简介:
简介:潍坊孙敬明先生的《潍水集》即将付梓问世,这部内容非常充实丰富的学术论文集,特别标明是“为纪念陈簋斋诞辰二百周年而集辑”。我认为这既反映出他景慕先辈学人的心情,也体现了他继承发扬传统学风的志趣。
简介:淡淡的阳光,洒在蓝蓝的溪水上,金黄的芦苇摇动着纤纤的手掌,黄橙橙的稻谷勾着沉甸甸的头,站在风中,不知在思语什么?
简介:<正>古齐临淄,物华天宝,地灵人杰。其地理山川,不论大小古已定名,有案可稽、史册昭然。有的在历史长河中虽有引申变化,却也必有所依,合于情理。这些地理名称与齐文化息息相关,是不可随意变更的。近几年来,有些青年作者著书作文中误将画水称为“淮阳河”,而且据我所知已多次见诸报端和文
简介:江南水乡,民间水神信仰很普遍,并且具有明显的原始自然物崇拜和巫文化色彩。浙江鄞县有自然神水神祠庙24座,吴县有4座;鄞县有神仙水神祠庙9座,吴县有18座。这些祠庙供奉的有龙、渊灵、岩灵、白龙、五龙、沪渎龙王、甘泉龙等,供奉对象都是水生动物或者观念类的“龙”。而所谓的神仙,有夏禹、天妃、晋人白玉、宋人罗清、唐人鲁姑、孔七、晋人梁山伯、夏代水平王、传说人物柳毅、圣姑、慧感夫人、井泉童子、褚太尉、施相公等,都与水事有关系。
简介:一滴水,伸长了脖子,就变成了河;扩了扩胸,就变成了海;再做几个俯卧撑,波涛就澎湃了,汹涌了。一滴水站直了身子,就是喷泉;长了翅膀,就变成了雨。一滴水,在草尖上,叫露;在额头上,叫汗;在眼角,叫泪……把一滴又一滴的水,组织起来,集合起来,并用堤坝来约束它,水库就形成了;给它微风,就有了波浪,给它飓风,就有了惊涛。
简介:<正>一杯水的容量,掀起了我们新一轮的销售高潮!在这个月公司的销售总结会上,几个部
简介:福建泉州是中国历史文化名城,始建于唐代。宋、元时期曾是中国最大的对外贸易港口。泉州在古代是座繁华的城市,那时的泉州港,云帆遮天,海船穿梭。来自南洋、印度,阿拉伯等国商人,游历者络绎不绝。
简介:雍和宫从公元1744年改庙至今,已经有258年的历史了。寺院内佛像众多,内容丰富,居各类藏品之首位。
简介:水语称le^13sui^33,音译“泐睢”,“泐(le^13)”即文字和书籍的通称,“睢(sui^33)”是水族的族内自称。水族文字字形独特古朴,水书内容博大精深。水书是历代水族人民智慧的结晶,是水族的史书和“百科全书”,是中华古文字的“活化石”,支撑着水族几千年来的文字史和文明史。
简介:古时候,在唐代懿宗皇帝的那一朝,有一个叫做悟达国师人称知玄的僧人。其地位还没有达至显赫之时,他曾经在长安城中遇见另一位僧人。那人住的地方如今已经说不上来了。但那僧人生有一种怪病,人们称为迦摩罗疾,这是一种很脏很让人恶心的病,因此一般的人都厌恶他,不愿理睬他。
简介:有一对母女,母亲快50了,女儿28。不同的是年龄,相同的却是母女俩都离了婚?虽然两人对待丈夫和家庭的态度不同,但结果却是相同的——都是丈夫离她们而去。
简介:去年冬日与几位学界同仁相约,前往石家庄附近的柏林禅寺游瞻。车至县城东,远远看到了柏林禅院的古塔,顿时让人心生欢喜。
简介:梵净山是地球上同纬度生态系统保存最完好的“绿色宝库”。梵净山系武陵山脉主峰,武陵源之魂,山势峥嵘,地史古老,其海拔2493.8米,总面积567平方公里。1982年经省政府批准为省级自然保护区及省级文物保护单位;1986年,被列为国家级自然保护区,同年被联合国教科文组织列为世界“人与生物保护区网”
简介:冬天的普陀山,天空是纯净的。尤其在黄昏时分,带有几分寒冷的天空静静地呈现少有的亮丽色彩,护送太阳归去。是时,在通往梵音洞方向的山道上,便会出现几位一边散步一边观赏黄昏落日的出家人。
简介:对于《管子》中的哲学思想,学术界一般注重《心术》上、下、《白心》、《内业》四篇的研究,而对《水地》篇未给予足够的重视,缺乏深入细致的研究。本文试从思想背景、思想内涵两方面对该篇作些具体探讨。一、《水地》篇的思想背景尼达姆认为《水地》篇“既吸收道家代表...
简介:在与水有关的诸神柢中,除主水之神外,另一类是镇风潮、弭旱涝、佑田庐、护航运的镇水之神。这批神柢,有的是朝廷敕封列入祀典,但多非上海独有,如天后、晏公、施相公、金龙四大王等等;有的是百姓自发奉祀,具有浓厚的地方色彩,其中多数是曾在上海造福于民的治水功臣。本文拟对专属上海的一些神柢作一简介。
咏水
云水集锦
《潍水集》序
花溪品水
“画水”不叫“淮阳河”
名山胜水起禅林
江南水神与水祭民俗
一滴水
一杯水的容量
清为酒,贪为水
雍和宫的带款佛像
试探水书文字及其研究历程
拎好最后一桶水
慈悲道场水忏仪的来历
婚姻似杯水,爱情如风筝
风过荷塘水亦香——柏林禅院纪行
梵山印水孕育万物生灵
空谷天籁(四章):水语清响
《管子》水本原论渊源及其内在矛盾探析
镇水之神:霍光、治水功臣诸神及其他