简介：辽宁省大连经济技术开发区第十高级中学是一所省级特色高中。学校现设有教学班26个,学生1200多人,教职工117人,其中全国模范教师1人,省级优秀教师5人,省市区级骨干教师30余人,高级教师81人,国家二级心理咨询师22人,研究生以上学历27人,所有教师均为本科以上学历。

简介：时光荏苒,一晃,我已经在心理教师岗位上工作了六年。回望这六年的“心”路历程,我很想问问自己“我有没有忘记当年想要成为心理教师的初心”。一、萌芽在高中的初心我对心理教师的向往来源于我的高一班主任,那是一个胖胖的中年女教师,当时的我刚经历了中考的挫败,无比自卑地走进高中校园,但是她好像有一种神奇的魔力,看到了我不高的中考分数背后蕴藏的潜力。

简介：在理解传统中国的时候，“多元和一体”的说法被很多学者提到过，著名者如社会学家费孝通和考古学家严文明等。这个提法的重要性尤其在于让我们理解传统文化的多样性，其背后则是中华民族在历史中呈现出来的创造性。无论是上古时期的各个古代文明，还是先秦诸子，或者儒释道三教，都是这种多样性和创造性的体现。

简介：从感性和理性的关系出发,可以为阐释20世纪以来历史意识的思想变迁提供一种路径。赫勒努力将感性叙事和理性分析结合一起,把人类历史意识的发展划分为六个阶段,表现出明确的情感色彩和价值关怀。在阐述赫勒意识思想的特质时,应从马克思历史唯物主义出发,经由卢卡奇历史辩证法思想,在这一过程中,三者各自的理论特色脱颖而出,赫勒对马克思的误解和批评也能得到有力的回应。马克思历史唯物主义在把握历史理性的同时,始终关注感性的生活经验,所以在强调历史必然性的同时,丝毫没有忽视历史发展中的偶然性因素。

简介：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林……”1600多年前，伴随着东晋诗人陶渊明这篇《桃花源记》的问世，一片亦真亦幻的乐土呈现在世人面前。

简介：以参与网络课堂的387名大学生为被试．考察自我效能感、内隐智力信念和动机调节等学习者特征对网络学习环境中学习投入的影响及其作用机制。结果表明：（1）网络学习者的自我效能感、动机调节、内隐智力信念均能正向预测学习投入；（2）动机调节在自我效能感和学习投入的关系中起部分中介作用；（3）“自我效能感→动机调节→学习投入”这一中介效应的后半路径受到学习者内隐智力信念的调节。相较于智力实体论者，动机调节的中介效应在智力增长论者中更强。

简介：借助索萨（Sosa）关于信念的实施模型,我们提供了法律情形中的优异判断的一个模型。在提供模型的过程中,当代认识论文献对法律,尤其是对法律情形中优异判断的相关性是值得关注的。一个好的审判取决于证据的合适处理,还是实体判决如何构成,二者是不同的。分别由法官和陪审团做出的适切判决之不同也需要讨论。

简介：本文通过对《马克思主义美学研究》集刊的办刊历程的回顾,倡导在新的时期和社会发展过程中构建学术共同体和文化共同体。在构建过程中,专业性学术期刊应担负起历史使命。

简介：在社会比较的视角下探讨社交网站使用对青少年幸福感的影响．建构了一个有调节的中介模型考察消极社会比较的中介作用和社交焦虑的调节作用。采用社交网站使用强度问卷、消极社会比较问卷、社交焦虑量表和主观幸福感问卷对798名中学生进行问卷调查。结果表明：（1）社交网站使用通过消极社会比较的中介作用间接影响青少年的幸福感；（2）该间接效应受到社交焦虑的调节，相对于低社交焦虑的青少年，高社交焦虑青少年的社交网站使用诱发更多的消极社会比较。

简介：金融化世界的到来，呼唤着金融共享的伦理情操。金融共享，似乎是一个时髦的术语，可是，我们对金融稍作史前史的考察，就会发现金融起源与一种共享伦理的关联密不可分。人类最初的金融活动，就已经有着金融共享的伦理胚胎，早先金融工具的基础性作用是把相关协议或合约记录下来，共享伦理渗透在合约关系中。在现代性的规制下，金融共享问题变成了两种话语体系的批判问题：一种是马克思式的资本逻辑批判文本，另一种是席勒式的现代金融批判与反思的文本。现实世界中金融的“让富人更富”的秉性与金融的民主化、人性化的矛盾对立不可调和，深层原因在于世界资本金融体系的高度垄断，共享变成了独享。金融化世界的金融共享伦理关涉三个逻辑预设：（1）金融共享的价值预设是追求经济正义的原则；（2）金融共享的实质：从金融理性（追求最大化赚钱效应）回归到金融本质（追求民主，服务大众）；（3）金融共享与好的社会相关联。

简介：在世界范围内，20世纪社会主义实践展现出一幅跌宕起伏、高潮迭起、波澜壮阔又复杂曲折的历史图景。现今，现实社会主义实践已走过百年历程，总结社会主义百年实践的基本历史经验，可以为21世纪社会主义发展提供深刻的历史启示，为坚持和发展中国特色社会主义提供有益借鉴。

简介：面对可能的失败,孩子们会选择果断地冲上去,还是因为担心结果而选择拒绝挑战？一次失败后,孩子们会选择再挑战一次,还是因为背负羞愧而选择退缩？如果孩子们常常选择拒绝或退缩,这是为什么？在《还珠格格》里有这样一段描述：小燕子给自己做了一个“跪得容易”,她穿上“跪得容易”后下跪时就能迅速地扑通落地。

简介：疾病与健康问题是人类学一直关注的话题。人类学研究表明不同文化背景下,人们的健康、疾病观念与宗教信仰、民族医疗体系密切相关。同样,对传染病的防治亦是如此。本文通过对四川省凉山彝族地区的田野调查,得出传染病流行及其影响后果不仅是一个流行病学或公共卫生问题,亦是一个综合经济、权力、文化等因素的社会综合问题。当地民族文化中的宇宙观、宗教信仰等因素都深刻地影响了传染病防治政策实施和疾病治疗的效果。

简介：教师运用行为主义教育心理学方法,帮助一名学生改正陋习,养成了优秀的行为习惯。通过代币法、榜样与示范法等相结合,帮助学生逐渐戒掉上课接话的坏习惯,重新建立新的行为习惯。

简介：《关于费尔巴哈的提纲》是马克思1845年春天在布鲁塞尔以《1.关于费尔巴哈》为标题,匆匆写成的供进一步研究用的笔记。理论框架由三个部分构成。第一部分批判了唯心主义、特别是旧唯物主义,明确提出'‘革命的’、‘实践批判的’活动'新的实践观;第二部分运用新的实践观在批判分析中阐述科学世界观、历史观中的重大问题。包括主体与客体、理论与实践、改造客观世界与改造主观世界的辩证关系,以及社会本质、人的本质、哲学的功能等基本原则等;第三部分论述了新唯物主义的阶级性质和历史使命。代表资产阶级的旧哲学家们不懂得实践的巨大作用,只是这样或那样去解释世界;代表无产阶级的新唯物主义则以通过社会实践'改造世界'为使命。三个部分构建起唯物主义历史观的科学框架。《关于费尔巴哈的提纲》所科学阐述的关于科学世界观、历史观中的一系列重大问题对我们今天仍然有重要指导意义。

简介：先天综合判断的第三者问题是康德先验哲学中一个非常重要的问题。纯粹审美判断作为先天综合判断,其第三者问题同样是康德先验哲学中一个重要且合理的问题。但是,学界对康德在《判断力批判》中关于纯粹审美判断的演绎所做的研究往往忽视了纯粹审美判断的第三者问题。研究表明,审美共通感是联结纯粹审美判断的主词和谓词的第三者,是赋予纯粹审美判断普遍必然性的先天根据。因而,可以将纯粹审美判断的演绎理解成是针对审美共通感所做的演绎。在纯粹审美判断的演绎中,审美共通感的地位是基础性的,因此,它在纯粹审美判断的演绎中发挥的作用就不仅仅是功能性的,更是发挥着主导性作用。

简介：20世纪40年代,中国共产党经过一系列探索和积淀过程,最终明确提出了＂毛泽东思想＂的科学概念。以毛泽东为核心的第一代领导集体的形成、新民主主义理论的构建、国共话语权的争夺以及共产国际的解散为＂毛泽东思想＂概念的提出奠定了主体、理论、实践和国际基础。随后,经过党内其他领导人和知识分子的宣传,全党、全国范围内兴起了学习毛泽东思想的热潮,极大促进了毛泽东思想的传播。

简介：社会形态理论作为马克思主义唯物史观的重要内容之一,并不是一种历史决定论。历史决定论指的是,只承认社会历史发展的规律性和必然性,并同时排除偶然性历史作用的一种严格决定论。与之相比,马克思社会形态理论不论在“三形态论”或“五形态论”的理解下都实现了对历史决定论的否定,这表现在三个方面——历史发展的必然性不是抽象的必然,而是在具体历史条件下的必然,即是大量偶然性积累下的必然;历史必然性为历史发展指明了方向,而历史偶然性则是其蕴含的多种可能性;社会形态结构是在“现实的个人”的实践活动中形成的。

简介：茶农说：“你和太姥山有缘，每次来都能遇到好天气。”当我睁开眼睛，太姥山的阳光淋漓着金汁，碧蓝天空一片澄澈，温柔地罩下来，仿佛触手可及。而那云，在整座山里流连蜿蜒，默默的千年万年，看似亘古不变，却早已变化万千。阴天的时候，是雨雾，那硬石居然也缠绵了起来，柔丝软雾，似天女羽衣拂过凡间。白茶，就生长在这里。

简介：彭臻在《东岳论丛》2017年第5期撰文认为，毛泽东与人民的关系、毛泽东哲学的人民性，为人民所共知。“人民性”、“人民主体性”这些概念强调了以人民为本、人的自觉能动性和主体性，但“善治”和“意义”还是晦而不明，还不能作为毛泽东哲学的“一以贯之”总体性范畴。毛泽东哲学的“秩序”、“意义”维度只有“人民民主”范畴才充分表达出来。