简介：申城骄阳似火,经历了多年未遇的高温酷暑……2005年8月的一天,记者来到了位于普陀区金沙江路的上海荣神生物化学有限公司,采访了药学专家、民营企业家、国际礼拜堂信徒王定恩弟兄.一身短袖衬衣,戴着眼镜,说话声音不大,微带笑容,给人的初步印象是为人低调和气,一个儒雅的学者形象.

简介：卢卡奇的《历史与阶级意识》一书出版于20世纪初期的匈牙利。该书所提出的很多思想,特别是其中最著名的物化理论,丰富和发展了马克思的社会主义思想。本文尝试以物化概念为出发点,对卢卡奇的思想做一初步的探究。

简介：在庄子哲学中，“物化”概念可以从四个层面进行诠释：幻化、死亡、自化、观化。这四个层面相互贯通，是庄子立足人的生存现实对人的生命问题的独特思考和对超越之路的个性化设计，在其整个哲学思想中起着关键作用。这里既有人的“命”的一面，也有人对“命”的“觉”的一面，体现着作为精神性存在的人的主体优越性。合理地解读庄子的“物化”概念，对把握庄子哲学的特质具有特殊的意义。

简介：在《物化与无产阶级意识》一文中,卢卡奇提出了他的物化概念。他揭露资本主义社会各个方面的物化现象,并将无产阶级的阶级意识看成扬弃物化的动力,认为无产阶级必须以总体性范畴来辩证地看待社会现实以对抗物化。卢卡奇的物化概念的理论成果是值得我们重视和借鉴的,当然它也存在着一些缺陷需要我们注意。

简介：道教认为人、人类社会、自然都是由＂道＂产生的,因而＂物化＂在道教思想中被看成是宇宙普遍存在的一种转化现象。随着道教思想不断丰富和发展,道教围绕＂道化＂、＂仙化＂逐渐形成了自己独特的＂物化＂思想体系,其本质在于人与＂道＂的对立统一,体现的是人生境界与审美境界的统一。从审美主体的角度看,道教＂物化＂思想的审美性在于：＂道＂的审美需要、＂虚静＂的审美态度、＂与道为一＂的审美体验、＂无我＂的审美人生。

简介：过去，由于受卢卡奇和苏联教科书体系的影响，我国学术界对异化（Entfremdung）、拜物教（Fetischis-mu$）、物象化（Versachlichung）、物化（Verdinglichung）等概念没有做严格的区分。但是，黑格尔和马克思都曾区分过“物象”（Sache）和“物”（Ding）概念。在马克思那里，物象化和拜物教基本上同义；物象化不同于异化，它属于一种复杂的社会关系结构，异化则是一种主客关系结构，从异化到物象化意味着早期马克思思想框架的转变。卢卡奇、广松涉、平子友长虽然都讨论过物化概念，但如何定义物化还没有定论。今天，我国学术界应该将这些概念区别使用。

简介：西方马克思主义者卢卡奇在马克思影响下对资本主义社会的异化现象进行了批判性的研究,提出了物化理论,揭示了资本主义社会中普遍存在的物化现象在经济、政治、意识领域里的不同表现,进一步提出了克服物化的总体性理论,并希望能唤醒无产阶级创造历史的主动性和热情,克服物化,从而实现无产阶级和全人类的解放。

简介：略论道教金丹思想及其在化学史上的意义盖建民道教金丹思想是道教金丹家从事金丹活动的思想依据、思想方法。本文拟就道教金丹思想的主要内容、特征及其在化学史上的地位进行分析讨论，以求教于同行。一金丹术是道教的一种重要方术，包括外丹和内丹。外丹即通常所说的炼...

简介：采用RFQ、BIS/BAS和LOT-R对331名企业新员工和920名在校大学生施测,以探讨Higgins等提出的调节定向测量维度在中国文化中的适应性及其问卷（RFQ）的信度和效度。结果表明：（1）在删除1个偏重从策略角度测量调节定向的项目后,得到由10个项目组成的调节定向问卷,可有效测量促进定向和预防定向两个基本维度;（2）调节定向问卷具有较好的内部一致性信度和区分效度,可作为开展相关研究的评定工具。

简介：与马克思区分直接现实、抽象的本质现实、具体的本质现实不同,卢卡奇强调直接现实与真正本质现实的截然二分。主客对立论,主体屈从于物化体系,是卢卡奇物化论的基本框架。通过辩证方法构筑一个超越性的意识主体,是克服物化现实的关键所在。卢卡奇物化论的亮点在于物化现实是失去崇高性的存在物组成的物体系;是被分割的、失去总体性的存在,在思想方法上对应着实证思维和方法论个人主义。对物化现实的激进批判和深重忧虑反映了卢卡奇深受俄国虚无主义思潮的影响。

简介：在存在论的意义上，精神生活是人在精神层面上创造、表征、确证并享受自身存在本质与价值的生命活动。精神家园乃是人的精神生活的栖息之地和人的存在的精神容器。物化，成为现时代人类精神生活所遭遇的现代性处境。当代中国精神家园的建构，需要以马克思主义的中国化为思想内核，实现对西方资本主义现代性及其物化困境的扬弃，超越传统有神论与现代虚无主义之间的二元对立，推动中华文化传统的现代性转化，凝练与提升马克思主义与中华文化相融共通的核心价值理念。

简介：学前儿童倾向于采用活力因果机制，即用生命力的交换和获取来解释与机体有关的生命现象。活力因果解释介于意图因果解释和机制因果解释之间，被认为是专属于生物领域的一种因果认知机制，它的提出为存在独立的朴素生物学理论提供了强有力的证据。4到6岁是活力机制发展的关键时期。同时。在年长儿童和成人对机体生命现象的认识中，这一机制继续发挥着作用，并不会随着儿童年龄的增长被其它因果机制完全取代。探讨可能导致活力因果机制发展差异性的影响因素以及它与其它因果机制的共同作用将是未来研究的方向。

简介：本文介绍了评价中心在我国企业评价干部管理潜能中的应用,并以公文处理法在四通集团公司管理人员测评中的应用为基础,运用因素分析法对其结构效度进行了检验。研究结论对评价中心的可行性作了肯定,并提出了值得进一步探讨的问题。

简介：动物界中的“和谐伉俪”美洲鹦鹉不仅长得美丽，而且是动物界最温柔的情侣。在漫长的岁月里，雌雄鹦鹉踏实地生活在一起，在任何情况下都互相帮助。为了保持良好的婚姻关系，雄鹦鹉经常向伴侣奉送礼物：从热带雨林里摘回最可口的水果，用喙凿开最硬的巴西核桃。双方喙对喙相互传递美味佳肴，总是雌鹦鹉吃掉最大的一块。日久天长，就这样，“接吻”的习惯保持了下来……

简介：<正>要把我国的教学改革深入开展下去,必须运用教育与发展心理学的理论作指导。当前教改中的关键问题之一就是如何把有关的教育科学理论普及到教师、家长和学生中去,使他们可以更加有效地理解和运用它。《3·3·3系列智能学具》就是一种把心理学理论“物化”的工具,即通过师生共同操作演示了“教与学”、“知识和能力”、“外因和内因”的辩证关系和促进全面发展的方法体系。本文试图从心理学的角度,对学具所“物化”的教育和发展心理学理论作些简析。

简介：中国古代关于认识真理性检验标准的思想可以大致归纳为四种主要观点。先秦及汉代的唯物主义思想家已经有了把感觉经验和行为效果作为检验认识真理性标准的思想；古代唯心主义思想家则坚持无客观标准论，他们要么直接坚持主观标准论，要么认为根本无是非标准可言；宋、明、清时期的一些唯物主义哲学家提出并坚持以客观事物或事实作为检验认识真理性的标准；与此不同，王廷相、王夫之、颜元等人则提出“行”标准说，这种颇具光辉的哲学思想，使中国古代关于认识真理性检验标准思想的探讨大大前进了一步。

简介：

简介：交换关系是马克思资本批判理论的前提，在马克思不同时期语境中的内涵有着根本区别。哲学人本主义视域的交换关系指认人本质的丧失和物化关系特性。历史唯物主义语境的交换关系表征着具体历史过程中人与人的关系首先是物与物的关系，进而深入到资本与雇佣劳动的关系。伴随这一逻辑演进过程，货币是商品实现其自身的一个表现形式，资本也是货币实现其自身的一个表现形式。资本具有多样性统一的特性，是由商品发展到货币，再于特殊条件下发展为资本的。资本不仅是物，也不仅是一种社会关系，还应是生产关系具体历史形式下的～个过程性运动。静态经验层面的交换关系决不是马克思关于资本批判的终极内容。交换价值经过一个矛盾发展过程，超越自身学理边界，达到剩余价值，是从抽象上升到具体的逻辑结果，是真正代表《资本论》及其手稿时期马克思关于资本批判的逻辑线索。

简介：<正>有一种观点认为:科学理论的预言与实验观察结果相一致,就证实了理论;科学理论的预言与实验观察结果不一致,或者相悖,就否证了理论。这种观点是过于简单化的,实质上是错误的。它没有了解科学理论的检验结构及其复杂性。为了检验一种科学理论,就必须导出种种可与观察经验相比较的预言(用科学方法论的术话来说,称作“检验蕴涵”),然后,拿这个预言与实验观察相比较,看它们是

简介：学生的“亲社会行为”是指在社会交往中所表现出来的谦让、帮助、合作、共享、奉献等利他的社会态度派生出来的行为。目前，学生的“亲社会行为”却在逐步丧失，表现在对他人缺乏同情心、冷漠、嫉妒、不满、自私、不愿与人合作、不愿帮助他人、害怕别人超过