学科分类
/ 2
26 个结果
  • 简介:一天中午,一位老师带了一个女孩子走进我们的心理咨询室。这个孩子高高瘦瘦的,苍白的脸上充满了疲惫,眼神里全是无助与焦虑。那位老师倒是个爽快人,把事情原原本本地说了一遍。原来,这个女孩子叫薇薇,是本市一所重点高中的学生,她是这个女孩子的班主任。最近学校里要举行大绳比赛,要求所有的学生都要参加。结果几次练习过后,薇薇变得非常紧张、焦虑,最近上课精力无法集中,成绩急剧下降。更为严重的是,薇薇在胳膊上用小刀划了许多道伤口,膝盖也在水泥地上蹭的伤痕累累。

  • 标签: 心理咨询室 重点高中 孩子 班主任 水泥地 老师
  • 简介:对每一个职场新人而言,我们要思考的不是如何被动地被企业“挑”中,而是如何在职场中主动地“”出来。在职场中,“挑”与“”的区别在于:“挑”是用手,而这双手是别人的,主动权在别人;而“”则是用脚。

  • 标签: 优秀人才 职场新人 主动权
  • 简介:“请您帮我看看行吗?”那是2000年奥运会后的一次体操“选秀会”上,一位黄毛小丫闯进了中国体操女队教练组组长陆善真的视野。说真的,她貌不惊人,举手投足间也没有显露出体操队员特有的灵性。但她从人群中主动跑出来,要给教练看。

  • 标签: 2000年奥运会 教练组 体操 队员
  • 简介:前不久,乌克兰的顿涅茨克在洋洋洒洒的飞雪中,迎来了世界撑杆跳高室内赛的盛典。虽然已是春天,但顿涅茨克的寒风依然狰狞。一大早,体育馆内就已座无虚席了,人们都在交头接耳谈论着一个人,她是人们冒着严寒来到这里的唯一理由。

  • 标签: 失败 成功 撑杆跳高 乌克兰 体育馆
  • 简介:的谐趣来自其俊秀之美。它追求的是一种对称、均衡、完整、和谐的趣味:本来,对仗就是一种“天机自合”的机趣,因逻辑的严密、思维的辩证、色调的鲜明和形式的工整而产生一种流畅、摇曳、映衬、照应之美。一般对联多在对等范畴的观念上进行:所谓“天”对“地”、“雨”对“风”、“大陆”对“长空”、“雷隐隐”对“雾蒙蒙”者是也。趣联在形式上也是和谐的.但往住并不是两个对等的范畴,而是包藏着大小不等、错落不一的寄属关系。

  • 标签: 谐趣 “地” “天” “风” “雨” 和谐
  • 简介:“竹香满幽寂,粉节涂生翠。”竹文化是中国特有文化。竹子笔直、挺拔、青葱翠绿,象征着高洁、虚心、坚贞等品格,千百年来为人们所推崇。古今文人墨客为我们留下了大量脍炙人口的咏竹对联,读来妙趣横生。北宋大文学家苏东坡十分爱竹,深得其高风亮节的清韵。他吟出的“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗”成为千古传颂的名句。

  • 标签: 竹文化 有文化 苏东坡 文学家
  • 简介:10月8~10日在德国锡根大学(UniversityofSiegen)举行,由锡根大学哲学学部与浙江大学人文学院、思想政治教研部联合主办,浙江大学基督教与跨文化研究中心、浙江大学国际政治研究所、浙江大学全球化文明研究中心联合承办。

  • 标签: 现代社会 学术会议 浙江大学 冲突 宗教 中德
  • 简介:1994年上海博物馆入藏的战国楚简,久为国内外学术界普遍关注.2000年8月,在北京"新出简帛国际学术研讨会"上,马承源先生演讲,重点论述了楚简中的《孔子诗论》①,更引起学者热烈讨论.最近,包括《诗论》在内的《上海博物馆藏战国楚竹书》(一)已经出版②,充分体现了上博各位先生在保护、整理和研究等方面取得的卓异成果,值得我们深切感谢.

  • 标签: 《诗论》 战国楚简 历史文化 上海博物馆
  • 简介:人们游览佛教寺院时,常可看到一尊袒胸露肚、笑口相迎的大肚和尚塑像,他就是笑佛弥勒。据说弥勒是梵文的音译,意为慈氏,他是释迦牟尼的弟子,后来在华林园龙华树下继承释迦牟尼而成未来佛,来弘扬佛生,普度众生。他的形象有趣,关于他的楹联,更是富含哲理,饶有情趣。

  • 标签: 弥勒佛 佛教寺院 普度众生 释迦牟尼 峨眉山 未来佛
  • 简介:是道教举办醮仪布置坛场所用的对联,在道教世俗化的明清时期曾广泛应用,至今存有《九阳醮》一类的仪式文本。作为一种典型的宗教文学,醮具有重要的仪式功能和浓厚的宗教色彩,但不失古雅、精巧、华丽的一面。通过对醮的分析,可以透视宗教与文学之间微妙的互渗关系。

  • 标签: 醮联 仪式功能 宗教文学
  • 简介:4月22~24日在英国切斯特大学(ChesterUniversity)召开,以“资本主义的未来?”为主题。来自英国曼彻斯特大学、切斯特大学、华威大学、伦敦大学哥德斯密斯学院、国王学院、玛丽皇后学院、杜伦大学、利兹大学、Tate艺术馆以及澳大利亚莫纳什大学等22位国外学者参加了会议。

  • 标签: 马克思主义美学 国际学术会议 曼彻斯特大学 论坛 资本主义 华威大学
  • 简介:<正>审美现代性问题是当前学术界正在讨论的热点问题,但是目前还很少有学者从中英比较的角度来探讨审美现代性与中国当下社会的关系问题。因此2011年4月23日至25日,由上海交通大学文学院和英国曼彻斯特大学在上海联合主办的首届"中英马克思主义美学双边论坛",就吸引了来自中国社科院、中国艺术研究院、上海社会科学院、中央编译出版社、上海交通大学、复旦大学、浙江大学、厦门大学、华东师范大学、华南师范大学、英国曼彻斯特大学、利兹大学,美国杜克大学、加州大学、麻省理工学院,澳大利亚昆士兰理工大学、俄国圣彼得堡大学,以及《文艺研究》、《文艺理论与批评》、《学术月刊》、《社会科学家》、《中山大学学报》、《马克思主义美学研究》等科研院所和学术机构的60多名专家学者参加,与会学者围绕着论坛主题"中英审美现代性的差异"展开了深入讨论。上海交通大学郑成良副校长出席并致辞,人文学院院长王杰教授主持论坛。

  • 标签: 审美现代性 马克思主义美学 圣彼得堡大学 曼彻斯特大学 利兹大学 文学院院长
  • 简介:由上海交通大学人文学院、英国曼切斯特大学“艺术、历史与文化学院”联合主办的“第三届中英马克思主义美学双边论坛”将于2013年4月3日至4月5日在中国上海举行,经会议秘书处商议确定,会议主题为:

  • 标签: 《马克思主义列宁主义研究》 期刊 编辑工作 发行工作
  • 简介:刚过去的一九九七年是香港回归祖国的一年,人们自然会在这时候回忆一个半世纪以来的中国历史。十九世纪中叶,英国对华鸦片战争的炮声,彻底轰开了因自恃文明先进、拥有丰富物产且享有经济上自给自足,而不屑与"夷人"往来的东方古老大国的国门。中国广袤的地域、丰富的资源、众多的人口,成为当时西方和东亚列强眼中一块垂涎欲滴的肥肉。美丽的"东方睡狮"。很快就被这些野心勃勃、极力扩张的殖民主义强权们瓜分了:南部的香港被迫割让给英帝国主义;东南边的台湾等其它岛屿以及辽阔、富饶的东北平原沦为日本帝国主义的殖民地;西南云南等地成为法国殖民主义者的囊

  • 标签: 国教会 十九世纪 宗派主义 合一 中国基督教 日内瓦