简介：为探索幼儿教师组织支持、职业压力和倦怠对离职意向的影响机制，选取四川、重庆、西藏、贵州和北京五地幼儿教师326名，用幼儿教师工作压力源问卷、幼儿教师离职意向问卷、教师职业倦怠量表和组织支持感问卷进行调查。结果表明：（1）幼儿教师职业压力是风险性因素，提升其离职意向；幼儿教师组织支持是保护性因素，降低其离职意向，且组织支持的保护作用主要表现为主效应。（2）幼儿教师职业倦怠在组织支持和职业压力对离职意向的影响中起中介作用。以上研究结果对缓解幼儿教师离职意向具有一定理论价值和实践意义。

简介：为验证和探讨生涯适应力对创业意识的影响作用,采用问卷调查的方式对426名大四本科生的生涯适应力与创业效能感和创业意向的关系进行了实证研究。结果表明：当前的经济形势和职业环境催促着我国大学生生涯适应力的发展;大学生的生涯适应力既能直接的预测创业意向,也能通过创业效能感间接的预测创业意向;积极的生涯关注是大学生领悟和内化“创业角色”从而增强创业效能感和创业意向的关键因素。生涯适应力是影响大学生创业意向形成和发展的重要心理资源。将生涯适应力开发融入我国高校的创业教育有助于大学生创业意识的提升。

简介：本文通过实验研究不同程度的时间限制对中学生决策的影响。在实验中要求被试完成主观经验评估问卷，探索被试对决策任务的外显认知。研究结果表明：时间压力对决策有显著影响，高时间压力和中等时间压力条件下，决策质量都显著降低；决策过程中既包含内隐情感偏好的作用，也包含外显认知的作用。

简介：昔日释氏振法鼓于天竺,夫子扬德音于华夏,两个思想巨匠,在东方两个文明古国的宗教、文化史上,都开创了一个新的纪元。两汉之际,佛法东渐,东方两大文化系统之间开始了一场历时久远、影响宏阔的文化大交融。佛教对于中国古代文化影响之巨大和深刻,以至于人们在研究中国古代各种文化,诸如哲学、科学、文学艺术、书法绘画等,不能置佛教于不顾;当然,佛教自传入中国之日起,也深受中国传统文化的影响,作为结果,则是东传之佛教逐步走上了中国化的道路。

简介：研究基于271名在校流动儿童的问卷调查,分析了社会认同对流动儿童学业求助的影响。结果表明：（1）心理认同对流动儿童学业求助的三个因子均具有显著的影响作用。文化认同只对流动儿童的执行性求助策略具有显著的影响作用。（2）流动儿童的学业求助存在显著的性别主效应,工具性求助得分女生显著高于男生;回避性求助得分男生显著高于女生。（3）流动儿童的执行性求助存在显著的年龄主效应,年龄越大,执行性求助得分越高。因此可以推断：社会认同影响流动儿童的学业求助,在流动儿童学校适应过程中,更应关注其心理认同。

简介：思想建党学说是毛泽东对马克思主义党建思想的独创性贡献,学说的历史和逻辑的起点就是青年毛泽东在创建党团过程中对思想建党的早期探索：联络＂真同志＂,注重理想信念的统一性和坚定性;形成＂主义的结合＂,建立团结战斗的先进政治组织;以马克思主义为指导思想和理论依据,发挥马克思主义的科学性和实践性;清理个人和组织的非马克思主义思想,同各种错误思想进行坚决斗争,确保思想和组织上的纯洁性和先进性;立足中国国情,把先进经验和理论同中国具体实际创造性地结合起来。这些探索为毛泽东思想建党学说的形成发展奠定了基础,对全面从严治党方略具有重要启发意义。

简介：跨期决策中主要存在三个价值不对等现象：时间折扣、符号效应和过去、未来的价值不对等，上述不对等现象涉及到时间距离、时间方向和损益情境三个主要评价维度。本研究旨在通过实验考察时间距离、时间方向和损益情境在跨期决策中的相互作用。通过设置获益（中奖）和损失（罚款）的假想场景，要求被试对不同时间距离、不同时间方向上的决策任务作出判断，根据双曲模型，计算时间折扣率。结果，时间距离影响未来方向决策．而不影响过去方向决策；相同时间距离条件下，未来方向折扣率显著大于过去方向折扣率；损失折扣率大于获益折扣率．得到“反符号效应”。

简介：以185名大学生为被试，采用2-3完全随机实验设计，考察了情绪和劝捐策略对个体捐款决策的影响。结果发现：情绪和劝捐策略的主效应均显著。悲伤情绪状态下的被试比愉悦情绪状态下的被试捐赠更多．决策时间更短；信用劝捐策略相对情感和理性劝捐策略，被试捐赠更多，决策时间更短。个体在悲伤情绪下，如果募捐者使用信用劝捐策略，其捐赠意愿最强。

简介：＂左派王学＂是王阳明后学中的一支重要力量,王阳明心学能够风靡大江南北,有赖于＂左派王学＂的传播、推广。＂左派王学＂进一步推动了明代思想解放的潮流,张扬了个性。不过,一部分＂左派王学＂也逐渐突破了阳明心学的藩篱,滋生流弊。本文剖析＂左派王学＂伦理思想的特色,并揭示其对晚明儒家伦理思想发展的影响。

简介：民国时期宗喀巴大师在汉地佛教界产生了重大的影响,这主要包括对宗喀巴本人以及其佛学思想的高度认可和对其著作的翻译、出版、讲解。究其原因,其一,这是藏汉佛教交流的必然产物;其二,这是汉地佛教界站在自身立场上,欲借宗喀巴佛学的长处和优势,完善、发展汉地佛教的结果。当时汉地佛教界的有识之士认为宗喀巴的改革精神、其佛学体系的系统性、修学内容的次第性、重视戒律的精神等,对汉地佛教建设具有弥足珍贵的借鉴价值。

简介：通过考察经验水平和线索提示对他人焦虑共情的影响特点，揭示有经验者低共情的原因和提高共情的方法。结果发现：（1）有经验组的焦虑共情得分显著低于正在经验组；（2）详细线索条件下被试的共情得分显著高于概括线索条件下被试的得分；（3）详细线索条件下，经验匹配被试的焦虑共情显著高于经验不匹配被试。研究表明，在一般情境和简单线索条件下有经验被试对他人没有高的焦虑共情，但详细线索提示可以唤醒情绪记忆，显著提高有经验被试的共情水平。

简介：摘要为探究认知负荷和期望对非注意盲视的影响及二者可能存在的交互作用，实验者修改持续动态范式，采用2（期望：高／低）×3（认知负荷：高／中／低）混合设计进行实验。结果显示，高期望个体检测到意外刺激次数显著高于低期望个体；不同认知负荷对意外刺激检测无显著差异；中、低负荷下，高、低期望对意外刺激检测存在显著差异，高负荷下期望对意外刺激检测无显著影响。这表明期望确实影响非注意盲视，并在特定负荷条件下作用更大。

简介：通过实验探究危机情境下组织回应策略对员工的负性情绪和行为倾向的影响。实验一采用被试间设计。探讨公众舆论危机情境下组织回应策略（机会解释,威胁解释）对员工情绪和行为倾向的影响。实验二采用2×2的被试间实验设计,探讨管理惩戒危机情境下利益相关性（主相关,他相关）和组织回应策略类型对员工情绪和行为倾向的影响。结果发现,威胁解释下被试的负性情绪更高;机会解释下的被试发生负性网络行为可能性高于威胁解释,但现实行为倾向水平均较低;员工利益主相关情境下,被试负性行为倾向更高,危机情境类型和组织回应策略类型交互作用显著。研究表明：机会解释对抑制员工的负性情绪更有效;威胁解释对抑制员工的负性网络行为倾向更有效;员工利益主相关的危机情境会使员工的负性情绪和负性行为水平更高。

简介：本研究采用爱荷华赌博任务（IowaGamblingTask,IGT）范式,探究工作记忆在情感决策过程中的作用,以及风险取向类型与工作记忆的作用机制。以88名大学生为被试,采用自变量2（风险取向类型：风险偏好/风险规避）×2（工作记忆负荷：无负荷/有负荷）的混合实验设计。结果发现,高工作记忆负荷会降低被试的IGT成绩;工作记忆负荷和风险取向类型存在交互作用,即对于风险偏好型被试,工作记忆负荷对IGT损失敏感性的干扰并不明显,但对于风险规避型被试,高工作记忆负荷时的IGT损失敏感性比低工作记忆负荷时的更差。这些结果表明工作记忆和风险取向均会影响个体的情感决策。

简介：网络欺负已成为青少年中普遍存在的问题。共情是一种亲社会性的人格特质，它也可以有效地预测网络欺负。共情通过影响不同的网络欺负角色-网络欺负者、网络受欺负者和网络旁观者，影响着欺负的发展方向和范围，其中认知共情和情绪共情发挥不同的作用。目前，关于共情影响不同网络欺负角色行为的研究还有一些不足和缺陷。未来研究要结合多种方法进行深入探讨，加强理论建构，进一步为网络欺负的预防和干预提供指导。

简介：克劳塞维茨的《战争论》一书包含着丰富的战争哲学和战略学思想，尤其是他的“战争无非是国家政治通过另一种手段的继续”这一著名命题包含着后世所谓“大战略”思想，对西方乃至整个世界战略思想的发展都有巨大影响。克劳塞维茨关于战争的政治本质、战争的概然性、战争的军事目的、积极防御和人民战争等方面的重要观点对毛泽东的战争观和战略思想产生了深刻影响。

简介：气”是中国古代哲学中最具有民族特性的范畴之一,它对中国古代艺术风格论的形成与发展影响极为深远。“气”不但是许多艺术风格概念的源头,而且还影响着不同时代中国人的艺术观念,并催化了众多与气关系密切的文艺理论形态的诞生,形成了具有中国特色的艺术理论奇观。

简介：本研究使用眼动技术及模拟操作任务考察了图示写实性对飞机安全须知卡可理解性的影响。三组被试分别阅读写实照片、卡通插画、目标实物-t-其余图画的混合呈现等三种不同呈现形式的安全须知示意图，随后完成模拟操作任务。结果显示，混合组较写实组能更好地引导被试注意投放到与安全操作有关的关键区域上；混合组与写实组的模拟操作绩效均优于卡通组。基于上述结果，笔者建议使用“混合呈现方式”的飞机安全须知卡向乘客传递安全信息。

简介：影响影视传播的因素众多,但从某种角度而言,导演在一定程度上对影视传播的影响起着决定性作用,中国实行的特殊的导演中心制更加强化了这一决定性的影响。因此,从导演的角度解读影视的传播可以更好地了解中国电影如何才能更快、更好地走向世界。

简介：罗尔斯所说的理性多元论指的是西方当代民主社会各种不同并且互不相容的合乎理性的完备的宗教学说、哲学学说和道德学说的多元论。他通过西方道德哲学和政治哲学从古代之善的主题到当代之正义主题的＂主题转换＂（它与理性多元论密切相连）,以及理性多元论出现的＂历史必然＂和＂进步意义＂三个方面有说服力地论证了＂理性多元论＂是始终伴随西方未来民主社会的不可消除的事实。在此基础上,他采用一种在社会基本结构（政治领域）而非完备性学说中探寻＂共识＂的方式来解决在多元化下人类如何共存的问题,他的解决方式应该高于那种试图从历史中寻找共识资源或通过建构新的完备性学说来探求共识的做法,因而预示了西方未来政治哲学探求＂共识＂方式的新的走向。