简介:1990年11月3日,全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初来福建视察,在省宗教局领导陪同下,游览了武夷山水,品饮了武夷岩茶,留下脍炙人口的“茶醉”诗。
简介:哈佛大学图书馆有这样一条馆训:“现在睡觉的话,会做美梦;而现在读书的话,会将美梦变为现实。”我到美国旅游时,首站就选了哈怫大学。而参观哈佛大学的第一件事,就是到维德勒图书馆。
简介:在"女子无才便是德"的古代社会,女性并不能发挥自身的才能,而作为青楼女子,她们并不像闺阁女子一样不能表达自己的感情、体现自己的文化艺术才能。她们为了生存,为了介入高层次的文人圈,除了自身的条件和天赋之外,还要刻苦于笔墨技法的练习。妓女画家的题材范围要比闺阁画家窄得多,她们主要表现兰、竹,因为它们似乎更适合这些妓女画
简介:所谓‘幼齿’,即长不大、孩子气。越来越多的人觉得同时代的情人魅力指数在下降,而幼齿情人则‘新鲜’、‘单纯’、‘刺激’。当然,谈一段这样的恋爱是需要勇气的,有时也会让人哭笑不得。
简介:清朝金陵有一女诗人曾赋诗云:“为爱南山青翠色,东篱别染一枝花。”当时有位名叫龚炜的道友认为后一句用字似有生硬之嫌,提议去掉“别”字的右半边,将这一句改为“东篱另染一枝花”。众人皆称其改得绝妙,该女诗人遂认龚炜为“半字师”。
简介:王政之是山东大学教授。他于1958年考入山东大学物理系,是学校的高材生,大学期间,发表了《对称性理论内强子高共振态的分态》、《大横动量强子的包含谱》等有较高学术水平的论文。1965年研究生毕业,1966年参加国际高能物理学术研讨会,会上作了精彩的学术讲演。他是会上最年轻的学者,受到毛泽东等的接见。文化革命前夕,
简介:这个世界还很新,还有很多创意没有被人发现。1分钟60秒,1天24小时,全年365天.时刻诞生着新的想法。也许,有些已经诞生了,我们的视角却还未看见。没关系,这里会让你"发现"那些我们从未关注过的创意。形态怪异的AgeMap来自后现代主义设计的AlessiTokujinYoshioka的纤维创意征服机械感的Black+Blum从另类文化迷到流浪艺术家,无不挣扎在不同寻常的想法里,无论是形态怪异、材料特殊的设计品,还是简明扼要的创意理念,今天,都被我们集结在这里。
简介:启蒙世纪的欧洲,一半是光明,一半是忧郁;前者表现为理性的哲学和科学,后者则是非理性的情感,即历史通称的古典浪漫主义,我们也称它为心情哲学。但是,在国内关于启蒙世纪的研究中,“光明”遮蔽了“忧郁”,后者的价值在性质上是哲学的。随着启蒙世纪的淡去,“忧郁”的价值反而越来越凸现出来,它成为理解当代欧洲大陆哲学的一条重要的但是还没有被人们充分意识到的线索。
简介:科学概念与日常概念的分界线是鲜明的。科学概念不是通过日常概念的意义扩展发展出来,而是通过科学理论建立起来。或许可以说,科学是哲学的“改造者”,不过这里所说的“改造”与成素梅一文所意指的“改造”,角度相当不同。科学所要达到的整体性是对象化世界背后的完整机制,而对象化本身已经事先清除了自我、心灵等等,因此,科学的整体性与道理贯通意义上的整体性是两类整体性。
简介:清代,松江府娄县有一个诗才敏捷、颖慧绝伦的女子,名叫吴学素。后来,嫁给了翰林院编修顾伟权。
简介:刘完素是金元四大家之首,创立火热病机,也是金元医家引易人医的第一人。刘氏认为“医教源自伏羲”,医学和易学在根本原理上是一致的。所以医家应该知易,知易则医理更明。刘氏自觉地站在医易相通的立场来建立其医学理论体系。他不仅以易理阐释医学的基本道理,而且把易学“燥万物者莫燠乎火”和“润万物者莫润乎水”之理作为其论火热病病机和治疗的基础。刘氏在医易学史上应该占有重要地位。
简介:<正>广州光导纤维厂,是我国在光维生产方面起步最早,发展较快的厂家之一。他们研制的产品,多次获得国防科工委的奖励,对我国的军工生产及民用工业都作出了一定的贡献。特别是十一届三中全会以来,广州光纤厂立足改革,根据自己的生产技术特点以及其他实际情况,把“开放搞活”作为企业发展的中心环节,在“开放”二字上狠下功夫,以
简介:9月9日上午,四川什邡罗汉寺法鼓声声,彩旗招展,罗汉寺第五十一代方丈素全大和尚升座庆典法会隆重举行。中国佛教协会咨议委员会副主席惟贤长老,中国佛教协会副会长、四川省佛教协会会长永寿法师,中国佛教协会副会长明生法师、觉醒法师,四川省佛协咨议委员会主席海山法师,山西太原崇善寺方丈法海法师,澳门佛教总会理事长健钊法师,台湾法鼓山副住持果品法师等诸山长老;
简介:
简介:杨柳青商型乡镇的基础形态和街村并体,构成其镇乡商农两半户持续存在的制度资源;商业与土地的关系并非如以往的研究那样分化对立,而是有交叉具态和功能的相互转换。村街权力精英之在野性,是基层制度化的主体能动所在。杨柳青农商依赖的衔合路径,也是其农人和居民双向选择的结果。这对时下农商制度的实践具有经验借鉴意义。
简介:优素福·西巴伊(1917—1978年)是埃及著名的浪漫主义作家。他生于一个文学世家,父亲穆罕默德·西巴伊被认为是埃及新文学复兴运动的先驱之一。他自1955年还在学校读书时就已经开始发表文章。1957年于军事学院毕业后,曾任军事院校教官、军事博物馆馆长。1952年获埃及开罗大学新闻系毕业证书,“七·二三”革命时是纳赛尔领导的“自由军官组织”成员之一。
简介:彝族毕摩文献的内容很丰富,涉及天文地理、精神信仰、历史文化,哲学思想等。其中,"五生十成"和"十生五成"的内容除贯穿于有关天地万物构成及社会生活的描述中外,还有专门的"五生十成"和"十生五成"篇章,并附有"付拖图"和"鲁素图",有学者称为"五生十成图"和"十生五成图",蕴含了数理文化和彝族先民对世界构成的认识,在用于某些择吉及预测语境下有孝道的意味。而且,"付拖图"和"鲁素图"与河图、洛书有同质的文化内涵,为研究源远流长的中华易学文化增添了新材料。
简介:张继禹,中国道教协会副会长。张道长书艺如修道,以清静为本,尚纯素之道。其笔法庄严而有法度,大气而又豪迈;用笔圆转妍美,玉骨丰肌;笔画洒落有致,匀净清爽;字里行间规整而有变化,具有极强的韵律感。
“半醉半醒回家里”——赵朴初先生茶醉武夷御茶园
哈佛,凌晨4点半
女性画家薛素素
我的“幼齿”另一半
半字师·一字师·二字师
一个半脑人的创造及其脑科学启示
Tokujin Yoshioka的Pane椅来自纤维灵感
启蒙世纪的另一半:古典的浪漫主义
回应成素梅和郁振华
吴学素的嵌字诗
刘完素医易思想初探
从封闭走向开放——广州光导纤维厂的改革实践
素全法师荣膺什邡罗汉寺方丈
三个和尚新传──理诤编 后素绘
商农制度路径依赖:街-村并体与“两半户”家庭——杨柳青镇乡经验
埃及作家优素福·西巴伊的《回来吧,我的心》
彝族毕摩文献中的“付拖图”和“鲁素图”解读
以清静为本 尚纯素之道——张继禹书法作品选