简介：亲爱的读者:您好!首先,谢谢您一直关注着《金陵神学志》的成长。在上帝恩手的带领下,《金陵神学志》已经出版了69期。自2003年以后,《金陵神学志》改为免费赠送,每一本《金陵神学志》的印刷成本费和邮寄费共

简介：根据上级决定，《马克思恩格斯列宁斯大林研究》将于2007年起停刊。我们将继续关注有关马恩列斯研究的各种文献资料，不定期结集出版，公开发行。初步计划每年编一本，每本约35万字左右。届时我们会将出书情况用信函通知各位读者，欢迎大家订阅。在此，我们对各位读者多年来对我们杂志的关心和支持表示衷心的感谢。

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简介：我是贵刊1995年的全年订户,(在邮局订阅)遗憾的是除收到过上半年一、二、三期贵刊刊物外,至今尚未收到。多次去邮局查问均不被当一回事,无奈只有去函请问贵刊,如果汇款去能否买到四、五两期《佛教文化》?

简介：(一)问:"半成品"何所指,请解释。答;我愿意根据从阅读《圣经》所得的亮光试答如下:我们的上帝是创造之主。他的创造是一个长过程,不是六天就完成。接着就一直在休息。《创世记》一章告诉我们,上帝对六天的创造是表示了满意的,但如果认为上帝的创造就局限于那六天而已,此后他已经停止创造,那今天的世界会是多么原始,人对上帝的认识又

简介：<正>我觉得《都市心情》是一本很好的杂志,她将很多的情感、心理问题包含在故事中加以阐述,而这些故事都很短小、精辟,是我很喜欢的类型。——昆明市人民西路徐昕宇贵刊是一份不可多得的现代都市人心情读本,内容健康,对人生有深刻的指导意义,我每期必买。我觉得贵刊最好适当增加一些时尚的资讯,这样会更合都市人的口味,再多加一些轻松娱乐的信息,让读者倍感放松。——安徽省安庆师范学院洪丹丹我是在某外企工作的职员,因工作关系我订阅了2004年《都市心情》,结果,杂志出乎意料的精彩。我一直对读者调查表之类的东西懒得填写,今天却提起笔用心在看过的文章后面标上分。

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简介：文本意义不只在读者与文本的相互作用中生成,更重要的是在阅读型构中生成。阅读型构是一套交叉的话语,它以特定的方式生产性地激活了一组给定的文本和它们之间的关系。大众文本研究必须从组织了大众阅读的社会关系的阅读型构开始。

简介：<正>和伟大的社会主义中国一道,《现代哲学》也跨进了20世纪90年代。本刊创办4年多来,得到了广东和全国哲学界的同志们、有关单位的领导以及海内外的读者和作者的热情关怀和大力支持。在此,谨致以衷心的感谢!

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简介：如今,社会在飞速发展。在物质生活提高的同时,人们的精神需求也随之增长,人们在艺术上的消费会呈一定的增长趋势。但大多数艺术品因为高昂的价格一直处于一种曲高和寡的状态,而购买它们的人一方面是处于审美的需求,更多地是出于一种投资的需要。近年来,许多有着审美需求的人们把目光转向功能性更明确、更便于收藏、价格也较为低廉的艺术衍生品上面。近年来互联网+模式的兴起,使得艺术衍生品市场迎来了前无古人的大好机遇。一系列突破传统,设计优良,模式多元化的艺术衍生品品牌纷纷涌现,一些国内知名艺术家也参与到艺术衍生品的设计中。我国在大力发展经济的同时,开始重视对非物质文化遗产的保护。而艺术衍生品无疑是传播我国艺术文化最有效的途径之一。我国的艺术衍生品产业起步比较晚,产业链配置较为不足。与国外的艺术商店相比,在整个产业链的运作,设计和制作的环节上,还存在许多的问题与缺陷。如何在这样的背景下推动我国艺术衍生品的发展,成了当下值得思考的问题。

简介：党的十六大报告指出：“推进党的作风建设，核心是保持与全国人民群众的血肉联系。”“在任何时候任何情况下，都必须坚持党的群众路线，坚持全心全意为人民服务的宗旨，要以立党为本、执政为民为根本目的，发展党的优良传统和作风，按照中央提出的‘八个坚持、八个反对’，一靠教育、二靠制度，正确开展批评与自我批评，

简介：江泽民同志关于“三个代表”的重要思想是对马克思主义党建理论的重大创新和发展。激励最广大人民群众积极向上、奋发有为的精神和努力创造新生活的巨大热情，是中国共产党始终代表中国先进文化前进方向的不竭动力和根本的价植目标追求。中国共产党80年的发展史，就是一部不断创新与发展马克思主义这一代表先进文化前进方向的思想理论的进程，并运用马克思主义这一先进文化不断武装人民，激励人民为民族独立、社会进步而努力奋斗的历史。

简介：“始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。”江泽民同志的重要论述，以高度精炼的表述，从根本上进一步回答了充满希望与挑战的21世纪我们中国共产党要把自己建设成为一个什么样的党和怎样建设党的问题。这不仅对面向新世纪全面推进党的建设，而且对全面推进建

简介：新浪网友：教育重在培因!希望杂志社提出时下孩子们普遍的社会问题，如电脑游戏类、如何成绩与品质两不误，如果扛得住林林总总的教育问题。

简介：倪维泉居士《怎样认识佛教》一文在本刊1982年第5期发表之后,有几位读者通过书面或者口头向我们提出了批评意见,一致认为倪文在讨论纯属宗教信仰范畴的轮回学说时,断章取义地引用马列主义著作中的词句以支持自己的观点的做法是不对的。并指出编辑人员在处理该文时的态度有欠严肃。我们觉得读者的批评是完全正确的。由于我们工作的粗疏,在本刊中出现了像倪文那样明显曲解马列主义经典作家的论述的错误现象,不仅有悖本刊“在教言教”的立言宗旨,也会影响人民内部教徒与非教徒之间的团结。对此我们感到非常痛心。我们十分感激各界读者对本刊的关怀和支持。为了澄清是非,特全文刊登读者马相先生为纠正倪文有关引文的错误给本刊的一封信,并愿借此以正视听。

简介：尊敬的读者：您好!非常感谢您在百忙之中阅读我们编辑出版的《心理咨询师》杂志。为使我们杂志办得更好，对您的学习、工作和生活更有参考价值，我们真诚地希望得到您富有创见的意见和建议。您的建议非常重要，我们会根据您的建议固定我们的版面，