简介：全心全意为人民服务是中国共产党的宗旨,这一宗旨最纯洁、最高尚、最彻底,具有世界唯一性和震撼性。要自觉地坚守宗旨,首先要认识宗旨的意义。人类必将走向未来,但未来有许多不确定性。要走好未来之路,必须靠宗旨。中国共产党正是始终将全心全意为人民服务作为自己的宗旨,从而确保了自己的先进性和纯洁性。其次要明确宗旨的作用:宗旨是立党之基;宗旨是建党之魂;宗旨是凝聚之核;宗旨是力量之源。最后要发挥宗旨的效应:强化宗旨意识;坚守宗旨要求;保障宗旨落实;放大宗旨辐射。

简介：康德既提出了应当把我们的义务认作上帝的命令,同时又反对从神的意志导出道德的神学意义上的他律观念,在本文中将探讨这两种观点如何协调一致。反对自律的建构主义解释;也反对康德拒斥一般意义上的神圣命令论这种通行的主张,将表明康德所反对的神学意义上的他律是某种克鲁修斯所主张的特殊版本的神圣命令论。在此基础上,将发展出一种自律地服从神的道德权威的观念。通过比较康德关于神圣权威的观念和人类政治权威的观念,表明＂自律的服从＂之现实性。

简介：我的一位表姐中专毕业后分到一家国营企业做技术员，由于工作突出，坐到了科长的位置，还得到了技术副厂长的提名，可谓踌躇满志。但好景不长，厂子倒闭不得不下岗回家。屋漏偏逢连阴雨，丈夫的企业也破了产，儿子高考失利，一家三口靠每月一百四十元特补维持生活，一家人的命运一下子沉到了现实残酷的谷底。

简介：《韩非子·喻老》云：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”小事不注意往往会酿成大祸。生活中有些悲剧就是一些不起眼的细节引起的，在科学研究中，这种因小失大的事也触目皆是。

简介：性格决定命运，生活中有无数的事例证明了这一点。20世纪60年代初，肯尼迪总统英姿勃发时死于非命；若干年后，小肯尼迪也在如日中天之时重蹈其父覆辙。

简介：<正>决定论作为关于因果现象描述的思维模式,既存在于对自然的认识中,也存在于对社会历史的认识中。自然决定论的思维方式曾经极大地影响了历史决定论的思维方式,随着自然科学的不断发展,这种影响仍在继续。我们在考察两种领域的决定论时,既要看到两种思维方式的共通点,注意吸取自然科学的成果,又要看到两种决定

简介：一份德国女性杂志对几项科学研究进行分析后指出，乐观心态、均衡饮食和生活规律健康长寿的秘诀。

简介：摘要：代表整体主义的迪昂-蒯因论题通常被混同为非充分决定论题，或被当作非充分决定论题的理论依据。然而，存在两种不同的非充分决定论题：（1）“局部理论”的非充分决定论题；（2）“全体科学”的非充分决定论题。整体主义与“局部理论”的非充分决定论题之间存在某种张力，仅仅与“全体科学”的非充分决定论题逻辑相容。但整体主义不能保障“全体科学”的非充分决定论题成立。此外，“全体科学”的非充分决定论题本身是一个充满歧义、语义模糊的论题；无论我们采取哪种意义上的理解，它都使得我们在认识论上所知甚少。

简介：哲学的决定论是“规律决定论”,历史决定论从不否认主观能动性的作用。历史决定论的历史是人的实践活动的历史,这种历史是与自然辩证统一的。历史决定论在承认客观存在的历史规律的基础上,又对规律作辩证的全面理解,在着重历史规律的前提下,又重视人的主观能动性的发挥。

简介：任何一项新事物的诞生和成长都伴随着来自各方面的声音;随着时间的流逝,一切"新"的都不再"新",渐渐地被人们接受或不接受。这大概就是一项新事物产生发展的过程,熟悉了这样的过程,我们或许会领悟到"日光之下并无新事"。1997年2月23日,英国爱丁堡罗斯林研究所专家们利用基因转移技术,以无性繁殖复制出首只克隆羊"多利"已七个月,这一事实在世界各地引起轩然大波。各种意见大致分为两派。一种以为此项技术在人类器官移植,皮肤再生,畜牧育种和特种药物制备

简介：好家庭决定好人生，这是毋庸置疑的。曾经看奥运比赛时，我惊奇地看到那些世界冠军的丈夫们。张宁丈夫在赛后送的一束花；沙滩排球获得银牌的田佳，她的未婚夫在100朵玫瑰的铺垫下深情地热吻她；王楠，她的丈夫说她想做什么都会支持她。看这些镜头的时候，我总会流泪，一个好家庭真的有无穷的力量；在这些奖牌的背后，不是一个人在战斗。

简介：不知道从什么时候起，我变成了一个十分忧郁的人：每天总是唉声叹气，闷闷不乐，脸上很难挤得出点滴笑容。这样的日子对我来讲已经有很长一段时间了。但从大前天和一位在大学教心理学的朋友巧遇后，我整个人发生了根本性的变化——我变得乐观、活泼和积极向上了。

简介：是什么瓦解了女人的防御工事,是什么命定了一辈子的托付?大半辈子的幸福和亮闪闪的小石头一起摆在面前的那一刻,是什么让女人从心底里道出了那句‘我愿意’?

简介：通过对康德伦理学著作中与自杀有关的内容进行梳理和分析，并联系康德伦理学中的核心概念如“自由”、“理性”、“绝对命令”等来对一般意义上的自杀行为做出道德判断，可以发现康德伦理学并不反对所有类型的自杀行为，康德在其著作中所提出的那些一般的行为规则都不是绝对的，要了解某一具体行为的道德性质最终还需要通过绝对命令之测试来确定。

简介：文章提出乌托邦是一种方法，并从理论和实践上对其进行了阐述：通过分析“沃尔玛”现象，说明乌托邦作为方法的实际运用；通过分析意大利马克思主义者维尔诺，说明乌托邦作为方法的理论基础。众所周知，詹姆逊一向强调总体性，但在这篇文章里，他提出了自己谱系学概念——也许可以看作是他的某种变化。文章旁征博引，仍然坚持马克思主义的基本原理和辩证法，有助于人们深化对资本主义社会和文化的认识。

简介：平等或效率——人类的痛苦选择成十平等与效率在经济学中是一对基本概念。平等指社会成员之间收入的均等化；而效率则指的是单位时间内取得的劳动成果的大小。效率在本质上是资源的配置，效率高意味着资源的有效配置。平等与效率同时也是经济学中的一对基本矛盾。从人道论...

简介：决定论与自由意志的关系是哲学探讨的基本难题之一，它贯穿于整个哲学史、科学史、宗教史、伦理史等领域。在对这个难题的探讨中存在着以下三种代表性的观点：一是决定论，即从因果性、必然性角度出发去解释宇宙中发生的所有现象；二是非决定论或自由意志论，即从偶然性或自由意志的角度出发去解释宇宙中发生的所有现象；三是相容论，即肯定自由不是别的，恰恰是对必然的认识。我们提出的第四种观点是：这个难题之所以悬而未决，是因为自由意志的部分内容超出了与决定论相关的问题域。而在当代科学技术高度发展的背景下，超出部分的内容，即自由意志与共同体内的道德、法律的关系变得越来越重要。在某种意义上，决定论与自由意志关系的难题已被自由意志的限度问题所取代。

简介：美国《赫芬顿邮报》3月15日载文，告诉大家要想拥有好睡眠，不妨记牢以下几个时间点。喝咖啡、看电视、玩手机等，一旦过了这些时间，就会干扰睡眠。6点55分后别赖床。很多人闹钟响后依旧赖在床上，想多睡5分钟，其实多睡5分钟无法解决睡眠的根本问题，最好的方法是作息规律，早睡早起。16点30分后别喝咖啡。下午喝咖啡能够提神醒脑，有助于精神饱满地完成剩下的工作。然而，由于人体处理咖啡因需要8～10个小时，下午4点半后喝咖啡对睡眠而言弊大于利。

简介：波普从科学主义的方法论立场出发,机械地用自然界的物理运动这种低级运动形式的特点来比照社会运动这种高级运动形式,将事物本质等同于现象的集合进而取消事物的本质,这样也就取消了社会规律存在的依据。波普进而通过否认人类社会的系统性以及系统研究方法的可能性,否认了历史唯物主义这个研究人类社会最一般发展规律的学说及社会规律的存在。然后,波普从人类社会的发展是一个不可重复的唯一的单独历史过程的论点出发,论证了社会规律的不存在。最后,波普将社会趋势与社会规律的辩证关系割裂开来,只承认社会趋势的存在,否认社会趋势是社会规律在社会运动中的体现,进而否认社会规律的存在。波普的上述论证方法都是站不住脚的。

简介：一些学者曾提出东巴教的“派别”概念,本文认为东巴教没有如其他人为宗教那样的教派和派别,没有东巴自我认同的教派。学者们所说的东巴教的“派系”,仅仅是根据其不同特点、民族支系、语言习俗、仪式和各种宗教行为的差异而做的一种分类,不能和基于对教义的不同解释理解、教规的差异等而形成的“教派”等同。东巴教还没有形成教派与它尚未形成系统的教义相关,但东巴教有不同区域和支系的差异和特点,对经典的解读也存在各地的差异,正在产生形成教派的一些因素。通过对这些差异性的探究,可以探寻各民族民间信仰发展到人为宗教过程中逐渐产生教派的轨迹。