简介：由上海联华合纤股份有限公司转制的先进技术型中外合资企业,拥有从德国、英国和美国等国家引进的先进设备,生产和销售各种不同规格品种的:'彩虹牌'涤纶牵伸丝(DT)和'联华牌'涤纶低

简介：古都西安的餐饮业久负盛名，而清真餐饮又在整个西安餐饮业中起着举足轻重的作用。在诸多老字号、百年名店，如老孙家、老马家等姹紫嫣红的清真餐苑中，“坊上人”异军突起，一枝独秀，不到十年时间便由固定资产60万元、年利税五万元的小公司，发展到有300多名职工、固定资产数千万元、营业面积6000多平米、200多人可同时就餐的西安市最大的民营餐饮企业。如果说“坊上人”是清真餐饮业中绽放的奇葩，那么“坊上人”总经理刘西艳，则是这最为出色的育花人。

简介：申城骄阳似火,经历了多年未遇的高温酷暑……2005年8月的一天,记者来到了位于普陀区金沙江路的上海荣神生物化学有限公司,采访了药学专家、民营企业家、国际礼拜堂信徒王定恩弟兄.一身短袖衬衣,戴着眼镜,说话声音不大,微带笑容,给人的初步印象是为人低调和气,一个儒雅的学者形象.

简介：本文解析后社会主义时期上海城建过程中的现代性对上海地方戏曲越剧的影响。使用皮埃尔·布迪厄的工具箱:习性、资本、领域及卓越,本文分析品味和阶级之间的关系。文章着重解析上海政府如何通过集中性经济资本及对所有领域进行控制基础上进行的高速城建,获取现代性。本文试图回答这样一个问题:集中经济投资及豪华剧院的建立能否复苏传统戏曲?是否能让戏曲获取经济成功及现代化的文化地位?本文建议极端经济权利下的城建工作缺乏对传统生态环境和文化的保护,使得戏曲传统多样性及革新性受到限制,破坏限制大众的品味,导致戏曲边缘化。

简介：<正>因为上海是一座可以接纳百川的大都会,所以我们的身边就会多了很多来自异乡的人,也会发现有很多动人的故事,有的是关于他们的奋斗,有的是关于他们的爱情。我认识的晓斌就是其中的一个典型案例。晓斌的上海话至今还不太溜。虽然来上海已经五年了,说英语和国语的机会远超过上海话,因此他的上海话反而进步不大。晓斌最大的特点就是从不忌讳说自己是个山沟沟的小孩,也不忌讳对别人说自己因为野

简介：明代永乐年间，上海时任知县张守约将当时的金山庙改建为上海城隍庙，即今日上海老城隍庙。由于是改建的原因，故在前大殿仍兼祀原金山庙的金山神，即汉代的霍光大将神像，而在后大殿供奉、祭祀上海城隍，就是红面孔的明代秦裕伯神像，这便是上海的城隍庙

简介：从2004年10月份开始，我们对上海市的基督教(新教)活动场所布局情况作了比较深入的调查。目前实地调查工作已大体完成，问卷数据正在整理与分析过程中。本文先就上海市基督教堂点布局的基本情况作一初步的汇总。

简介：股份合作制企业是我国集体经济改革过程中产生的一种新型企业形式。由于其实践时间不长，理论准备不足，目前，全国性的股份合作制企业立法尚未问世，面对纷然杂乱的各类股份合作制企业尽快在法律上确定其地位，并立法加以调整，在理论及实践上具有重要意义。一、关于股份...

简介：面对卷帙浩繁的宗教典籍和资料，犹如置身源远流长的宗教博览馆。我且在“上海宗教”驻足逗留，对某些人和事作一番审视。前人已有很多论述，夫复何言?!可又想宗教多品性，是说不尽的话题，不必有“眼前有景道不得”的顾虑。遂将零星的思考记下来，敷衍成文。

简介：上海玉佛禅寺创建于清光绪八年（1882），因供奉玉佛而得名，系中国汉传佛教重点寺院。玉佛禅寺以“文化建寺，教育兴寺”为发展理念；以“内抓素质，外树形象”为治寺方针；以创建“模范丛林”为寺院目标。寺院占地面积20亩，

简介：12月18日在上海交通大学举行，由上海交通大学科学史与科学文化研究院承办，主题为“人去哪了？——技术时代下的主体与客体探究”。来自上海交通大学、复旦大学、华东师范大学、上海大学、上海理工大学、上海海事大学、上海对外贸易学院、上海社会科学院的师生参加了论坛。上海交通大学科学史与科学文化研究院关增建教授在论坛上致辞。

简介：上海像镶嵌于东海边缘的一颗明珠,又像吾主耶稣显“五饼二鱼”圣迹后遗留下来的鱼首,天主的宠光也格外普照这块被西方人士称之为“东方的乐园”的土地。人类随着时代的演进,正不停地发掘真理的泉源,发展迅猛的上海也是同样。1993年12月12日是上海人大喜的日子,

简介：<正>企业改革是经济体制改革的主线要弄清楚我国经济体制改革的主线,必须先了解我国当前经济的非均衡性质。经济的均衡与否虽然以市场的完善程度和价格的灵活程度为前提,但更为基本的前提则是企业的充分活力的存在与否。可以把经济的非均衡分为两种类型:第一类非均衡与第二类非均衡。第一类非均衡是指:尽管企业自主经营、自负盈亏,但由于资源供给方面的限制、社会利益集团的干扰或其它因素的影

简介：马克思主义的民族理论和党的民族政策是一门理论性、政策性和实践性很强的学科，具有与时俱进的品质。改革开放20多年来上海民族政策研究的实践和21世纪上海民族政策研究遇到的同题都显示：适合上海实际的民族政策是上海民族工作开拓创新之基、安身立命之本。上海民族政策研究工作是上海民族工作的重要部分。要使上海民族政策研究不断发展，就必须解放思想、实事求是从不断变化的客观实际出发，研究新情况，提出新对策，解决新问题，求得新发展。

简介：“没有基本的社会公正作为社会利益协调整合的秩序基础，社会和谐就无从谈起。”。从“场论”知道：从根本上讲，这种“秩序基础”是由一个社会中的体制结构决定的，且常见的三类体制结构中，树结构最差，果结构最好，树一果结构接近果结果。而我国的体制内改革，正是从现行的树结构向树一果结转变，而大众股份制的确定，正是这种树一果结构的建立。这是中国走向稳定、持续发展的根基。

简介：该厂是上海汽车工业总公司所属的国家大型企业,企业的经济效益在全国同行中居领先地位。该厂是以生产桑塔纳轿车、上海牌改型车和上海交通15吨载重汽车变速器为主导产品的专业厂,与上海大众汽车有限公司等单位配套,同时也生产各种汽车后桥螺旋伞齿轮、差速器齿轮和外贸出口锥齿轮传动箱,出口产品远销美国、

简介：去年冬季，参加一次采风活动，遇到阔别近三十年的文友老张，得知他在编辑《上海道教》，出于好奇，请他有便寄几本给我看看，不久就寄赠了四本。我是唯物主义者，对宗教不感兴趣，本人又是写手，赠阅的报刊书籍较多，写作看书都忙不过来，就更没有时间接触宗教书籍了。所以收到书后随手一搁，竟忘了书已存在。最近几天，受气候影响，诱发心血管疾病，身体欠佳，不宜写作，想找几本书解闷，于是想到《上海道教》，就把它从书架上捡出来，信手翻了起来，谁知看了二篇，就忍不住拍案赞叹，妙哉，妙哉，今日读书真不亦乐乎。起先我认为宗教杂志，呒啥看头，即使办的话，亦内容贫乏，滥宇充数。盖宗教兴旺，意味着国家兴旺，所谓穷算命，富烧香是也。哪里有啥文章可写?其实并非如此。

简介：非洲地区性的伊斯兰文化教育组织。1972年由苏丹政府倡议,在其首都喀土穆宣告成立,也称喀土穆非洲伊斯兰中心。沙特阿拉伯、埃及、科威特、阿拉伯联合酋长国、卡塔尔和摩洛哥等国作为成员国应邀加入。其宗旨是在非洲不通用阿拉伯语的各国传播伊斯兰

简介：某日，听画家谈中国画技法，印象最深的是：画柳，要表现顺风的美；画松，要表硬逆风的美。

简介：旧工业建筑作为再利用的一种载体,在环境、资源、经济和社会文化等方面有着独特的优势和价值。上海城市雕塑艺术中心是由上海钢铁十厂改造而来的国际文化艺术社区,具有很强的开放性、归属感,显得混杂而统一。从这些方面来看,其改造无疑是成功的,虽然其从观念到法律法规再到实践都还存在诸多问题和矛盾。我们应当在借鉴国外的先进经验的同时,立足现状,深入研究、挖掘＂当时当地＂的特色,为城市创造出更多别具一格的环境艺术设计作品。