简介：无意识信息对人们的行为有着十分重要的影响，它不仅能触发相对低级的认知功能而且也能触发冲突控制等相对高级的认知功能。尽管已有研究从行为和认知神经研究两个方面强有力地证实了无意识冲突的存在，但对无意识冲突是源自中枢加工产生的语义冲突还是晚期动作选择中产生的反应冲突存在激烈的争议。本研究采用分离语义冲突和反应冲突的实验逻辑在Stroop掩蔽启动任务中探讨了无意识冲突的机制。结果发现，无意识Stroop效应中既包含语义冲突又包含反应冲突。这说明无意识冲突可能由语义冲突和反应冲突共同构成。实验结果也进一步支持了无意识刺激可以加工到语义水平的观点。

简介：

简介：目前,高校大学生群体性事件有愈演愈烈的势头,在事件中所引发的学生心理危机表现突出,给当事人和卷入人群带来了严重的负面影响。本文从心理危机的概念入手,借助心理学有关理论对大学生群体性事件中的心理危机发生机制进行分析。旨在试图厘清大学生群体事件中心理危机发生的心理机制,给学生心理危机化解提供思路,为维护学生的心理健康提供理论框架和基础。

简介：学习判断是元认知监测的一种重要形式,指个体对已经学过的项目在以后回忆测验中成绩的预见性判断.练习伴随低估效应（underconfidencewithpractice,UWPeffect）是学习判断中的一个重要现象,指学习判断随着练习次数的增加出现的低估倾向.本研究利用重复学习范式,通过两个实验考察UWP效应的产生机制,检验提取流畅性假说和记忆去偏差假说.实验一证实了UWP效应的稳定性,但实验结果并不支持提取流畅性假说.实验二通过选取正向词对和反向词对作为实验材料,证实编码流畅性与提取流畅性的共同作用导致了UWP效应,并支持记忆去偏差假说对UWP效应的产生机制的解释.

简介：道德的中心问题是善.在儒家文化体系里,善、仁与圣都具有这一含义.善何以可能这一道德哲学的问题,在儒家思想体系里,也就演变为仁、圣何以可能的问题.仁的本义是爱亲人,因此,爱亲人的孝自然成为儒家思想的基础.而将仁爱上升为博爱众生,则为圣.因此,圣不仅是道德理想,同样也是政治理念.仁与圣的实现,在孔子那里,依靠忠恕,推己及人;在孟子那里,则为推恩.以自我的情感为基础发生的情感转移,休谟称之为同情.因此,聚合理念与生理因素的同情是孔、孟善何以可能的基础.同时,这也揭示了道德发生的机制.

简介：人们常说“境由心生”，肯定了主观对客体的能动作用。佛经更强调“一切唯心所造”。是的，人一念之间，往往有截然不同的两种境界，两重天地!

简介：把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来,不断推进理论创新、实践创新,不断推进马克思主义的中国化、时代化和大众化,这是马克思主义永葆生机活力的奥妙所在,也是中国共产党发展壮大并不断走向成功的奥妙所在。历史和实践证明,马克思主义是在实践基础上不断向前发展的科学,只有坚持马克思主义才能更好地发展马克思主义,只有不断发展马克思主义才能更好地坚持马克思主义。马克思主义作为我国意识形态的旗帜和灵魂,任何时候任何情况下都要毫不动摇地坚持和发展马克思主义。

简介：教师作为师德主体，只有通过对规范的领悟反思、理性认识和心灵对话，在心目中牢固树立道德理念，方--r~_成浓烈的道德情感并自觉地将道德理念付诸实践，实现道德理念与道德践行的统一，从而根本摒弃道德伪善与虚假，还原道德的本真，最终实现道德修炼的理性超越。内省一反思机理奠定了未来师德建设的理性基础，对于改变师德建设中道德教化与道德实践相分离的现状有着积极的意义。

简介：自狭义相对论发表以来，时间旅行一度成为哲学和物理学的热门话题。通常的讨论集中在时间旅行是否可能上，或期望通过时间旅行探讨其他重要的哲学问题。本文主要讨论的问题是：即使时间旅行是可能的，它能被证实吗？如何被证实？换言之，我们如何知道时间旅行的确发生了？

简介：<正>《周易》分为经传两部分,其中《易传》有十篇(称为十翼),是儒家后学者的作品。《易传》的哲学思想十分丰富,本文就其宇宙发生的理论做一点初探,以请教于大家。一、易乃宇宙之本中国与西方一样,古代很早就开始寻求自然真谛,探讨世界本原。西周末年史伯提出“五行”相杂,“以成百物”(《国语·郑语》)。伯阳甫以阴阳“天地之气”解释地震发生(同上)。这包合了宇宙生成的萌芽。但是第一次全面

简介：主要表现为突然晕倒、肢体偏瘫、口眼歪斜、言语不利等症状的＂中风＂是困扰当代医学界的一大急危重症,而见于《道藏·孙真人备急千金要方》的＂续命汤＂1则是宋代以前治疗中风病的主方,宋之后才逐渐淡化,近现代以来更是基本退出历史舞台。虽近年来该方又开始受到当代一些有识医家的重视并用于医疗实践之中,并出现了喜人的疗效,但学界对其起效原理研究甚少,致使其应用范围大大受限。

简介：决策回避现象大量存在于伦理决策中。对现状偏误、无行动偏误、选择延迟、不行动惰性和禁忌回避五类决策回避的原因以及道德困境决策任务的特点进行综述和分析的基础上，研究了道德困境中决策回避的四个可能原因，即回避消极情绪、回避不一致性、回避权衡和回避禁忌，并对该四类原因的关系进行了分析。据此提出了一个道德困境中决策者决策回避的理论框架。最后对关于道德困境中决策回避的未来研究方向进行了展望。

简介：近代以来的领域分化是由家庭发端的。家庭功能的分化，现代家庭对传统家庭的取代，为近代社会的出现做好了准备。在此基础上，日常生活、私人生活与公共生活才得以各自生成。对这一过程，乌托邦思想家有着高度的敏觉，看到了“公”与“私”开始出现的矛盾，因此，他们多有废除家庭的不切实际的想法。“公”与“私”的矛盾最终是在现代政治建构中得到化解的，是在“代议制”中得以调和的。当人们找到了“公共利益”形成的途径时，实际上也找到了建构公共生活的方式。但是，今天的公共生活还流于形式，只是朝着实质性公共生活过渡的准备。

简介：一、开学焦虑，平静应对学生：剔除焦虑，迎接新学期初二学生小明说：“虽然已经开学了，可我一点儿上学的状态也没有。一想到上课我就紧张得要命，本想把假期中不规律的生物钟调回来，早点睡觉，可连续好几个晚上折腾到凌晨一两点都睡不着。白天精神也不好，总感觉心慌，一想到要开学，吃什么都不香了，连我最喜欢看的电视剧都没兴趣看了……我现在的状态真是糟糕透顶，我该怎么办啊!”

简介：从小我就是个非常听话的女孩，虽然也像所有的学生一样,经历了小学。中学。大学,除中学时代竞争激烈，压力较大以外，人生旅途也算是一帆风顺的。

简介：由于生产过剩、资本过剩,越来越多的资金脱离实体经济转向虚拟领域,而金融泡沫的破灭终于导致了以全球化为背景的世界性经济危机。马克思当年所谓＂幻想的资本价值的积累＂、危机不过＂以颠倒的形式表现出来＂再次得到了印证;尽管后来资本主义进行了不少改良和调整,也取得了一些成效,但时至今日,马克思的分析方法仍然值得我们关注,只要过剩存在,只要投机作祟,类似的危机就还会发生,这对于＂一切进行资本主义生产的国家＂都很有警示意义。

简介：人际关系问题是大学生经常遇到的心理问题，甚至有些大学生因人际关系问题而使自己陷入了心理危机的境地，本报告通过对一例因人际关系问题引发心理危机的案例的研究，以期望对高校心理咨询师解决心理危机的相关问题有所启发。求助者因受到较为紧张的人际交往环境的不良影响，产生了自杀的念头。SCL-90测量显示其抑郁、人际关系、焦虑和偏执因子高于常模。通过及时对求助者进行危机干预，有效的避免了求助者情况的进一步恶化。目前求助者已在正常的学习与生活。

简介：早期佛教的基本世界观，包括有为法与无为法、此岸与彼岸、生灭与涅柴的对待，都植根于奥义书的形上学；其人生观的悲观与出世取向，以及把解脱、系缚归因于觉悟和无明，也是沿袭了奥义书思想；佛教的业力轮回说与无我说，亦可视作对奥义书思想的继承和发展，可能经过了数论的中介；故早期佛教的世界观是以奥义书思想为根源、基础的，但揉合了沙门思想的因素。而早期佛教的修道论，直接来源于印度的瑜伽学，后者来源于非雅利安的苦行实践，但被嫁接了奥义书的世界观和宗教理想，故佛教的修道论通过瑜伽间接受到奥义书的影响。

简介：具身认知的概念近年来颇为盛行，并被称作认知科学的“革命”。从问题哲学角度回顾认知科学中由符号计算到联结主义，再到具身认知的发展历程，、参照当代心理学前沿实证研究成果，可知具身认知算不上一场真正的革命。因为具身认知存在三大未决问题：其一，本体论预设未发生变化；其二，缺少自明的方法论；其三，更重要的是对当今由互联网引发的个人认知方式发生变化的问题缺少相应的预测和控制。

简介：本文主要的思路是围绕苏格兰启蒙运动中执道德哲学思想家之牛耳一位人物弗兰西斯.哈奇森为中心,揭示其情感主义道德哲学中整体主义生机论的历史渊源。本文认为他继承了古典亚里士多德主义尤其是随后的斯多亚主义中整体主义内核,文章试图在斯多亚与苏格兰启蒙运动中主要人物的关系中集中凸显哈奇森对斯多亚的继承性,而这种继承性又体现在他对马可.奥勒留《沉思录》一书的翻译和注释。然后,通过几个核心概念的钩沉和梳理,文章清楚地揭示出斯多亚与启蒙运动,尤其是与哈奇森本人的承接关系。实际上,这样的整体主义生机论的视角在我们中国思想史中也是不陌生的。