简介：过堂，是出家人吃饭的别名；因为出家人原则上过午不食，只吃早餐与午餐，所以又可以称为“二时临斋”。“斋”从广义来说，指清净身心，而慎防身心之懈怠；从狭义来说，则指八关斋戒，或特指过午不食的戒法。所以，能持守过午不食的戒法，称为“斋戒”；持斋期间所吃的食物，或法会时所供养的食物，称为“斋食”。另外，以食物供养僧侣，也称为斋，这类法会则称为“斋会”。

简介：“普佛”一词来源于隋代信行所创立的三阶教。三阶教将佛法分为普法与别法。所谓普法，即于法不分大小，于人不辨圣凡，普信普敬，不尊此法而斥他法．所以名为“普”；所谓别法，是分别大小乘法和圣贤凡夫，所以名为“别”。信行认为在佛灭后初五百年的正法时期，众生的根机只能学一乘法；第二个五百年的像法时期唯学三乘法，所学各别，所以称为“别法”，全称为“别真别正法”。

简介：商品一物的世界是产生商品拜物教的日常生活世界。在商品交换普遍化的资本主义社会，资本主义社会关系获得了永恒性的幻象形式，人与物的抽象化、社会关系的抽象化产生了看不见的“幽灵”，形成了拜物教意识。这种拜物教意识不仅体现在日常生活的无意识活动层面，而且体现在感性经验和形而上学中。只有在“自由人联合体”中，人们才能真正摆脱拜物教的束缚。

简介：绿色景观已经越来越多地走进室内环境，给人们带来了不同的空间感受。营造绿色景观已不再是简单地在室内环境中摆放绿色植物或增加绿色植物的比重，而是结合也更为巧妙与新颖，使植物的功能性体现得更为卓越，同时也营造出一个个与众不同、独具匠心的室内环境。

简介：在培养学生环境审美能力的前提下,从理论认知、主题设计、动手实践等方面进行校园景观坐具主题教学实践,这种课堂教学实践不仅能够培养学生的环境审美意识,还能为他们今后的就业及参与和谐景观建设打下良好基础。

简介：近现代西方主流伦理学所关注的主要是人际伦理义务,种际伦理义务被作为某种无需关注的问题暂时被置于伦理思考的后台;一些伦理学家甚至否认人对人之外的自然存在物负有伦理义务。因此,当现代环境伦理学开始探讨人对自然的伦理义务时,就不得不首先清理近现代主流伦理学中那些根深蒂固的错误伦理观念,为确认和阐释人对自然的伦理义务扫除理论障碍。在现代环境伦理学看来,物种歧视主义和人类沙文主义就是这类需要加以批判和扫除的错误观念和理论障碍。

简介：从新中国成立到20世纪70年代中期近30年中,毛泽东和党的第一代中央领导集体的其他成员一起,确定并始终坚持独立自主的和平外交政策,提出并倡导和平共处五项原则,根据不断变化的国际形势,先后提出和实施了'一边倒'、'两面出击'、'中间地带'、'一条线、一大片'和'三个世界'等不同侧重点的外交战略,并据此制定和采取了一些具体措施,坚决反对各种形式的霸权主义,粉碎了一些国家的战争威胁和战略包围,维护了我国的主权独立、领土完整和国家利益,树立了新中国的外交形象,提高了我国的国际地位和威望,为进行社会主义革命和建设争取了一个比较和平的有利的国际环境。这些成就加上探索过程中积累起来的经验,为改革开放后开创外交工作的崭新局面提供了重要基础和经验借鉴。