简介：采用面孔图片启动不同的情绪,在青年人和老年人两组被试中考察积极、消极和中性情绪,以及不同情绪和年龄之间的交互作用对口语产生年老化的影响。要求青年组和老年组被试在不同的情绪启动条件下对图片进行命名。结果显示,与积极和中性情绪相比,消极情绪显著地延长了青年人和老年人口语产生的潜伏期;与青年人相比,消极情绪对老年人的影响更大。结果表明,随着年龄的增长,消极情绪对口语产生的抑制作用更强,这提示老年人应该在生活中尽量保持愉悦心情。

简介：赵朴初认为中日佛教友好关系,是中日友好非常重要的一环,是中日民间友好的重要途径,是推动中日邦交正常化的一支重要力量,是维系中日友好的一条＂黄金纽带＂,对于维系和发展两国和平友好有着不可替代的特殊作用。他与日本椎尾弁匡、大西良庆、山田惠谛、庭野日敬、水谷幸正等日本佛教界友人结下深厚友谊,共同推动了迄今举行了三次＂中国韩国日本佛教友好交流会议＂及其后的十九次＂中韩日佛教友好交流会议＂。

简介：人的发展理论是马克思主义基本原理的重要组成部分,它生成于马克思主义理论体系之中,伴随并引领着马克思主义的发展;它是马克思主义理论的价值维度,是贯穿于马克思主义所有重要理论中的根本的价值取向。在当代马克思主义基本原理体系的建构中,应当将人的发展理论置于重要的地位,确立并建构人的发展基本原理,将人的发展价值取向全面地融入马克思主义基本原理中。人的发展基本原理的建构,应当遵循继承与发展相统一的原则。

简介：关于人的权利的各种冲突给伦理学和政治思想中的各种问题提供了启示。在这些问题中,我们能列举出来的有如下内容,关涉伦理相对主义、伦理与政治的关系、政治哲学家的授权、哲学和意识形态的不同、知识分子在政治和社会变化中的角色以及情感和道德的关系。在本文中,我通过分析我所理解的人权理论和实践得出了与哲学有关的一些结论。为了理解人权概念的历史和宗谱,我在文章开始的时候简要讨论了这个概念的历史,随后,对试图把人权视为伦理概念或伦理实践的哲学行为进行了否定性评价。同时,这个概念对公众话语而言的中心地位是不能受到忽视的。人权的政治用法和哲学遗产之间的鸿沟给哲学带来了多种后果。对人权的讨论本身意味着消除伦理相对主义,反过来,这又会使必要的哲学对话成为可能。不仅如此,人权的理论的薄弱状态应该唤醒我们,使我们意识到一种潜在的危险,即政治哲学家会被赋予没有有效哲学基础的政治和社会实践的立法者角色。后面这种后果涉及哲学和意识形态以及伦理学和政治学之间的关系。如果人权不能建立在哲学基础上,如果国际政治总是通过道德和武力而获得改变,和人权有关的政治哲学能发出什么命令？最后,情感与道德的关系也被视为一种可能却有问题的桃源圣地,不过,它却可以解释我们对人权概念的依恋。

简介：《周易》卦爻辞的背后是卦爻象,卦爻象的背后是圣人之意。据《易经证释》可知,圣人之意告诉我们如何通过自修而与天道相合,这正是圣人作《易》的本旨所在。文王六十四卦卦序体现的是由先天太极至两仪（乾坤二元）,再由乾坤交合产生万事万物,即由先天八卦至后天八卦及六十四卦的生化过程及规律,其所蕴含的＂圣人之意＂乃是教人由德返道、后天返先天之意。乾卦＂元亨利贞＂四字所显之乾象为全象,又为圆象,统御一切,无内外,无始终,而人则需先＂利贞＂才能最终达至＂元亨＂。乾主气,为道之全,坤主形而包于天,故坤虽具四德而受时地所限。人应本坤道而顺承天,由＂利贞＂而返＂元亨＂。临卦处＂成终成始＂之位,在春之先,故备具乾坤四德;屯、随、无妄、革等卦之二、五两爻因孚乾坤正位,故亦备具乾坤四德。如果明了《大学》内止至善、外明明德之说,《中庸》中和、不息之境,自不难理解《易经》＂各正性命＂＂保合太和＂即以人合天之旨。

简介：对概念扩展神经机制的探讨日益成为创造性认知“过程式”研究视角下的热点。但以往研究未能排除评估效应对实验的影响．亦未考察过人格因素与任务态下神经活动的关系。实验向被试随机呈现高低扩展两类的报纸用途．要求被试认真思考“合理的操作方式”．使报纸能够实现呈现的用途。同时对其进行fNIRS的兴趣区扫描，并在事后要求被试完成大五人格量表。结果发现．与低扩展条件相比．高扩展条件会引起颞叶区域（BA21／22）更大的激活。而额极（BAl0）和背外侧前额皮层（BA9）的激活会显著降低；人格元特质可塑性与额极和眶额皮层的活动正相关。提示概念扩展过程中．可能需要颞叶脑区激活与前额脑区去激活的协同作用．且该过程与人格因素存在相关关系。

简介：列维-斯特劳斯是结构主义理论大师,也是人类学法国传统的代表。要理解其理论不能只是从文本出发,而也应该回到其生成的过程,乃至'理论家'的生成过程。个体是历史的、情境的,而理论的生成本身也不能脱离大的社会脉络以及理论家个人的生活。因此'理解'这个过程本身也是将理论从'符号'还原到历史和情境下的'实体'的过程。在构建人类学理论史的过程中,如何理解过去的理论家以及其理论体系,关系到我们如何认识当下的理论和研究,更重要的是,在我们身处其中的理论范式或者思维模式下,为反思人类学研究,乃至于新的理论尝试提供了可能性。

简介：马克思主义精神分析学派把弗洛伊德的精神分析理论与早期西方马克思主义结合起来，旨在批判、改造和重建资本主义社会的理论体系，另辟实现人的自由和解放的道路。其中，最具影响的莫过于赖希的微观革命论和性革命论、弗洛姆的社会性格革命论和爱的说教以及马尔库塞的爱欲解放论。他们着力于从人的心理机制和性格结构出发去重塑人和社会，同时也并不否认经济变革和政治变革的必要性和重要性。尽管如此，由于他们把人的本质归结为某种心理特征，把心理层面的变革看作实现人的自由和解放的根本内容，却无视经济政治条件和环境对一般（而非个别）心理问题的决定作用，从而颠倒了社会问题与心理问题之间的关系，最终陷入了乌托邦式的解放幻象。

简介：自1956年至2016年间,毛泽东在孙中山先生诞辰90周年时发表了重要文章;周恩来、彭真、江泽民、胡锦涛、习近平等党和国家领导人分别在孙中山先生诞辰100周年、120周年、130周年、140周年、150周年纪念时发表了重要讲话。这些文章和讲话从一个方面反映了中国共产党对孙中山先生的真诚敬仰、高度评价和对其伟大事业的继承与发展。了解和研究这一方面的情况,有助于我们为争取实现中华民族伟大复兴的中国梦而团结奋斗,接续前行。