简介：本刊讯中国佛教文化研究所根据赵朴初名誉所长的指示精神,注意把研究工作与精神文明建设联系在一起。今年,在赵朴初名誉所长的亲自倡导下,研究所从大量佛言禅语中编选了一百余条富有教育意义的嘉言警训,请海内书法名家写成字幅,准备编印成一部《嘉言书法集·佛言禅语篇》。目前已收到赵朴初、楚图南、启功、沙孟海、谢稚柳、董寿平、顾廷龙、钱君匋等书家作品近百幅?耸樵ぜ泼髂晟习肽昕捎攵琳呒妗?

简介：英国伦敦隆重举行南传佛教佛诞庆典暨佛陀舍利展；第四届全球佛教会议于澳大利亚柏斯举行；印度天主教会关注童工问题；澳洲佛教研讨会召开；莫斯科举行“世界宗教领袖大会”；印度研究组织发现阿育王时期众多佛教遗迹

简介：福建神学院于2016年3月14日,邀请中华基督教两岸交流协会理事长魏悌香牧师做题为“三句不离本行“的讲座。魏牧师通过简洁生动的语言与学院师生做了讲道与侍奉的分享。讲座不仅使大家丰富了牧养的认识，而且也帮助大家在思想上不断提升。

简介：外交部发言人就美国国务院“2008年度国际宗教自由报告”涉华内容答记者问；法国天主教人士访问中国天主教“一会一团”；江苏省基督教“两会”访问团出访美国教会；香港宗教界举行庆祝中华人民共和国成立50周年大会

简介：中国宗教界代表团访问俄罗斯；北京天主教与文化研究所学术对话访问团访英；当代中国基督徒道德伦理问题研讨会在山东大学举行；青岛市天主教爱国会为贫困学生捐款；天师府向百名特困学生捐款；宁夏平罗县举行首届“穆斯林杯”篮球运动会

简介：江苏神学院于2018年6月19日为南京市栖霞区基督教举行为期四天的教牧人员研习班，开设了教会管理、教牧工作、社会服务等六门课程。此次培训旨在提高基层教牧人员牧养和管理水平，进而为基督教团体建设打好基础，同时，也是江苏神学院探索服务基层教会新路径的尝试。

简介：福建神学院于2016年3月18日至19日，邀请学者卓新平、唐晓峰作学术讲座，卓新平以“世界宗教现状与中国宗教理解”为题，从“世界宗教现状与发展趋势、全球范围的宗教及对中国的影响、关于如何理解中国宗教的思考”三个方面进行讲座；唐晓峰以“学者眼中的基督教中国化”为题,认为“基督教中国化”这个概念超越党派利益、宗派利益、学术意义。

简介：1月6日，西安市道教协会三届五次常务理事会召开。会议听取了《西安市道教协会2015年工作总结及2016年工作安排》、《西安市道教协会2015年经费收吏情况说明》报告和西安东岳庙教产落实的工作进展及相关情况，讨论并通过了增补匡崇然道长和贾法念道长为市道协副秘书长的决议。

简介：上海市道协召开六届五十七次会长办公扩大会议3月18日,上海市道协召开第六届理事会第五十七次会长办公扩大会议。会议主要讨论了《上海市道教协会宫观管理人才库管理办法（讨论稿）》,学习了全国两会精神,回顾了上海市道协2016年2月份的工作。贵州省清镇市道教协会第一次代表会议召开3月23日,贵州省清镇市道教协会正式成立,并召开第一次代表会议。会议审议通过了《清镇市道教协会第一次代表大会筹备工作报告》、《清镇市道教协会章程》,选举产生了清镇市道教协会第一届理事会及新一届领导班子。

简介：<正>编者按语:2012年12月,著名哲学家、语言学家、政治活动家、美国激进政治的最著名代表人物诺姆·乔姆斯基在一次访谈中称拉康和齐泽克等人为江湖术士(charlatans),指责他们无非故作姿态,爱用一些多音节时髦术语而已,其理论也不过是空谈,始终缺乏精确性和任何可实证的内容。事实上他一直对此类批判理论家猛烈抨击,甚至不屑一提。乔姆斯基此说一出,迅速在学界激起轩然大波,尤其是该访谈片段在2013年6月被转贴到著名视频网站YouTube之后,除专业学者关注外,普通读者也被吸引进来,在线点击率激增。由于拉康早已仙逝,不可能对此作出任何回应了,但阔样身居理论界重要地位、且喜好辩驳的齐泽克显得不甘示弱,仅仅一周后就在YouTube网站现身,发表了《犯经验主义错误能如此公者实在难找》的谈话进行反击,言谈中齐泽克痛斥乔姆斯基过分依赖实证数据,所以经常

简介：10月7日，“宗教研究与数据库建设国家晕大项目联合学术研讨会”存上海举行，研讨会由中国社会科学院世界宗教研究所“中国宗教研究数据库建设（1850—1949）”课题组与上海大学历史系“汉语基督教文献书目的帑理与研究”课题组，两个国家社科基金重大项目联合举办。

简介：本文主旨在研究法之思想.管法思想源流,在于形上学之道,改造儒之道统为社会道德礼义廉耻,效法阴阳家之天道,予人性基本需求;之法为战国田齐时代产物,是根据社会历史变迁和政治改革应运而生的思潮;法之意义之演变,从其字义,与刑、礼及其意义的扩展为宪律(根本大法)、制度、法度、法律、法令、政策、方法的意义;法之体系的建立,即是宪律制度(根本大法)的确立,法制的设置,法度(法律)的订定,法令的推行,法禁的设置,版法(公布的成文法)之公布,执法的过程,建立法之体系;法与权利、法与经济、法与道德的关系;法之特性为其精神公平无私、平等;其特质为绝对、恒常、超越;法之推行的过程要法法、重令、任法.

简介：本文通过对知识结构研究的回顾,揭示了知识结构评估的重要性,并进一步提出了以专家的知识结构为效标,比较大学一年级和四年级学生知识结构上的差异,从而说明大学生经过四年学习后知识结构上的变化这一思想,试图为高校人才培养、学术梯队知识结构与评估提供新的思路和方法。

简介：常有朋友咨询，修仙学道初开始做什么工夫最宜?在修炼中如何调整自己的呼吸?如何才能达到胎息的境界?等等。对于最开始做什么工夫，我们在《入门静功》一文中略有谈及。然而受“修炼须意守”这种固有习惯的影响，很多人认为静功不依不守，做起来使人觉得无着无落。在这里我们就从呼吸及意

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简介：1992年，我还是一个高中生时，曾在山西河曲县下乡实习，在河曲境内的黄河边有一座明代驻军箭楼改作的佛堂，当时有一位要去五台山朝圣的老僧借宿在那里。

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简介：法尊俗姓温,河北深县人,一九○二年生。在俗时仅读小学三年,文化很低。一九一九年,因家境困难,到保定府学做皮鞋。因长时患病,学业无成,于一九二○年春末,厌世逃往五台山出家,投玉皇庙瑞普(法名觉祥)师座前落发,法名妙贵,字法尊,即在庙随众劳动,早晚学习念诵功课。是年秋,大勇法师、玄义法师等路过本寺,遂请勇师讲开示,勇师即日略讲《八大人觉经》,次又讲《佛遗教经》,遂对听经发生兴趣。一九二一年春节,广济茅蓬打念佛七,

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