简介：窗户有开有合，眼也一样，睁闭、合开各半。睁眼神在外，闭眼神在内。在内好，在外好？苍茫人生分两半，一L半，以外在为乐为美；下半，以内在为安为宁。每天睡眠不得少于12小时的嗜睡者和每天只睡3小时精力过剩的人，都一样，没有眼睛只睁不闭的。只睁不闭，不叫眼，叫窟窿，吓人。

简介：他叫郭可江，出生在河南省范县一个贫困的小村子。小的时候由于家庭贫穷，几度险些辍学。但是寒门出贵子——懂事的他学习十分刻苦，成绩优异，在高考中夺得了文科第一名的好成绩，毫无悬念地考上了中央财经大学。大学毕业后凭着卓越的能力在北京谋得了一份薪酬丰厚的工作，成功跳出农门，成了村人督促孩子勤奋学习的榜样。

简介：群处守住嘴，独处守住心，实际上是教人如何立身处世。群处守住嘴。沉默是金，这句朴素的语言蕴含着耐人寻味的道理。沉默并不代表思维停止。深邃的思想往往来源于貌似沉默的思索过程。暂时沉默的人，在沉默中积极思考，在聆听中有所取含，以期抓住要害，点石成金。沉默并不代表思想空虚，沉默是一个等待蓄势的过程。

简介：在文献分析基础上，通过访谈和开放式问卷调查，编制大学生羞耻心问卷。探索性因素分析和验证性因素分析结果表明，大学生羞耻心包含六个因子，形成“道德-非道德”、“自律-他律”及“正确-错误”三维结构。问卷信效度指标良好，可作为大学生羞耻心的测量工具。

简介：面孔是一种独特的社会性刺激,面孔识别一直以来都是视觉认知领域的研究热点。近年来,眼动追踪技术在面孔识别的研究中发挥着越来越重要的作用。本文首先综述了面孔识别眼动模式的文化差异,随后分析了面孔种族、面孔熟悉度对面孔识别眼动模式的影响,最后对不同面部表情识别的眼动模式相关研究进行了总结。未来的研究需要进一步探讨面孔识别眼动模式差异的原因和模式差异背后的功能差异,也需要更多关注动态面孔识别的眼动注视模式研究。

简介：1895年12月8日,基督教青年会北美协会传教士来会理在天津成立了中国第一个城市青年会——天津中华基督教青年会。该会以"发扬基督教精神,团结青年同志,养成完美人格,建设完美社会"为宗旨,通过开展救助时艰、改良世风、改造人心等各种社会事工,积极传播近代文明和基督教福音。本文主要以1917-1935年间《益世报》中有关青年会的报道为中心,通过考察天津青年会救时、救世、救心的社会事工,力图还原这一公共团体与天津地方城市社会之间的关系,探求其对天津城市进步所做出的巨大贡献,以及青年会广泛团结社会各界救国治世的原因所在。

简介：混合模式调查收集数据的有效性需以模式间测量等同为前提.以往调查模式间的测量等同研究尚未考虑文化因素的影响.本研究通过两个自我创新能力评价量表,基于中美两国数据,运用多组确认性因子分析法考察了将由网络调查和纸笔调查构成的混合调查模式应用于自我能力和行为评估时的测量等同问题.结果在美国的样本中发现创新能力评价量表在两种调查模式下具有测量不变性,而在中国的样本中只发现强因子测量不变性,提示混合模式调查下测量不等同的出现是调查模式和文化因素共同导致的结果.我们认为,集体主义文化扩大与强化了纸笔调查和网络调查之间的匿名感知差异,进而受访者可能在网络调查中呈现出“满意决策”作答行为或在线下的调查中呈现出“社会称许性作答行为”,从而增加了出现测量不等同的可能性.

简介：东欧新马克思主义对正统的马克思主义哲学及其美学思想进行深入的反思,从现象学和存在主义的知识模式出发,推动着从认识论美学向建构论美学转型。这种转型的重要维度之一则体现为对反映论美学模式的批判与超越,重新确立了文学艺术的人道主义的真理性意义,这对丰富和深化中国马克思主义文艺反映论的研究有所启示。

简介：采用家庭功能与同伴行为模式问卷和学习自我调节问卷,对913名青少年进行了测试。考察青少年同伴行为模式的发展特点．以及同伴行为模式在家庭功能与青少年学习自我调节关系中的中介作用。结果表明：青少年同伴行为模式对学习支持度随年级升高而下降；随年级升高，青少年在学习自我调节各维度上及总分的平均分越来越低；青少年的同伴行为模式可以正向预测学习自我调节，并在家庭功能与学习自我调节之间起部分中介的作用。家庭功能除直接影响学习自我调节外，还通过青少年的同伴行为模式间接影响他们的学习自我调节。