简介:本文对西班牙传教士庞迪我的名著《七克》作了详尽的分析,认为《七克》是部宗教伦理著作,其所讲述的道德内容是由人与神和人与人关系两个部分组成,既有适合儒学的部分,又有与儒学完全不同的新内容。
简介:本文以庞迪我的《七克》与刘宗周的《人谱》为中心,对其中的克罪灵修和改过工夫作了对比研究。首先,在阿奎那的神哲学和天主教的灵修传统中,阐述了《七克》中克罪灵修的思想。其次,在刘宗周思想体系中,阐释了《人谱》中改过工夫的思想。最后,在耶儒双方各自宗教文化传统中,寻找到克罪灵修和改过工夫的相互会通之处。得出如下的结论:虽然克罪灵修和改过工夫之间存在着一些差异,但是其基本精神是一致的,可以在会通中互相理解,进而在互相启发中,通过相互学习、彼此借鉴来丰富发展各自的克罪灵修和改过工夫传统。
简介:飞,蝴蝶,门槛,延续,箫,夕阳暮雨,五月有蝶。
简介:如果你快乐,请去西克路。如果你寂寞,请去西克路。
简介:一阵滴铃铃的电话声响起来,抓起一听原来是我的老母亲:“快去放生吧,刚才门口有个卖龟的,总共七只我全买下来了,赶快去放了吧!”
简介:《七略》在中国学术史上具有十分重要的意义,古今学人多将其视为“考镜源流,辨章学术”的上乘之作,但就其实际成书过程及六分法的体系框架来看,称之为学术史著作似较为不妥。《七略》是在官藏书籍的整理过程中产生的,藏书目录是其原始和基本功能;刘歆虽在其中尤其是《诸子略》中倾注了自己的学术关怀,加入了一些考辨源流的文字,使之部分具有了学术史的功能,但仍不能完全撼动《七略》书籍目录的基本性质。《七略》是目录学与学术史双重标准的产物,但其作为目录的功能更为明显,学术界对《七略》学术史的推崇有进一步界定和澄清的必要。
简介:试释“七因明”宏度因明是在论辩中产生的。论辩有着时间、地点、辩论之事、参加人员等等条件的限制,即所谓“七因明”:一、论体性:辩论之性质,有其六种。(1)言论,即世间的语言。(2)尚论,即世间崇尚、高尚、景服之论议,是人们乐闻信从,没有过失,与理相应之...
简介:“真主至大!真主至大!”在外地生活多年的我,回到了自己久违的故乡,午后清真寺喇叭里传来了抑扬高亢的“邦克”声,这声音把我带到了二十多年前的故里。
简介:2007年9月30日,拳迷们迎来了一场世界重量级拳王争霸赛的颠峰对决——由素有“影子”之称的白人拳手帕巴里克挑战美国黑人拳王泰勒。比赛前夕,各大媒体纷纷作出预测。大多数认为泰勒将以点数取胜,也有认为泰勒将击倒对手,只有少数人预测帕巴里克能够取胜。这些分析不无道理,近几年,世界重量级拳王时常异主,而泰勒的重量级拳王的宝座却无人撼动。
简介:
简介:一笑笑是一剂治疗心理疾患的良方,能有效缓解心情抑郁、紧张焦虑、烦恼等,面对困惑、危机、痛苦、你若能笑出来,说明你是个豁达开朗的人.因此人们常酶“一笑解忧愁”、“笑一美,十年少”。
简介:江苏省镇江市甘露铁塔位于北固山上。最初为石塔,建于唐宝历元年(公元825年)。宋元丰年间改建为9级铁塔,塔身每层皆8面,造型为门,上铸飞天、立佛等。后因雷电、大风袭击,现还存4级。湖北省当阳市玉泉铁塔位于西玉泉寺前。为北宋(公元1061年)所铸,8角13层。
简介:汉奸王克敏生平纪析王春南王克敏(1873—1945),字叔鲁,浙江杭县(今属杭州)人。1901年考中举人。旋被清廷派往日本,任留日浙江学生监督。后任驻日公使馆参赞。1906年,清廷委派出使大臣杨枢为留日学生总监督,以王克敏为副监督。次年冬返国,供职于...
简介:幻象是齐泽克哲学中的一个内涵丰富而复杂的核心概念,甚至可以说到目前为止,齐泽克的所有理论工作都离不开对"幻象"的阐释。齐泽克对拉康的"欲望图谱"中的幻象公式($◇a)作了解剖式的分析,并根据幻象与实在界的"中介"关系提出了"幻象结构现实、幻象结构欲望和幻象结构社会"的观点。他认为,幻象不是一种梦幻式的匮乏替代物,而是一种通过意象架构人类主体现实存在的基本方式。
简介:五、佛世尊与频沙王的故事1.佛化频沙王的前奏其时世尊,在摩揭陀国伽耶山顶牢堵波处,与千比丘俱,皆是旧披发外道,皆证阿罗汉果,尽诸有漏,应作已作,所作已办,舍诸重担,逮得己利,断诸有结,心正解脱。
简介:甲子一回指头间英雄亮剑济时艰天翻地覆三山倒遍揽神州尽笑颜
析庞迪我的《七克》
克罪灵修与改过工夫的会通——以《七克》与《人谱》为中心
低语(七首)
西克路,左转弯
七龟放生记
《七略》性质辨正
试释“七因明”
大山深处的邦克声
永远不倒的帕巴里克
求异思维花絮七则
消除烦恼七字诀
全国七大铁塔
汉奸王克敏生平纪析
悼念赵朴初居士(七绝)
三致敬和七名解
齐泽克哲学中的“幻象”理论
悼念爱国诗人赵朴初(七绝)
关于“自修法华七”(下)
乔答摩佛陀传(连载七)
贺祖国六十华诞 七绝