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  • 简介:<正>两年前,我也和现在的学生们一样,时间充盈而囊中羞涩,为了挣点书钱磁带钱,也为了补贴生活,少向老爸伸手要钱,常在外搞点家教、做些推销、打些小工,在我初次“下海”的经历中,有一段在信息台的日子印象深刻,至今铭心难忘。读大学是个很奇怪的年龄阶段,心情总是不好,一方面有韶华已逝、壮志难酬的伤感,另一方面又没有40岁的人对岁月的司空见惯和无可奈何。当然,也没有十几岁时候

  • 标签: “下海” 壮志难酬 咨询热线 面朝黄土背朝天 感觉像 我不知道
  • 简介:梅从南方回来,见到久别重逢的男友,既兴奋又不安。外出闯荡之前他俩已有婚约,见面后的那天晚上,他们自然又缠绵在情爱之中。然而梅却有苦难言,可她无论如何也不敢说出自己的真实想法。男友迫不及待,期盼着她热烈的爱,而她却毫无激情,甚至有点厌恶。男友疑惑地一再追

  • 标签: 心理变态治疗 打工妹心理变态
  • 简介:上学时就遇上了市场经济,毕业时就明白了国际化,交友恋爱时已经在使用互联网,寄生“生”必逢时,他们不为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑,一天的难处一天当苴够了——

  • 标签: 寄生族 婚姻家庭观念 家庭责任 生活方式
  • 简介:在美国,有两个非常耀眼的外来人才群体,一个是犹太族人才群体,另一个是华美族人才群体。所谓华美,是指在美国留学、居住和工作的华人的总称。这个群体,有很高的教育水平和智力水平,在科学、文化、实业等方面有很高的成就,有较高的经济收入,对美国、中国大陆、台湾的科学、文化、政治、经济产生过重要的影响。这个群体,既能说汉语,又熟练地掌握英语,既接受中国传统文化,又接受西方现代文化。考察这个人才群体星光灿烂的缘由,对于我们的人才培养也许会有所启发。

  • 标签: 成就 中国传统文化 人才群体 经济收入 智力水平 中国大陆
  • 简介:布依是中华民族大家庭中的一员。主要居住在贵州省黔西南和黔南两个自治州。其次在安顺地区的镇宁、普定、紫云等县和贵阳、遵义、毕节及黔东南州一些县的部份乡镇村。加上散居在川、滇两省的人数,总共约300万人。

  • 标签: 布依族 社会功能 成因 节日 中华民族 安顺地区
  • 简介:<正>建国后,特别是党的十一届三中全会以来,随着社会主义物质文明和精神文明建设的不断发展,作为我国社会主义大家庭成员之一的中国朝鲜在保持和发扬本民族的优良道德传统的同时,适应新时期的实际,形成了具有本民族独特特点的新的道德风尚。一、尊老敬老,注重礼节。朝鲜很讲究礼貌礼节,在使用语言上有严格的要求。晚辈对长辈必用敬语,平辈之间初次相见也用敬语,以示尊敬,有礼貌。大人对小孩、小孩对大人,老一辈与下一辈,同辈之间,互不相识的人之间,男女之间的用语,都有比较严格的区别和要求。在

  • 标签: 朝鲜族 伦理道德 中国朝鲜族 家务劳动 朝鲜族妇女 朝鲜族人民
  • 简介:西汉哀宗元寿元年(公元前2年),源于古印度的佛教传入中国内地,在以后的近2000年历史中,佛教几乎遍及中国全境,给予中华民族的传统文化以重要的影响。在其流传过程中,其本身不断地被中国化了,也就是说注入了中国民族文化的新内容,并深刻地影响了东北亚、东南亚相邻国家。佛教传入东北地区较早,波及的民族较多,尤其是建立北魏的鲜卑,建立辽朝的契丹,建立金朝的女真,建立元朝的蒙古,建立清朝的满族,这5个曾入主中原的少数民族所建立的封建王朝占南北朝以来1600年历史中的一半左右,期间都是佛教流传、发展、演变的重要时期。

  • 标签: 高句丽 传播 渤海 中国民族文化 佛教传入 2000年
  • 简介:自20世纪80年代以来,对中国北方阿尔泰语系诸民族的原始宗教——萨满教的调查与研究成为学术界的热点。从有关的出土文物、岩画、史籍、笔记、民族志与实地调查资料综合来看,萨满教萌生于蒙昧社会,成型并繁荣于母系氏族社会,沿续于父系氏族社会、文明社会,其文化影响一直持续到今天。萨满教是北方民族古代文化的重要载体——几乎包含了北方人类史前宗教、历史、经济、哲学、文学、艺术、体育、民俗、婚姻制度、道德规范、人生礼仪等多方面的文化成就,甚至北方民族原始的自然科学——天文、地理、医学以及采集、渔猎、游牧、农耕、航运、工艺等生产技艺也在萨满教中有所传承与传播。近20余年来,几乎在世界范围内出现一个萨满教文化研究热潮。

  • 标签: 萨满教 民族古代文化 文化研究 赫哲族 宗教信仰 艺术表现
  • 简介:布依先贤莫健先生与世长辞四年多了。虽然他离我们而去,他耿直、豪爽的性格,铿锵有力的话音,敏捷的思维,他的音容笑貌、举手投足似乎还萦绕耳畔眼际。莫健先生热爱祖国、热爱家乡、热爱少数民族、热爱布依。在他任贵州省布依学会常务副会长后跑上跑下、积极协调,为布依经济、社会、文化发展作出了积极的贡献。由于工作上的缘故我与他交往比较多,常常想起往事,有时闭上眼睛就想起他,甚至有时还梦见他。

  • 标签: 布依族 交往 回忆 热爱祖国 少数民族 文化发展
  • 简介:本文介绍天主教在黔西南等地(安龙教区)的传播概况,提出该教区的多数信徒是布依,集中分布册亨、望漠、贞丰及镇宁等地.继而,文章着重剖析天主教得以传播的主要原因是:民族传教人员、尤其是卢廷美等人的积极努力,起到良好的开端;教会的政治庇护和经济资助,部分地改变教徒的地位,强烈的吸引力;广泛创办经言学校等,利用教育功能,培养及发展教徒.并揭示教会因此而受到的某些影响.

  • 标签: 天主教 布依族 经言学校 安龙教区 租佃
  • 简介:1987年10月,在《国家民委民族问题五种丛书》之一《中国少数民族自治地方概况丛书》文苑中,绽放了两枝鲜艳绚丽的花朵——《务川仡佬苗族自治县概况》和《道真仡佬苗族自治县概况》。这两本书是在国家民委领导下进行编写和出版,在庆祝务川、道真两自治县成立时问世的,对于宣传党的民族政策、介绍两民族自治地方社会经济的发展有着重要的意义和作用。

  • 标签: 自治县 仡佬族 苗族 出版 编写 民族自治地方
  • 简介:布依是六盘水市人口较多的少数民族。据统计,现有人口近30万,广泛分布全市农村地区和城市中心区。在全市50多个少数民族乡中,布依集中分布的乡有25个,占少数民族集中分布乡的30%。千百年来,布依和其他民族一起在六盘水和谐生产生活形成了独具民族特色的文化生态环境,蕴涵了丰富的民族文化,充分利用布依独具特色的民族文化资源,发展六盘水市特色旅游,

  • 标签: 六盘水市 布依族 文化旅游产业 文化生态环境 民族文化资源 少数民族
  • 简介:制定自治条例和单行条例是宪法、法律授予民族自治地方的一项重要的权利,位居自治权之首。1982年现行宪法第116条、1984年民族区域自治法第19条、2000年立法法第66条均规定:“民族自治地方的人民代表大会有权依照当地民族的政治、经济和文化的特点,制定自治条例和单行条例”,

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  • 简介:产生于公元7世纪阿拉伯半岛的伊斯兰教,在1300多年的发展过程中,其传播之广泛和对世界历史发挥的重要影响,决不逊色于其他世界宗教。尤其是在当代,随着伊斯兰教复兴运动的开展,伊斯兰主义成为影响世界发展进程的重要因素。如今几乎占人类总数五分之一的各穆斯林民族遍布于世界各地,但在所有信仰伊

  • 标签: 宗教信仰 认同心理 波黑 穆斯林族 基督教
  • 简介:按照黔协办发(2006)6号文件《关于对贵州省民族地区农村基层组织建设情况进行专题调研的通知》精神及调研方案要求,省政协民族与宗教委员会第3调研小组从3月21日至4月3日深人到毕节地区、黔西南州的15个村寨进行调研,现将调研情况报告如下。

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