简介：有一次,一位中年朋友若有所悟地对赵朴老说:“我现在想通了,干什么事都当作还债,这样就没有烦恼了。”朴老纠正他:“不!不是还债,是报恩。人的一生报恩是无尽的。”还债与报恩,从表面上很难区别,但究其内涵则是不同的。还债是被动的,报恩是主动的;还债无奈,报恩自愿。因此,其思想境界自有高低之别。按佛法来说,还债是业力,报恩是般若。赵朴老是按佛法予以纠正的,今天就让我们来看看佛是怎么说的。

简介：明神宗万历年间(公元1573—1620年)，有位叫龙得孚的官员，曾出f壬四明郡(宁波府)的副长官——郡丞，掌管此郡的文书、治安，以辅佐郡守。他为人清廉耿直，且好善奉佛。当时，普陀山有两位住持，一个法名大智，此师戒律精严，梵行高远，所以道俗皆来皈依，颇受众人敬仰。另一位法号真表，彼师虽为一寺之住持，担荷丛林命脉、如来家业，却性情悍扈，破戒损道。

简介：在中国历史文化名城镇远，有一个令人神往的地方，它位于县城南端39公里，居住着近400户、2000名侗族同胞，距今已有300多年的历史，这就是侗族大寨——报京。

简介：秋日，炎热的骄阳披晒着山青水绿的闽西北山区，香港特别行政区全国人大代表、香港宝莲禅寺监院释智慧法师率宝莲寺法师一行5人，于9月11至14B从香港飞抵福州，经过辗转，风尘仆仆来到闽西北客家山区的清流、明溪、沙县等三县，参加去年由宝莲禅寺捐资268万元兴建的五所希望中小学落成庆典，记者随团专访了他。

简介：<正>牡羊座03/21~04/19星运指数:★★★运势:第一周至第三周运势比较低迷,尽量与人为善,凡事低调一些才可相安无事,这期间会觉得困难重重,很多事情都谈不

简介：一、历史上新疆穆斯林朝觐活动我国穆斯林前往沙特麦加朝觐的历史,有文字记载的可追溯到明朝初年。新疆地区的穆斯林也是很早就通过中亚前往麦加朝觐。最早的确切记载见于利玛窦所著《鄂本笃访契丹记》：＂喀什噶尔国自有王。……当时（1603年）喀什噶尔王之妹归自麦加城,道经可布里（即今阿富汗首都喀布尔）与商队同行。

简介：2015年是新疆维吾尔自治区成立60周年的特殊历史时刻,与此同时,新疆也正处于暴力恐怖活动活跃期、反分裂斗争激烈期、干预治疗阵痛期'三期叠加'的特殊历史时期。对此,习近平总书记提出必须从'战略上审视和谋划新疆工作'的重要指示。鉴于此,这一年学界对新疆的相关研究更注重围绕着全局战略展开。

简介：欣闻郑老居士于8月26日安详舍报，其家属遵照遗嘱饬终，无任欣慰。

简介：中国社会科学院考古研究所与新疆和阗地区文物管理所，不久前在新疆乌鲁木齐的策勒县一处佛寺遗址发掘出佛像。

简介：

简介：在《莱茵报》时期,马克思遇到了对物质利益发表意见的'难事'和'疑问'。'难事'和'疑问'可以分析成三个层次的问题:观念和现实的矛盾;物质生活的总和和法、国家的关系;物质利益因为财产占有导致的矛盾性。第三个层次的问题更为关键。马克思并不是不加区分地否定或者肯定利益,而是肯定人的普遍利益,否定等级利益。马克思把利益和等级、智力联系在一起进行考察,具有鲜明的思想特色。

简介：从上世纪末至本世纪初，新疆吐峪沟石窟及其壁画曾先后遭到外国“探险家”的劫掠。通过对现存的石窟和壁画的研究，可以看到，石窟为中心柱窟、方形窟、纵券顶长方形窟三种；壁画内容多与佛教禅观和佛本生故事内容有关。有人曾经认为这些壁画系摩尼教的内容，作者不同意这种说法，认为它们都是一些按照佛经内容而绘制的图画，从经典上可以找到依据，属于典型的佛教壁画。这些壁画以4、5世纪为鼎盛，说明吐峪沟石窟曾是高昌佛教的一个重要中心，同时还与龟兹的佛教有密切联系

简介：联合教学模式是为了最好地整合各种教学资源,实现教学效果最大化所进行的教学改革探索。这项改革可以弥补新疆影视教育资源不足等多种缺陷,符合新疆实际,既顺应了中央对新疆文化建设的战略部署又遵循了影视艺术特征。因此,这项研究具有理论和实践双重意义。目前新疆一些高校已经开始探索研究,如继续深入探索,那么对于新疆影视专业人才的培养无疑会发挥现实而积极的影响。

简介：本文针对边政学与边域研究中汉人主体的缺失,以清季民国新疆汉人研究,补缺边政研究和汉人社会研究;论述近代新疆汉人源流和其文化认同,以及汉人主体的社会生成;抽绎此研究的历史与学理意义。

简介：作为生于斯，长于斯的新疆本土汉子，三十多年的生活亲历让我对这里多个穆斯林民族的开斋节心驰神往。然而，最使我钟情的要数这片广袤土地上的回族人的开斋节。因为，它所呈现的生活美学既能体现中国回族入的精神追求，又能反映新疆多民族地域文化的深厚积淀。

简介：初步研究新疆南疆地区维吾尔族穆斯林的人格特征，采用维语版的卡特尔16种人格因素问卷（16PF）对南疆的和田、喀什、阿克苏和巴州地区的4677名维吾尔族穆斯林进行了调查。结果显示：南疆四地州男性维吾尔族穆斯林的16PF测试结果与全国男性成人常模相比，除了在自律性因子上没有差异外，在其他因子上均有差异，差异有统计学意义（P〈0．001）；与全国女性成人常模相比，南疆地区女性维吾尔族穆斯林除了在世故性和敏感性两个因子上没有差异外，在其他因子上均有差异，差异有统计学意义（P〈0．05）。南疆维吾尔族穆斯林表现出的人格特质是高乐群性、高稳定性、高恃强性、高兴奋性、高敢为性、高幻想性、高忧虑性、高紧张性和低聪慧性、低有恒性、低怀疑性、低实验性和低独立性。另外，南疆维吾尔族穆斯林在人格特征上表现出了性别、婚姻、年龄、文化程度和来源地上的差异性。

简介：新疆历史研究一直都是学术界的关注热点,各类学术成果丰厚。进入21世纪以来的十几年间,在大量前人先行成果基础之上,学者们借助对于新史料的挖掘和原有文献的新阐发,在新疆历史研究的诸多领域提出了新见解.

简介：清代官绘本《哈密图》图幅宽大且为纸本彩绘,具有极高的史料价值,在历经时代嬗变和地域移转后,其流转路径渐已模糊。本文结合相关史实,借助藏图目录等,还原了其辗转迁移过程。《哈密图》应该为清代官员呈报政务而绘制的随折上奏材料,阅览后存于清内阁大库红本库,至清末为筹建京师图书馆而将其从清内阁大库转存入京师图书馆,迄至抗战时期被迫与北平图书馆珍藏一同南迁至南京,后于国共内战后期转入台湾,先存于台北中央图书馆,现存于台北故宫博物院图书文献处。

简介：6月7日至19日，正值初夏时节，来自新疆维吾尔自治区和新疆生产建设兵团各级宗教工作部门的百佘位宗教工作干部，来到国家宗教局培训中心养怡山庄，参加在这里举行的国家宗教局2010年新疆宗教工作干部专题研讨班。

简介：列宁曾经指出：“马克思主义是非常深刻的和多方面的学说。因此，在那些背弃马克思主义的人提出的‘理由’中，随时可以看到引自马克思著作的只言片语（特别是引证得不对头的时候），这是不足为奇的。”本文就是对这种现象的剖析。针对有人仅凭只言片语就断言恩格斯晚年放弃了共产主义信念的做法，作者通过一系列论证指出，恩格斯始终是一个坚定的共产主义者，他一直在用这个目标激励无产阶级为崇高理想而斗争。