简介：中国传统医疗模式强调医生基于患者利益，为患者做主，病人在医患关系中处于被动服从地位。这是由于医生具有专业知识的优势，只有医生才能做出有利于病人的决策。这种医疗模式具有父爱主义的特点，但它同时也意味着对病人权利的忽视。因此，它最终被以尊重自主原则为核心的医疗自由主义传统所取代。但是医疗自由主义在片面强调病人自主性的同时，却忽视了医生的德性，产生了新的医患矛盾。面对今天临床医学实践中的困境，我们有必要重新审视病人自主的至高无上地位以及废弃已久的医疗父爱主义的当代价值。传统医患和谐关系中有很多值得发掘的有利因素，医疗父爱主义有利于增强医者的责任意识，重塑医家美德，从而缓和医患关系，促进医患和谐。

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简介：2016年7月30日,由《马克思主义理论学科研究》编辑部、高校思想政治理论课程研究中心、吉林大学马克思主义学院共同主办,延边大学马克思主义学院承办的2016年《马克思主义理论学科研究》高层论坛——'十八大以来马克思主义理论创新发展'研讨会在吉林延吉召开。中国人民大学党委

简介：马克思主义理论学科研究生学术上不研究马克思主义理论,精神上不信仰马克思主义,在高校并不是个别现象。针对研究生'不研马'现状,以及不知不信、知而不信、信而不坚的'信马'偏误,高校必须重视并解决马克思主义理论学科研究生的'研马'和'信马'问题。应该通过增强学科意识、培育科学思维、提高学科素养、内化学科规范实现'在马研马'。在此基础上,通过认真学习马克思主义理论、培养信仰情感意志、排除西方社会思潮干扰、导师外部推进等途径实现'在马信马'。

简介：2016年7月30日,由《马克思主义理论学科研究》编辑部、高校思想政治理论课程研究中心、吉林大学马克思主义学院共同主办,延边大学马克思主义学院承办的2016年《马克思主义理论学科研究》高层论坛——'十八大以来马克思主义理论创新发展'高层论坛在吉林延吉召开。来自中国人民大学、吉林大学、北京师范大学、中山大学、西南交通大学等高校,以及《思想理论教育导刊》《教学与研究》等相关学术刊物的100余名专家学者参加了会议。此次论坛是《马克

简介：为总结《马克思主义理论学科研究》辑刊十余年来的办刊经验,研究《马克思主义理论学科研究》期刊正式创刊后在新的起点上的发展和建设以及2016年的工作思路和工作部署,《马克思主义理论学科研究》创刊会暨2015年编委会于2015年11月27日在京召开。刊物主管部门教育部社科司相关领导同志,指导单位国

简介：2016年4月16日,由全国高校马克思主义理论学科研究会、马克思主义理论与中国实践协同创新中心、武汉大学马克思主义学院及《马克思主义理论学科研究》编辑部共同主办的全国高校马克思主义理论学科研究会第22次学科论坛暨第四届思想政治教育本科专业协同建设研讨会在武汉大学召开。此次会议来自全国57所高校及媒体单位约140余位专家与会。全国高校马克思主义理论学科研究会第22次学科论坛的主题是思想政治教育本科专业协同建设,与会高校的专家学

简介：为贯彻落实教育部2016年工作要点中关于'开展博士研究生培养模式综合改革试点,研究制定关于加强博士研究生培养工作意见'精神和教育部研究生司关于开展博士研究生培养调查研究的通知要求,'全国高校马克思主义理论学科研究会第23次学科论坛'于2016年4月23—24日在西安交通大学召开。此次论坛由全国高校马克思主义理论学科研究会、国务院学位委员会马克思主义理论学科评议组、《马克思主义理论学科研究》编辑部和西安交通大学马克思主义学院联合主

简介：满文是满族以及满-通古斯语族中其他一些没有自己文字的民族曾经使用过的文字.满族作为清代的统治民族,在历史舞台上扮演过重要的角色,满文也因此成为有清一代官方的正式文字,即所谓“国书”.这对满文及满文文献的发展起到了至关重要的作用.

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简介：资本是马克思研究的重点内容,也是当代中国在发展过程中无法回避的问题。马克思的资本理论建立在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础之上,内容十分丰富,对今天如何正确认识、对待、利用资本都具有指导意义。马克思以后的各个理论流派对资本认识的拓展,丰富了这一概念的内涵,在现实中也具有一定的借鉴意义,但需要用马克思主义的视角进行分析。资本的发展脉络和理论延展归根到底要回到实践中去审视资本,在充分认识其二重性基础上合理利用资本。

简介：从乌托邦到反乌托邦的过程是人类理想幻灭的过程,它是20世纪的沉重教训之一。乌托邦的这种反向转变既是其自反性的表现,也是人类'理性之恶'的逻辑延展。'理性之恶'源于理性的滥用或失控。在20世纪,理性通过技术来控制人类,取消人类文化的灵性而使之彻底地外在化、物质化;它借科学的名义来辖制与监管人类生活而使之科层化(或者官僚化)甚至催生出极权政治。因此,对'理性之恶'及其伴生的'反乌托邦'思想进行思考便成了现代知识生活的基本议题,也成为20世纪文学艺术的重要主题。

简介：微电影作为新媒体时代的产物,其传播模式有如下特点：在传播主体方面,不仅有政府、商业机构还有众多普通个体;传播内容方面,在找准故事卖点情况下,可在短时间内切入主题;传播渠道上,充分利用各种门户网站,重视线上传播,同时,不忽视线下宣传,让线下传播作为线上的有利补充;在受众方面,能精准定位,做足市场调查,充分考虑受众群体的喜好。此外,在传播效果方面,应注重创作者的自身修养,充实传播内容,提高制作水平。

简介：秦文化的伦理内涵包括：自强不息、开拓创新的进取精神;立足现实、不尚空谈的思维方式;注重功利、强调实用的价值观念;大胆变法、图强振兴的关键抉择;依法治国、追求公正的治国方略;克制私欲、急公利国的正义目标;歼灭六国、实现统一的大国理想。秦文化的伦理特点包括：重进取,轻协调;重功利,轻道义;重武力,轻人文;攻有余,守不足。秦文化的伦理启示包括：对追求强国梦的启示;对尚贤重才的启示;对处理＂义利＂＂德刑＂关系的启示。

简介：文章从时代、哲学和实践三个维度考察后，将长征精神的主旨内涵概括为：坚定信念、忠于革命，艰苦奋斗、乐观主义，顾全大局、民主团结，独立自主、敢闯新路，依靠人民、同甘共苦五个方面。并认为长征不仅是中国共产党独立自主解决中国革命问题的开始，而且具有鲜明的时代价值，是共产党人和红军跨越时空的正能量，对于今天我们战胜各种困难、落实民主集中制、坚持中国特色社会主义、实现中国梦，有着重要的历史借鉴意义。

简介：遵循以生言性的路径,《荀子》以情欲为人性之本,将人性论与形而上相剥离。由于人的欲望具有共同性,在欲多物寡的情况下,人性之＂恶端＂必然勃发。＂恶端＂是客观的,但它不是＂原罪＂,也不是人性中的一个部分或因素,而是一种诱因,一种在客观条件具备的情况下的必然趋势。《荀子》由自然性的性伪分导出社会性的性伪合,再由性伪合而申礼治,其人性论的实质是性有恶端可化论。在《荀子》,化性起伪的＂化＂不是改变而是教化之意,性伪合依旧立足于性伪分。

简介：社会建设思想是习近平治国理政新理念新思想新战略的重要组成部分。＂让老百姓过上好日子＂的民生观、＂为群众提供精准有效的服务和管理＂的社会治理观共同构成了习近平社会建设思想的主体内容。人民观是贯穿习近平社会建设思想的一根主线,＂坚持以人民为中心＂是习近平社会建设思想的价值取向。分析、研究和总结习近平社会建设思想,发掘习近平社会建设思想的重大意义,对我们研究中国特色社会主义社会建设理论,指导中国特色社会主义社会建设实践具有重要价值。

简介：在马克思主义近170年的发展历史中,出版了几十种文字、几百种版本的马克思传记。这些传记中涉及的很多关键问题都是众说纷纭、莫衷一是,表明至今仍未有一部完整而科学的马克思传记面世。本文选取历史上影响最大、流传最广的代表性马克思传记,将其分为三大类型,既肯定它们所取得的巨大历史功绩,又指出它们所存在的历史局限性,并提出完整性和科学性是书写马克思传记所必须遵循的首要原则。

简介：获得愉悦的游戏体验是网络游戏玩家最重要的游戏目的与动机之一。所谓网络游戏体验，是指网络游戏玩家和网络游戏诸要素在一定游戏情境下交互作用产生的认知和情绪反应。本文在网络游戏体验概念界定的基础上，着重介绍了网络游戏体验的结构、类型及测量方法，概述了网络游戏体验的前因和后果变量。文章最后指出，完善网络游戏体验的测量方式、改进网络游戏体验的研究方法、澄清网络游戏体验与网络游戏成瘾的关系、拓展网络游戏体验的应用研究是未来研究的方向。

简介：二、主展场参展作品（三）创客展会——BenjaminWard批量生产的工具曾是异化劳动的象征,目前正作用于自身,形成了全球规模的家庭手工业的良机。＂创客-创客＂着重体现并探讨了当代经济中的这一趋势,并延伸至文化领域。＂创客-创客＂联合设计师、艺术家、科学家共同研究数字工具的兼容性,开放原型设计、生产和实物制作管理。