简介:如她自己所唱的,等眼泪变成钻石,等浪漫磨成理智。我曾经是你深爱的女子。是的,她曾是很多人深爱的女子。
简介:新西兰的穆斯林新西兰人口约331万人(1986年8月统计),居民多数信仰基督教与天主教,穆斯林约有5,000人,大多是阿尔巴尼亚、埃及、塞浦路斯、黎巴嫩、叙利亚、印度、巴基斯坦等国和斐济群岛的移民,此外还各有数百
简介:圣教会历来非常重视恭敬圣母玛利亚,且庆节、纪念、节日颇多。每年新年元旦为天主之母节,8月15日为圣母升天瞻礼,是圣教会四大瞻礼之一。还有圣母领报、圣母诞辰、露德圣母、中华圣母、痛苦圣母、圣母始胎无原罪、玫瑰圣母、圣母奉献纪念等。另外,每年5月和10月教会定为特别恭敬圣母的月份。5月为圣母月,世界各地都隆重举行大型朝圣活动恭敬圣母,朝拜耶稣圣体。
简介:
简介:本文根据新出土的郭店楚简本,对其中的个别句子进行了新诠释.文章认为:"大植若屈"一句中的"植"字为户植,即门外挂锁的大木柱.屈,短也.原句意为:大的户植好像很短.可谓发为千古未发之义.文章还认为,"□(质)贞女(如)愉"句中的"愉"字即为本字,愿意为偷薄之乐.另外,文章还对其它三句作出了新的解释.
简介:在“五·四”七十周年前夕,一百余名上海知识界的精英,聚会庆祝“上海中西哲学与文化交流研究中心”成立,并举行了“五四以来的文化的反思”学术讨论会。国际中国哲学会名誉主席、美国夏威夷大学哲学系教授成中英在贺辞中说:“中西哲学与中西文化各有长短。如何取长补短,促进人类文化,乃是世界潮流之所趋。”文化具有广泛的含义。罗竹风说,西方文化很大程度包括宗教。不研究伊斯兰教,理不出中东问题的头绪。同样,不研究基督(宗)教,则理不出欧洲问题的头绪。
简介:孙宅巍等专著《南京大屠杀评介苏仲波在全国人民纪念抗日战争60周年之际,由孙宅巍主编、北京出版社出版的《南京大屠杀》一书面世了。这是侵华日军南京大屠杀事件遇难者、幸存者、反抗者,以及后来者呈献的一份珍贵史专著。这部运用来自国风和世界各地丰富的历史档案和...
简介:Markus认为不同的文化系统即个人主义与集体主义的文化将对应不同的自我结构:独立型自我和依赖型自我,而不同的自我结构可以解释预测个体在情绪、认知、动机等方面的差异。Markus等人的研究结果引人注目,同时也受到了相当多的质疑和批判。该文系统综述了这方面的情况。
简介:7月1日是北京教区傅铁山主教、山西长治教区靳道远主教、北京教区孙尚恩神父、山西长治教区杨忠义神父晋铎金庆纪念日,北京教区举行隆重纪念活动,傅主教特别邀请靳主教和杨神父到北京同贺,中共中央统战部副部长楼志豪,国家宗教局局长叶小文、副局长王作安、北京市委统战部部长尤兰田、北京市宗教局局长张恕贤、中国天主教爱国会副主席刘柏年等前往祝贺。
简介:虚拟现实、远程操作、远程通信等系统环境一般称为合成环境.合成环境的特点是用户将以计算机为媒介与物理上与他分离的环境进行交互.远程临境感是用户将自我知觉移入以计算机为媒介的环境中时出现的一种体验.本文论述了有关合成环境中的远程临境感的人因素设计观点,实现远程临境感的重要技术,以及关于远程临境感的将来研究.
简介:阳明先生语录,生前由薛侃在虔州曾刻《传习录》,收其四十六岁以前讲学语。阳明死后,钱德洪、王畿讣告同门,并约定三年后将各门人弟子所录语录,统一汇寄于钱德洪处,以便编辑刻行。后来,王门弟子依照约定,陆续将各自所录寄钱德洪。钱德洪收到这些语录后,又增入他自己和王畿平时所录。这样,在阳明死后三、四年,其讲学语录已由钱氏大致收罗完毕。
简介:2005年8月18—22日,我所李刚、唐大潮、钦伟刚、丁培仁、张钦、郭武等六位教授及博士生赵冗、张明学赴山东文登参加了由山东师范大学齐鲁文化研究中心、烟台师范学院胶东文化研究中心、山东省文登市人民政府主办的“全真道与齐鲁文化”国际学术研讨会,并分别在会上宣读了论文。六位教授的论文题目为:《全真道的生命哲学》(李刚)、《试析闵一得“真一”、“真元”论及其三教观》(唐大潮)、
简介:非营利部门研究是“公民社会”研究的重要组成部分,旨在考察这“市场和政府”之外的第三部门在社会生活中所起的作用。非营利部门在世界各国有不同的称谓,比如“非营利组织”、“第三部门”、“独立部门”、“慈善组织”、“志愿者组织”、“公民社会组织”、“民间组织”等等。在当前林林总总对非营利部门的研究著述中,《全球公民
简介:《宗镜录》在清代御敕重印后,有“重刊后跋”,为清代朝臣僧超海等所撰。今将其具有见病文字,逐段评批如下。
简介:本文以美国、新加坡、印度等国为代表,分别考察了发达国家、新兴工业化国家和发展中国家在人才资源开发管理方面的好的做法和经验。
简介:<正>我在侯外庐先生主持的思想史研究室工作了30年,主要从事先秦思想史研究。在文革之后的1979年5月4日下午,我去侯先生家(方家胡同),向他请教关于先秦思想史的一些问题。当时侯先生看了拙文《杨朱思想初探》(载《思想战线》一九七八年第四期),很是高兴,除谈了对拙文的批评意见以外,又就先秦思想史的几个问题阐述了他的观点。我一面听,一面将先生讲的记在卡片上。当晚,又摘要写在日记上。这里抄录其中的第一个问题:
简介:4月17日,湛江市召开第二届文明宗教活动场所表彰会,对雷州市高山寺等19间佛教场所给予表彰,授予“湛江市文明宗教活动场所”的称号。
梁咏琪,等眼泪变成钻石
新西兰等国的穆斯林
天地之母皇 为我等祈!
佛学对宿命论等的破斥
楚简本《老子》“大植若屈”等新解
罗竹风等学者谈文化与宗教
沈红光部长等领导赴城隍庙慰问
孙宅巍等专著《南京大屠杀》评介
《上海市宗教事务条例》等有关知识问答
独立型与依赖型自我:Markus等的自我结构研究
福岛庆道管长等参拜径山万寿禅寺
铎振金声 京华善牧——傅铁山主教等晋牧50周年
关于虚拟现实、远程操作等合成环境中的远程临境感研究
王龙溪、邹东廓等集所见王阳明言行录佚文辑录
李刚教授等参加“全真道与齐鲁文化”国际学术研讨会
莱斯特·M.萨拉蒙等著:《全球公民社会——非营利部门视角》——贾西津、魏玉等译,社会科学文献出版社2002(1999)年版,561页
评批“奉敕重刊《宗镜录》后跋”——论僧超海等见病
美国、新加坡、印度等国家在人才资源开发管理方面做法和经验的比较研究
关于侯外庐先生论《管子·白心》等篇著者问题的一次谈话
雷州市高山寺等19间佛教场所被评为“湛江市文明宗教活动场所”