简介：广西师公戏以"三元真君"为祖师神,本文通过追寻"三元真君"如何从道教神祗进入少数民族宗教,并随民族迁移进入广西十万大山,被师公奉为教主,最终成为地方戏戏神的发展线索,探讨道教对中国古代戏曲影响的问题,希望能为中国宗教与戏剧的研究提供一点参考.

简介：《蓬壶炼度科仪》（全称《太上蓬壶津济炼度法食真科》，后简称《蓬壶炼》）是目前南通地区广泛流通的度亡科仪，传自太乙教掌教萧抱真，汇集各派炼度之大成.

简介：林某，女，22岁，大三学生，因临近大四，对于未来充满了不确定性，学习注意力不集中，心情起伏较大，对要不要考研究生充满焦虑前来咨询。既往无重大病史。SAS总分57分，SCL-90总分175分。精神检查：意识清晰，思维正常，有明显的焦虑情绪。心理评估：考研焦虑情绪，决断能力差。经诊断为一般心理问题。咨询师根据求助者的情况，采用合理情绪疗法，经过六次心理咨询，求助者的合理信念渐渐代替不合理信念，情绪和睡眠问题基本解决，取得了较好的咨询效果，同时也促进了求助者身心健康发展。

简介：在上级心理咨询师的指导下，咨询员运用认知行为疗法，辅于认知领悟疗法、空椅子技术等方法，针对一例大三男生因失恋而造成的心理困扰进行了咨询。通过咨询，求助者的心理困扰得到了基本的解决，在这过程来访者更好清楚地认识了自我，在失恋中成长，人格得到一定的完善，基本上达到了咨询的效果。经过这次咨询，表明认知行疗法对因失恋而造成的认知偏差及人际失调进行咨询与治疗是有效的：

简介：郑玉的《春秋》诠释以“圣人未修之《春秋》”与“圣人已修之《春秋》”的区分为基础,批评杜预、孔颖达等对《春秋》命名的界说,肯认《春秋》是经非史,客观上构成对朱熹等人所持以史视《春秋》观点的反动。杜预、孔颖达及公羊学家们所持感麟作经故经止获麟的说法,是就《春秋》之形式而言,《春秋》实质上终于黄池之会。他发挥孟子“事”、“文”、“义”之说阐发《春秋》宗旨,以尊王为《春秋》大义之核心,以存理灭欲为《春秋》旨归。在解经方法上,基于对《春秋》经史性质的界定,在以往经学家那里相为扞格的解经方法,在他那里却变得各得其所,相得益彰。

简介：道元禅师为日本曹洞宗创始人.曾入宋就学于天童寺如净禅师,其法以"只管坐禅"为特色,为其一部重要著作.以"身心脱落,脱落身心"为中心,表达了道元的禅宗史观及禅学思想.

简介：元维学，是关于自然、思维、社会的基础本元、维度及其联系的学问。通过综合、分析的研究自然、思维、社会基础的和更基础的内容，掌握自然、思维、社会最基础的本元、维度及其联系，从基础的本元、维度、联系来掌握自然、思维、社会最基础的规律。元维学通过对自然、思维、社会划分层次，找到本元、维度，以及层次之间、本元之间、层次之间、本元与层次之间自身所有的多维度的规律、性质。认识、掌握、运用自然、思维、社会最基础的组成、结构、作用、性质等其自身所具有的规律，从而从源头上指导人类活动的方向，维护环境，保护资源，优化活动的效果，提高活动的效率，减少并防止人类出现的各种问题。

简介：鞠曦著，中国文联出版社出版，23万字。作者以《说卦传》为纲展开其易学思想理路，认为，二千余年来，不管是象数学派还是义理学派，其对《周易》的错读，都是因为错读《说卦传》而造成的。作者指出，《周易》原为卜筮之书，而在经过孔子对其进行创造性转化后，最终以《说卦传》为纲，扬弃了其卜筮性，形成了孔子所主张的道德《易》。作者主张，孔

简介：新时期宗教政策开放,古观重光,追怀先辈道人雅致而赋一律。福地于今远播名,西湖幽境步虚声。种桃仙去天云静,洗药人采灶火鸣。石笋哦诗思古调,笼鹅换字慕真诚。尤欣玉殿繁香案,

简介：

简介：关于新罗元晓与中国华严思想家之间的关系,以往人们往往只注意到法藏在思想上受到元晓的影响,但在澄观的著作中也有多处对元晓著作的引用,显示出澄观同样受到元晓的影响。特别是在判教说以及关于《楞伽经》《大乘起信论》的理解方面,这种影响就更为明显。当然,由于元晓与澄观在思想立场上的差异,澄观对待元晓的思想是有有选择地吸收。在考察澄观的思想形成时,元晓的思想影响不可忽视。

简介：李伯元的文学之路欧阳健居晚清四大小说家之首的李伯元，不是梁启超那样的时代巨子，而是处于政治漩涡之外的小人物；他的人生价值，在于作为一名职业报人和职业小说家的成功事业和开创一代风气的广泛影响。李伯元，名宝嘉，又名宝凯，伯元是他的字，别号南亭亭长．又号游...

简介：<正>旅游套餐:4588元/人套餐包含:马来西亚旅游签证费、上海至吉隆坡来回飞机票、吉隆坡至丁加奴来回飞机票、LagunaRedangIslandResort(拉古那度假村)2晚住宿、3次出海浮潜,以及在热浪岛上的正餐(2早2午2晚)。全程机场建设费、燃油附加费等:935元/人岛上消费矿泉水2瓶,6RM;水果、饮料若干,约合30RM;海洋公园门票5RM;浮潜工具的租

简介：实践美学的元范畴是"实践"。"实践"是与人的"劳动"紧密相关、甚至二位一体的概念,而"劳动"曾被界说为人与动物的根本区别;"实践"是在"社会关系"中进行、并反映"社会关系"的,所以,人的特性、本质又被界定为"社会关系的总和"。这两种观点是万无一失的吗?如何准确理解二者的关系?本文就此展开重新检讨,希望对实践美学反思赖以立足的元范畴是否逻辑自洽提供有益的启示和参考。

简介：黄檗文化发源于唐代福建福清黄檗山,以佛教文化为内核,涵盖儒家文化与道家文化等丰富内容,既有着深厚的历史积淀,又有着新鲜的当代活力。以唐代断际希运禅师、明代隐元隆琦禅师为杰出代表,黄檗文化是一种产生了世界性影响的综合性文化形态,尤其是在17世纪中期以后深刻影响日本社会生活的各个方面,直至今日。2015年5月23日,习近平主席在北京人民大会堂出席中日友好交流大会的讲话中,特别提到隐元禅师东渡弘法传播文化的功绩,体现了对中国佛教文化的重视。可以认为,在我国一带一路国家战略规划中,佛教文化于推动与近邻诸国的友好交流,具有历久弥新的重要价值。

简介：到了更换装备的时候,在这个秋天选择哪些服装可以既有搭配感又价廉物美呢?无论是干练的职业装、斯文的淑女装、活泼的休闲装,只需1000元就可以打造全新形象。

简介：茅山乾元观，盖有阎蓬头像，云逢头者即希言道人，以仙化而藏其骨也。其徒李合坤，既请王元美大司寇赞而传之，夫复请余赞。且曰：先生知吾师乎?疏眉目、丰辅、重颔、腹便便，垂见者比于弥勒佛，不巾不栉，人称为蓬头。盛夏暴日，隆冬卧冰，寒暑顿忘。或问：师六十岁乎?曰然。问百岁乎?曰然。二百岁乎?曰然。问贯山西人乎?

简介：为考察罗夏墨迹测验Exner综合系统常模的客观性和准确性，运用元分析的方法，将来自16个国家的18篇罗夏综合系统正常成人的研究结果，与Exner新版常模进行比较。结果显示，在综合系统的全部113个变量中，有23个变量在联合样本与Exner常模间存在显著差异，包括被试的资源、能力、认知水平和人际关系等方面，且均为Exner常模样本结果更加优秀。结论：新版罗夏综合系统常模具有一定的偏差，存在偏好倾向，使用时应注意避免对被试的低估甚至做出假阳性的诊断。

简介：中国佛教自公元六世纪中叶经由朝鲜半岛移植到日本以后,逐渐在日本社会流传开来。隋唐时期,中日两国通过海路开始直接往来,两国间的文化交流日趋频繁,中国佛教的主要宗派三论宗、法相宗、华严宗、律宗、成实宗和俱舍宗也相继传到了日

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