简介:一九八六年九月十五日,天气格外晴朗,吃过早饭,我们便乘北京吉普向北台驰去。那绕岭环峰的公路,象玉带一样在半山腰中弯弯曲曲盘旋而上,红围墙的庙宇若隐若现,宛如在云层之上,蓝天之中。在这空中走廊上举目遥望,天空雄鹰飞翔,山间云雾飘动,沟壑流水潺潺。五台山的秋季,丰彩独异,墨绿色松树依旧苍翠,一排排一行行,从山底一直到山顶,就象哨兵守卫着
简介:《永乐北藏》是明代奉明成祖敕命编纂的唯一完整的一部宫廷版藏经,刻于明初永乐年间(1421—1440年),总计收录佛教经籍1662部,6930卷,分为693函,该原刻为经装,天头地脚疏朗,字大如钱,字体娟秀美观,装潢典雅,持诵极佳,充分显示了宫廷豪华的气魄,也是佛经中的无比珍品,据有关资料记载:由于本藏一般只在皇家供奉少量的作为颁赐品.
简介:中国九大隘口之一的河南方城缺口北有一座群山环抱,地势险要,风景秀丽,怪石林立,树林茂密,自古为兵家必争之地的道家升仙处——北武当山,俗你小顶山。远眺山顶俨然一幅游龙猛虎争宝图,山恋起伏,小桥流水,蕴含着秀丽幽静之姿。与湖北武当山(大顶山)相对而言的小顶山是方城山主峰,因盛产中国黄石名砚又名黄石山,小顶山道观依山而建。
简介:用解剖或本体追问的方法来解读董子学说,让人感到“隔”。董学深受着《易》学影响。《周易》所呈现的是“意”“象”“言”,董学也有“意”“象”“言”。社会政治学是董学之“意”。它发自于“仁”,散为仁爱之心和忧患意识,转为政治“大一统”和礼乐教化。天论是董学之“象”。它是由“天地”、“阴阳”、“五行”共同组成的一个完整的意象系统,象征着生命大本,凝聚着董子全部的生命体验。《春秋》学是董学之“言”。它是董子立“象”达“意”的一个话头。董子通过体会《春秋》之“辞”,发挥《春秋》之“例”,从而把握《春秋》之“意”。
简介:朝阳北塔在辽宁省朝阳市城区。北魏冯太后命在此建“思燕佛图”木塔,北朝末年烧毁,隋文帝派人送释迦牟尼舍利在此安葬,唐天宝年间进行维修,改名“开元寺塔”,辽代又对北塔进行维修,改称“延昌寺塔”。1988年至1992年对北塔维修时,从塔的天宫发现了‘源自隋文帝敕葬而经辽兴宗时再葬的佛舍利以及金塔、银塔、七宝塔等上千件佛教宝物。
简介:大概是从1998年,我开始进行有关外地人在北京的生存、情感状态的采访。至今。
简介:6月5日上午8时,澳门教区黎鸿升主教一行莅临西安市最古老的天主教堂——西安北堂,进行友好访问。上午8时30分,黎主教一行11人在西安教区党明彦主教、北堂本堂贾少飞神父的陪同下,前往设立在北堂院内的西安教区博爱园亲切看望博爱园的师生们。
简介:序言笔者曾在叡山学院召开的以'戒律与伦理'为主题的日本佛教学会上,发表了关于禅宗'清规'成立的经纬及其历史意义的论文,并以《从戒律至清规——北宗的禅律一致及其调和下清规的诞生》为题,刊登于《日本佛教学会年报》淤。其要旨在该论文的'结语'部分做了总结,在这里转载如下:1.作为山林佛教成立的东山法门,继承了头陀行者的价值观与传统,有着以'开悟'的获得为目标的独自的修行方法与生活规范。因此,他们并不关心得度或
简介:2015年12月8日,圣母无染始胎节,是梵二大公会议闭幕50周年,亦是教宗方济各钦定的慈悲特殊禧年开启日。为更好地迎接并善度慈悲年,西安北堂于12月5日上午在圣堂二楼举办了“慈悲特殊禧年”专题讲座。
简介:1991年6月落实的北工天主教堂房屋,仅占半亩地,其余大部土地由区房产局使用,上面建房24间,又加“文革”时所有土地契被毁尽,确实难以落实。今年三月区政协会议后,北工教堂会长宗秀云到淄川区天主教爱国会提出了把被房管单
简介:一、绪言《佛国记》的内容,依照法显的行程,可以分为五大部分:即①由长安出发至沙河记游;②西域记游;③天竺记游;④师子国记游;⑤归国航路记游。其中天竺记游是《佛国记》的主体、重心。在古代,一般习惯将天竺区分为北、西、中、东、南五天竺。法显(约337~约422)在他的行程中,没有到达南天竺。他首先进入北天竺,
简介:
简介:纳兰成德(容若)逝世迄今已满三百周年,他在人间只渡过了三十一个春秋,虽只昙花一现,却给后世留下了六百七十多首闪光的诗词。这些诗词既反映了他的壮志豪情、坦荡胸怀、政治抱负,也抒写了他的性灵、他的爱情、他的洁行、他的生活情趣。在他生活的年代,已经就“家家争唱《饮水词》”了。到了民初,已被誉为“北宋以来第一大词人”。今天更有人把纳兰词与曹雪芹
简介:前不久,很多人传言董卿将离开央视,但后来证明大家的担心似乎是多余的,央视很快回应:董卿在多年高负荷运转后,希望暂时放下话筒,去美国南加州大学深造一段时间。以致很多人又忍不住点赞:已然站在众人仰望的高峰上却仍不忘继续向上。
简介:<正>6月2日,河北省第一个周易研究团体——北武当山周易气功研究会在河北沙河成立。沙河市有关部门的领导及周易、气功方面的学者及研究人员参加了成立大会。河北省社科联常务副主席肖永庆应邀到会。这个研究会是沙河市市委、市政府领导下的一个群众性学术研究团体。广泛联络与吸收热心周易和气功研究,并取得相当学术水平的专业或业余研究工作者,用现代科学观
简介:实践存在论美学是当代中国美学理论发展的新成果,具有多样性的历史维度。首先,从理论内涵角度看,实践存在论美学继承和深化了马克思主义实践观的历史性维度,建立了马克思主义实践观与当代西方美学的历史性联系;其次。从中国当代美学发展历史角度看,实践存在论美学克服了传统实践美学在思维方式上的缺陷,从主客对立的反映论美学走向了主客统一的存在论美学;第三,从当代西方美学发展轨迹角度看,实践存在论美学的思考方式与其发展进程也是一致的。因此,董学文等人认为实践存在论美学缺乏历史性维度的观点是不能成立的。
简介:5月1日至5月7日是旅游黄金周.今年的黄金周初,阴雨连绵,下个不停.素有"岁积坚冰,夏仍飞雪,曾无炎暑"的五台山,更是雨雪纷飞,寒气袭人,但是一点也没有影响了人们至佛教圣地五台山参观旅游的兴趣.
简介:多伦县,位于内蒙古自治区锡林郭勒盟的南端阴山北麓东端。地处草原、面向京津,是内蒙古自治区到北京直线距离最近的旗县,有“北京后花园”之称。
简介:《太平经》的民间道教思想中包含了丰富的美学思想,既是汉魏时期中下层老百姓美学意识与宗教思想相结合的产物,又是中原古代文化中审美文化的宗教化和民众化。《抱朴子》既是学者型学术著作,又是神仙道教理论思想体系的集大成,体现了上层人士、上层知识分子的神仙道教理想及其美学思想,具有江南文化色彩。两相比较,《抱朴子》的神仙道教美学思想,既是古代道家美学理想的宗教化,又是古代神仙理想和魏晋美学理想的结合;同时,它既是早期道教包括《太平经》在内的美学思想的主流化发展和理论提升,又是早期道教美学意识、美学思想的分化。
简介:5月12日,天主教武汉教区、武汉市天主教“两会”举行专题弥撒,纪念原中国天主教“一会一团”顾问,湖北省、武汉市天主教“两会”主席,天主教武汉教区主教董光清逝世一周年。活动中,全体人员再次缅怀了董主教为中国天主教事业所作的突出贡献,表示要以董主教为榜样,高举爱国爱教的旗帜,坚持独立自主自办教会的原则,团结信教群众,为构建和谐社会作出更大的贡献。
游北台顶纪实
《永乐北藏》重刊出版
西汉古观——北武当山
从《周易》视角看董学
朝阳北塔——五世同堂宝塔
北漂岁月里,我初次的情殇
澳门教区黎鸿升主教访问西安北堂
北宗禅律一致思想的形成
西安北堂举办慈悲特殊禧年专题讲座
山东淄博北工天主堂地产问题已全部解决
法显《佛国记》所载西、北天竺诸国佛教情况考析
贵阳市北天主教堂修复竣工典礼
读纳兰成德“代北、五台山诗”漫笔
董卿:每一天,都不应该草草地度过
北武当山周易气功研究会在河北省沙河市成立
论实践存在论美学的历史性维度——与董学文教授商榷
风雪无情人有情——记五台山人救助被冰雪困在北台游客的事迹
穹庐下的爱国古寺——记内蒙古自治区多伦县清真北寺
南桔北枳,道能为一——从《太平经》《抱朴子》看早期道教美学思想的变迁
天主教武汉教区举行专题弥撒纪念董光清主教逝世一周年