简介：上海像镶嵌于东海边缘的一颗明珠,又像吾主耶稣显“五饼二鱼”圣迹后遗留下来的鱼首,天主的宠光也格外普照这块被西方人士称之为“东方的乐园”的土地。人类随着时代的演进,正不停地发掘真理的泉源,发展迅猛的上海也是同样。1993年12月12日是上海人大喜的日子,

简介：本文解析后社会主义时期上海城建过程中的现代性对上海地方戏曲越剧的影响。使用皮埃尔·布迪厄的工具箱:习性、资本、领域及卓越,本文分析品味和阶级之间的关系。文章着重解析上海政府如何通过集中性经济资本及对所有领域进行控制基础上进行的高速城建,获取现代性。本文试图回答这样一个问题:集中经济投资及豪华剧院的建立能否复苏传统戏曲?是否能让戏曲获取经济成功及现代化的文化地位?本文建议极端经济权利下的城建工作缺乏对传统生态环境和文化的保护,使得戏曲传统多样性及革新性受到限制,破坏限制大众的品味,导致戏曲边缘化。

简介：<正>因为上海是一座可以接纳百川的大都会,所以我们的身边就会多了很多来自异乡的人,也会发现有很多动人的故事,有的是关于他们的奋斗,有的是关于他们的爱情。我认识的晓斌就是其中的一个典型案例。晓斌的上海话至今还不太溜。虽然来上海已经五年了,说英语和国语的机会远超过上海话,因此他的上海话反而进步不大。晓斌最大的特点就是从不忌讳说自己是个山沟沟的小孩,也不忌讳对别人说自己因为野

简介：明代永乐年间，上海时任知县张守约将当时的金山庙改建为上海城隍庙，即今日上海老城隍庙。由于是改建的原因，故在前大殿仍兼祀原金山庙的金山神，即汉代的霍光大将神像，而在后大殿供奉、祭祀上海城隍，就是红面孔的明代秦裕伯神像，这便是上海的城隍庙

简介：恨有两种形式：默默的恨为了记住，喊出的恨为了排遣。

简介：面对卷帙浩繁的宗教典籍和资料，犹如置身源远流长的宗教博览馆。我且在“上海宗教”驻足逗留，对某些人和事作一番审视。前人已有很多论述，夫复何言?!可又想宗教多品性，是说不尽的话题，不必有“眼前有景道不得”的顾虑。遂将零星的思考记下来，敷衍成文。

简介：上海玉佛禅寺创建于清光绪八年（1882），因供奉玉佛而得名，系中国汉传佛教重点寺院。玉佛禅寺以“文化建寺，教育兴寺”为发展理念；以“内抓素质，外树形象”为治寺方针；以创建“模范丛林”为寺院目标。寺院占地面积20亩，

简介：爱美之心，人皆有之，这应当可以算得上是一种普遍存在的人性了。因而，我们首先必须对美有一个理性的认识，然后才能真正地谈得上爱美。

简介：世间万事万物,都有间隙之美。城市的楼座与楼座、楼群与楼群间,必须要有适当的间隙,错落开,才美观别致。家庭装饰,有审美情趣的人绝不会让它臃肿繁杂,占尽空间,而会使它简约典雅,别有洞天。国画高手着墨时要有一大片"留白",画成后或给人以大气磅礴之感,或给人留下无限想

简介：<正>凤栖身边永远不缺男人。他们喜欢看到她,就算只是一个笑也好,但是有谁能像凤栖笑得这样全心全意专心致志呢?她那圆圆眼睛似汪着水专注看着你,眉梢轻轻扬起,笑意就滟滟漾满了眼,嘴角早弯在那

简介：　　藻井是中国古代殿堂室内顶棚的最高级装饰物.它以其丰富多变的造型、装饰纹样和色彩,对室内空间起到极强的装饰作用和控制作用,同时又具有自身的独立形态和艺术价值.它所蕴涵的深厚的中国传统文化思想,更为其增添了无穷的意味.……

简介：“发菩提心，一向专念”，是一个意思，还是两个意思呢?我以为是一个意思，即发菩提心，要一向地(不间断)专一地(不杂乱)忆念不忘地发下去。也就是说，发菩提心要随在何处、刹那刹那、对任何一个有情、在任何状况下做到不忘失发心。如《地藏经》中婆罗门女救母一段，她无论是在供养、瞻视、哭泣时，

简介：马克思主义的民族理论和党的民族政策是一门理论性、政策性和实践性很强的学科，具有与时俱进的品质。改革开放20多年来上海民族政策研究的实践和21世纪上海民族政策研究遇到的同题都显示：适合上海实际的民族政策是上海民族工作开拓创新之基、安身立命之本。上海民族政策研究工作是上海民族工作的重要部分。要使上海民族政策研究不断发展，就必须解放思想、实事求是从不断变化的客观实际出发，研究新情况，提出新对策，解决新问题，求得新发展。

简介：在生活实践中,依靠自身的智慧和创造力,人类不断将对审美的追求和创造渗透到桥梁的建筑中,并结合美的规律来设计桥梁。桥梁也正因它横跨于河流、峡谷或其它交通线路之上,呈现纵览河山之势,往往成为审美的对象。桥梁之美是结构、环境、人文的三位一体。

简介：

简介：<正>班上曾经有位女同学长得很黑,她常常为自己的皮肤黑而烦恼不已。坐在她旁边的男生还偏偏要说她是"小黑皮",于是,又恼又羞的女孩子经常和他们争吵,学习上大为分心。我觉得有必要来为她重塑心理上的自信。一个空闲的中午,我把她找来了,和她进行了一次有趣的谈话。我首先问她熟悉古今中外历史上哪些杰出的女性。她考虑了一下说了"居里夫人、海伦、张海迪、朗平、邓亚平"等。于是,我又问她知道她们在哪些领域作出了成就,

简介：鹿野苑(Sarnath)——佛第一次说法地，它没有像出生地蓝毗尼园那样的乡野气息，也没有成道处善提伽耶的热闹辉煌及涅槃处拘户那罗静肃与凄凉。它散发一种宁静和谐的氛围。它位于今北印度瓦拉那西市(Varanasi)，以北约六公里处的地方。它之所以重要，除了佛陀在此宣流法音，更开讲了四圣谛法。同时在此成立了僧团也制定了僧团的律法。

简介：该厂是上海汽车工业总公司所属的国家大型企业,企业的经济效益在全国同行中居领先地位。该厂是以生产桑塔纳轿车、上海牌改型车和上海交通15吨载重汽车变速器为主导产品的专业厂,与上海大众汽车有限公司等单位配套,同时也生产各种汽车后桥螺旋伞齿轮、差速器齿轮和外贸出口锥齿轮传动箱,出口产品远销美国、

简介：去年冬季，参加一次采风活动，遇到阔别近三十年的文友老张，得知他在编辑《上海道教》，出于好奇，请他有便寄几本给我看看，不久就寄赠了四本。我是唯物主义者，对宗教不感兴趣，本人又是写手，赠阅的报刊书籍较多，写作看书都忙不过来，就更没有时间接触宗教书籍了。所以收到书后随手一搁，竟忘了书已存在。最近几天，受气候影响，诱发心血管疾病，身体欠佳，不宜写作，想找几本书解闷，于是想到《上海道教》，就把它从书架上捡出来，信手翻了起来，谁知看了二篇，就忍不住拍案赞叹，妙哉，妙哉，今日读书真不亦乐乎。起先我认为宗教杂志，呒啥看头，即使办的话，亦内容贫乏，滥宇充数。盖宗教兴旺，意味着国家兴旺，所谓穷算命，富烧香是也。哪里有啥文章可写?其实并非如此。

简介：仁里，位于榕江县境中部，距县城61公里，是侗、苗、水、汉等民族杂居乡。山寨古树苍翠，绿竹依依，吊脚楼层层叠叠掩映其间，仿佛在诉说一个山水家园的主题。这里山川秀美，景色迷人。民族文化资源丰富，旅游卖点极多，这里流传于民间的爬窗探妹；风趣诙谐的斗牛踩鸡；神秘古朴的祭萨大典；古老传奇的婚恋情史；多彩缤纷的侗族服饰；侗女独特的饮食文化；还有美机坠落仁里的史实；太元瀑布群等。