简介：研究应用投资游戏任务及其变式，探讨了任务类型与性别属性对人际交往过程中信任给予和信任维持的影响。24名被试（平均年龄为20．41±1．99）通过轮组，完成了实验一和实验二的投资游戏任务。通过对投资比、返还比及其关系的比较和分析，结果发现：（1）在风险任务中，不同性剐信任者的信任给予存在显著性差异，而且信任对象的性别属性对信任者的信任给予也存在显著性影响。（2）在无风险任务中，性别属性对信任时象的信任维持行为不存在显著影响，而信任者的信任给予对信任对象的行为具有显著的预测作用。这一结果表明，性别属性对人际信任的影响，与任务的风险性有关。

简介：本研究以40名大学生为研究对象，通过内隐加工和内隐记忆的方法探讨面孔信任评价是否为自动加工。结果表明，在外显记忆任务下，大学生在三种可信度面孔的再认成绩两两之间差异显著，其中不可信任面孔再认正确率最高，反应最快；在内隐记忆任务下，不可信任面孔的再认成绩最好，且反应最快。这些结果说明，个体可以依据陌生面孔的可信度对面孔进行自动加工，且对不可信任面孔最为敏感。

简介：研究采用对偶选择的范式考察了3～5岁儿童基于能力特质进行信任判断的策略。让144名3～5岁儿童在面对能力强和不挑食这两类人时做出信任判断。结果发现3～4岁儿童的信任判断受老师评价偏向的影响,他们的信任选择与老师评价偏向一致。5岁儿童的信任判断则不受老师评价偏向的影响。这些结果表明3～4岁儿童信任判断的策略是依据特质效价,5岁儿童的策略是依据特质意义。

简介：也许，只是谁也没有想到的一次心理测验，俄国音乐家斯特拉文斯基作曲的芭蕾舞《春之祭》，在首次公演的时候，竟然掀起了一场轩然大波——乐池中传出吱吱嘎嘎的声响，不规则谐和的音调及变化频率地拍节符号，表现着一种原始的、野蛮的和情感放纵的音乐气氛，像“大地的苏醒，鸟兽的抓挠，咬啮的抖动”。

简介：邓小平公平思想是邓小平理论的重要内容，是对马克思主义公平理论和毛泽东公平观的继承和发展，是对我国社会主义建设和对世界其他各国社会建设进行经验教训总结的重要结晶。因此，研究邓小平的公平理论，对于我们今天促进社会公平正义和建设社会主义和谐社会具有巨大的指导意义。邓小平对公平的论述颇丰，涉及到改革开放和国家建设的方方面面，笔者试将其概述如下：以共同富裕为实现社会公平的最终目标；以社会生产力发展为实现社会公平的物质前提；以坚持社会主义基本制度为实现社会公平的基础；以推进和完善法制化、民主化建设来保障机会公平；以按劳分配来保障分配公平；以独立自主的和平外交政策来促进国际交往和国际关系的公平。

简介：米德——符号互动理论的创始人，在总结前人研究成果的基础上，首次系统地论述了符号互动理论的思想，指出符号（特别是言语）是心灵、自我和社会形成、变化及相互作用工具的观点。本文从他所受的思想影响出发，对符号互动理论的四个方面：方法体系、心灵论、自我论和社会论进行了论述，并作了简要评价。

简介：尝试用新的视角——取向研究视角,对价值观进行整合研究,建构一种与社会情境结合更紧密、更具概括性的价值观取向理论。价值观取向理论的假设结构模型包括四种价值观取向维度：社会取向,个人取向,积极取向和消极取向。根据理论模型编制价值观取向量表,以974名被试为研究对象,运用探索性因素分析和验证性因素分析方法对该理论模型进行实证研究。结果证明了该理论结构的存在,理论结构中各维度的因素负荷和拟合指数良好,价值观取向量表具有良好的信度和结构效度。

简介：心智游移普遍存在于个体的意识体验中,主要指自发产生的、与当前外界环境无关的思维加工。目前,有关心智游移的理论在其与执行控制的关系上存在争议,主要有心智游移的执行控制理论、控制失败假说和全局可用性假说等。当前的研究主要基于口头报告,并辅以问卷和量表,一些客观指标和认知神经科学的方法也正尝试着对它进行探究。采用这些方法,心智游移的研究已取得了很大的进展。在行为水平上,相关研究探讨了它的时间属性、与元意识的关系、不同因素对它的作用以及它对认知加工的影响等;在认知神经水平上,默认网络与心智游移的关系备受关注,对心智游移时脑电成分的研究也有助于对其机制的了解。未来的研究在心智游移的产生机制、功能和研究方法上可以有进一步的发展。

简介：列宁在十月革命前，阐明了马克思恩格斯关于巴黎公社实行“社会公仆”的原则、防止社会公仆变为社会主人的思想，包括铲除特权、人民管理、人民民主等。十月革命胜利后，列宁总结实践经验，防止公仆变为主人的思想很丰富、很深刻，也弥足珍贵：警惕“执政党的引诱力”，防止脱离群众的危险；反对特权，对党员的惩处严于非党员；坚持体制改革，健全权力制约和权力监督机制；加强法制，从严执法；加强思想政治教育。

简介：目前，教学设计的重要性被广泛认可，军队院校教学工作评价方案中也在二级指标——课堂授课质量中专门增加了教学设计评价点，A级标准要求；“符合课程标准要求，适应教学对象特点．设计科学合理，能体现教员教学风格和个性。”

简介：当代传媒的伦理现状并不乐观，因人文关怀缺位而导致的冷血新闻频现，因采访不够全面导致的公正报道失衡，因激情战胜理智而导致的煽情主义泛滥，因专业素养欠缺而导致的新闻报道失实，因一味迎合受众而导致的舆论引导不足等问题，直接影响了新闻媒体的社会责任承担。肇始于西方传播理论界的社会责任理论强调新闻自由要附有社会责任义务，而我国社会主义新闻职业道德也强调媒体应承担舆论引导的职责，因此，媒体应当从培育“媒体人格”做起，塑造一个有社会责任的媒体形象。

简介：《管子》一书是先秦时期独成一家的一部杂家著作,在诸子百家中占有重要地位。该书蕴含着丰富的国家安全思想,如国富兵强,慎战,亲仁睦邻等思想已在那时得到了明晰。这些宝贵的思想具有久远而深厚的文化底蕴,它们不仅为齐国的崛起奠定了理论基础,而且为历朝历代安攘内外,维系中国作为世界上唯一不曾中断几千年文明进程的国家发挥了很重要的历史作用。《管子》国家安全思想具有中国传统的独特性,可以作为当代国际政治理论知识谱系的补充,对当代国际政治研究将提供可资借鉴的理论价值。

简介：改革开放和社会主义现代化全面建设至今已有30余年，在此过程中中国特色社会主义理论依次经历了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观三个理论发展阶段。应当说，对这一理论历史演进的规律、理论形态、逻辑建构有较为充分的认识条件了。本文试图对这些问题做一初步的探讨。

简介：本文从国外马克思主义研究的参照系、国外马克思主义的思想逻辑、流派与重要人物研究、国外马克思主义研究与本土学术话语建构四个方面来勾勒国外马克思主义研究的理论图景，强调将思想史研究与历史研究联系起来，揭示国外马克思主义不同流派、重要人物思想的问题意识，并以此作为参照系，推动本土学术话语的建构。

简介：李道纯的内丹理论，融会儒道释之真性本体论，提出阴阳动静乃大道之本的主张。在此基础上，以守中致和的虚静之道为基，开内丹中派之法脉。

简介：列宁对苏俄农村建设问题有着切身的体认和独到的见解，并在此基础上形成了一个逻辑严密、蕴涵丰富的农村建设理论。这一理论的逻辑蕴涵可概括为“四论”，即农村建设之战略价值论、农村建设之总体布局论、农村建设之基本动力论、农村建设之外在保障论。此“四论”科学阐释了“因何建设、建设什么、何以建设”等关于农村建设的一系列基本问题。对列宁的农村建设理论，应从理论与实践两个维度予以认识和评价。

简介：最近的若干趋势看起来导致了视觉艺术中社会因素的消失和文化理论的衰退。这篇论文首先通过援引学者们的观点来考察"图像力量"的争论,以此有充分的理由把焦点集中到图像以何种方式与它们的阐释相排斥。只有在这种力量看上去具有自身的自律性,以及当它在社会历史关系中的源起被忽略或遮蔽的时候,问题才会出现。同样的,最近针对社会和文化理论重要纠偏的批评在一种依靠经验的观念指导下,走得太远,这是一种未经语言、阅历和社会生活为中介调节的经验。具体而言,这篇论文谈到现象学的复兴迹象、情感理论、后人类和神经美学理论。所有这些理论确切记录了美感经验中的直觉,但是错误地下结论说这种"在场"实际上不是通过许多中介方式调节,瞬间的遭遇必定是不可见的。本文回顾了文化理论的历史性缺失,为它们的新的发展趋势寻找存在的理由,认同他们的研究的合理性,但最终还是拒绝接受他们对直觉观点的夸大论述。

简介：雷蒙·威廉斯、E.P.汤普森、理查德·霍加特等20世纪英国马克思主义美学家重视工人阶级与大众文化经验,在"文化与社会"的经验视角上建构了"文化马克思主义"的理论形态,在理论形式上则表征了一种理论与现实交互影响的经验性特性。"文化与社会"的传统、文化研究的经验与马克思主义理论内涵分别构成了20世纪英国马克思主义美学理论经验性的文化、美学与理论的内容,在文化经验分析与理论研究的张力形式中充分体现了其理论价值和影响,对于马克思主义美学的理论建设具有重要的启发。

简介：编者按：宗教文化出版社出版的《伊斯兰教协会工作概论》（洪长有、王德才主编）一书由中国伊斯兰教协会和基层伊斯兰教协会的几位同志共同编写，凝聚了伊协工作团队的集体智慧。该书以严谨的态度对伊斯兰教协会过去几十年的工作进行了全面回顾与思考，以创新的理念对如何在新形势下做好伊斯兰教协会的工作进行了深入的研究与探讨，具有指导意义与参考价值。现将中国伊协会长陈广元大阿訇为该书撰写的序言予以刊发，以飨读者。

简介：走社会主义道路，是中国人民的历史性选择。社会主义具有其自身内在的本质规定，能否科学地揭示社会主义的本质，不仅关系到社会主义理论能否得到新的发展，而且关系到社会主义实践能否顺利推进。什么是社会主义、怎样建设社会主义？是我们党的第二代中央领导集体的核心邓小平在领导我国改革开放和社会主义现代化建设的过程中，不断提出和反复思考的首要的基本的理论问题。他曾多次说过，什么是社会主义，如何建设社会主义？我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。