简介:“马克思主义中国化”是20世纪30年代末毛泽东明确提出的一个理论命题,新哲学会群体对其进行了初步论证。该会内部对这一命题的解释是有区别的,但其论证的发展趋势,则有意识或无意识地成为与毛泽东的名字相联结的逻辑链上不可或缺的一环,从而为后来毛泽东的思想就是“中国的马克思主义”结论的得出,以及与此有内在逻辑关联的“毛泽东思想”概念的产生,提供了理论的合法性基础。“马克思主义中国化”这一命题能够成立,并成为中国的意识形态,是当时各种主客观因素作用的必然结果,其中也体现了领袖者个人毛泽东的理论智慧,以及新哲学会群体理论论证的贡献。今天在继续使用这一在具体条件下产生的具有普遍意义的命题时,不应忽视其原初的本真意义,并要赋予其普适性和时代性内涵。
简介:羞耻感是中华民族代代相传的传统美德之一,在现实生活中人们都应懂得“知耻”、“羞恶”的道理。然而令人遗憾的是,如今有些人做起一些事来偏偏就恬不知耻、毫不害羞。哈尔滨市原副市长朱胜文,认为自己大肆收受贿赂的行为是“帮人家办点事,人家拿东西感谢一下,算不得受贿”:广西北流市原副市长梁某,在嫖娼被曝光后竟暴跳如雷,要与记者对簿公堂;一些旅游景点大批销售日本“皇军帽”,一些地方公开兜售美化日、德法西斯侵略的“游戏”软件《提督的决断》,有人戴着这军帽,玩着这“游戏”,却不以为耻;一不法分子将不少女青年哄骗贩卖到某革命老区,当这家伙被抓住后,竟委屈地称:“我是在给老区人民做一件大好事哩”:上海易初莲花超级市场开张第一天,竟有不少人躲在商场厕所里偷吃烧鸡,先后吃掉400多只;一些明星、大腕借义演之名,竟把贪婪之手伸向灾区的难胞……对“羞耻”,先人有不少深刻的见解,如“知耻近乎勇”,“羞恶之心,义之端也”,“无羞恶之心,非人也”,“夫人之患,莫大于无耻”,“耻者,存之则进于圣贤,失之则入于禽兽”。荷兰哲学家斯宾诺莎则认为:“害羞是畏惧或害怕耻辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。”的确,羞耻感决定了一个人立身...
简介:近年来常有听闻说,某中学生因为某事而轻生自杀,留下了伤心欲绝的父母.大家通常是谴责孩子的不懂事,视生命如草芥.但是我们有没有想过,孩子的脆弱和不堪一击,跟我们的家庭教育、学校教育有难以分割的关系.我们一直都提倡赏识教育,多给孩子赞美和鼓励,增加他们的自信.现在孩子从自信走向了"自傲"的极端,当他们发现自己并不是真的无所不能时,往往接受不了这个打击而变得懦弱自卑,严重的还会做出一些极端行为.因此,站在教育者的角度反思,我们的教育不应该仅仅是教会孩子如何成功,更应教会孩子如何面对失败.对孩子来说,学会面对失败或许比学会如何成功更重要.我们该如何教孩子学会面对失败呢?
简介:每个时代,都有自己的语言特色。“你长得很革命,”那是遥远的老话。很多时候,你的落伍与傻帽,往往就体现在语言上。当你走在街上,向一位姑娘问路时,如果还正儿八经地叫“同志……”她可能不会太热情地帮你的忙;要是换了个词“小姐……”她可能一下子变得温柔起来,详细地给你指明方向。●“策划人”’的词意,以前可能是“特务”、“反革命分子”、“搞阴谋诡计者”等。现在一般是指有创意的人、卖点子的人、做广告的人。当今表扬一个人很勤奋,他会将信将疑;说他聪明,他不反对;说他有“创意”,他会高兴地说“过奖”了!●“对不起”这三个字有点久违了,换句话说是“不好意思”,并适当配合一些身体语言,如摊开双手耸耸肩膀。难怪一个