简介：有一段时间，丘吉尔在政治上受到打击，无事可做，终日抑郁。家人看在眼里，于是忙不迭地给他找活干。

简介：<正>我特没种地哭了他有一双不易被发掘的桃花眼,注定会有女人缘儿;嘴巴有点厚,注定不会重感情;一副宽厚的肩膀,注定要承担太多女孩的倾诉。青标就是因为把他的肩膀借给了我,才开始了我们的故事。2002年10月我从北京来到西安的时候,心里痛痛的,经常想起在北京的那个男人,原本打算散散心,然后就离开西安,却因为青标莫名其妙地留了下来。我们是在酒吧认识的,两个陌生人,聊了很久,我想聊完就走,没什么挂虑,所以讲得很多,很坦率。却没想到他忽然说:我们在一起吧,大家都经历过感情,也都成熟了,我不想说爱,也不想给你设计未来,我只是想好好照顾你……

简介：我说的"坏女人"是指伊丽莎白·泰勒或麦当娜式的,她们公开嘲弄男权社会的一切以男人为中心的大男子主义,她们反抗种种以男人的利益为出发点而给女人设置的种种约定俗成的形象,她们是反传统的,从她们出现的第一天起,就象一阵风席卷而过,吸引着男人和女人自己的目光。她们动摇着这个社会的两性格局。当男人们面对她们,不再以英雄和救世主般的姿态居高临下时,而是

简介：第七届全国少数民族传统体育运动会在宁夏回族自治区银川市隆重举行，全国各民族运动员和教练员、裁判员以及工作人员汇聚塞上。赛事接近尾声，这天下午安排部分人员休息，难得半日闲，我们游览沙湖。

简介：

简介：村子前面有一条运河，家乡人喜欢称湖。这条运河并不宽，最多十多米，然而很长，弯弯曲曲流经很多地方。印象深刻的是，湖里有许多挂着风帆的木头船，装着杂七杂八的物资，其中一些停下来卸货。近在咫尺的小镇，平时都像睡着了一般，寂静而又寂寞，可每每此时，就变得热闹起来。

简介：圣辉主编的《船山佛教文化论丛》由岳麓书社于2009年7月出版。全书共80万字，收入文章60余篇。2008年湖南省佛教协会成立“船山佛教文化研究中心“，并召开了首届“王船山与佛教”的研讨会，本书即为这次会议论文集。全书分为三部分，一是“船山与佛教的因缘“，二是“船山与佛教文化”，三是“船山思想与和谐社会”。船山思想博大精深，其学说体系出入儒释道，横跨文史哲，在经学、史学、文学等方面皆卓然成家。本书现为研究船山与佛教因缘最深的著作，对认识船山与佛教的关系可谓尽收，有重要的参考作用。

简介：王船山易学渊源试探汪学群船山易学是对《易》本身的解释及发挥，以《易》为蓝本，渊源于《易》，是其易学应有之意。这里所要探讨的是其易学史的渊源，也就是说，船山治《易》除了借助原书外，还参考吸取了易学史上诸家有价值的成果，而这些成果成为他易学的重要思想来源...

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简介：她和他相识在一个炎炎夏日,南方的夏天,让人有种说不出的闷热之感。他们的爱情,也如同火热的夏天一般,充满着激情。每次见面,他总会问她想喝什么,她笑着说,橘子汁。他皱了皱眉头说,这种水,还是少喝,夏天喝白开水最解渴。她说他老土,还说白开水多没味道。他不语,由着她去冷饮摊上买橘子汁。

简介：春秋末期,中国社会处于大变革的动荡之中,周王室日渐衰微,诸侯各国图霸天下。在这充满血腥战乱的年代,先秦礼制受到了极大冲击,"礼乐征伐自天子出"被"礼乐征伐自诸侯出"所代替,进而出现了"陪臣执国命"、大夫专权的局面。同时,诸子蜂起,百家争鸣,中国自上古以来逐渐形成的礼乐文化受到了一次洗礼和考验,实现了对旧有礼乐缺陷的暴露与完善,由此迎来了中国古代音乐有史以来的第一个辉煌高峰。同时,礼乐制度虽然崩塌了,但它所蕴含的礼治、礼法、乐教、乐政等文化内容并未完全灭亡,并对其后二千多年的封建制度产生了巨大的影响。今天,我们重新审视那个时代的文化变迁,不难发现,尽管宗周礼乐制度随着周王室的衰败日渐没落了,但礼乐制度作为人们安身成人的行为标准仍长期存在。从这层意义上说,所谓"礼崩乐坏"并不是礼乐制度的毁灭,而是新时代背景下对旧有礼乐制度的扬弃、改造和完善,或许称之为"重生"更准确一些。

简介：邻居大明叔是种西瓜的能手,他有个亲戚在城里农科所工作,所以他家的西瓜不仅品种好,还有人帮着解决技术问题。每到收获时,大明叔家的西瓜又沙又甜,镇上的瓜贩子总是先把他家的瓜收完,才肯收其他家的,让人非常羡慕。

简介：<正>船山重视法相唯识学,近人时有发明。熊十力先生说,他早岁十分崇拜船山学问,后读佛典,“始知船山甚浅。然考船山遗书目录,有《相宗络要》、《八识规矩赞》二书,自邓显鹤、曾国藩之伦,皆莫为之刊行。诸为船山作传者,亦置弗道。吾臆船山晚年或于佛学有所窥,陋儒或讳其书不传,未可知耳。”(《新唯识论·心书》)梁启超在其《清代学术概论》中也说:“尤可注意者,遗书目录中有《相宗络索》及《三藏法师八识规矩论赞》二书。在彼时以儒者而知治唯识学,可不谓豪杰之士耶!”船山对法相唯识学如何理解?法相唯识学与船山哲学有何关系?船山于佛学研究为何独着意于法相唯识学?本文试作一些初步探索。

简介：<正>一杯水的容量,掀起了我们新一轮的销售高潮!在这个月公司的销售总结会上,几个部

简介：有一对母女，母亲快50了，女儿28。不同的是年龄，相同的却是母女俩都离了婚？虽然两人对待丈夫和家庭的态度不同，但结果却是相同的——都是丈夫离她们而去。

简介：

简介：<正>一、《易经》哲理概论王船山的易学,是他学术思想的最重要部分,也是中国《易经》哲学的代表。历代研究《易经》的学者,在汉朝专门注解,建立象数;在宋朝零碎讲解,没有系统;在清代从事考据,讲述图解。王船山则排除汉朝的象数,从哲学思想解释全部《易经》和《易传》。成立他的易经哲学。

简介：<正>她爱穿性感的睡衣,明明知道那种似露非露之间的身体曲线对我来说是种很大的诱惑,却还偏偏一副若无其事的样子。看着她在房里走来走去,照照镜子,摆弄电视遥控,心里那个痒得难受。我忍不住想有些"动作",她就会大叫,"啊?你怎么了啊,怎么老是想着玩啊……"她喜欢把做爱简单地称为"玩",其实她这招欲摛故纵玩得才算是高啊,结果总是我招架不

简介：2009年由我社举办的“智慧杯”有奖征文大赛，在广大作者的积极参与下圆满结束。自6月份大赛启事公布以来，活动得到了广大作者的积极响应，截至9月底，共收到参赛作品8865篇。由专家、教授组成的评审委员会本着“公平、公正、公开”的原则，结合作品的思想性和艺术性，对所有参赛作品进行了艰苦的筛选和认真细致的评审，

简介：＂古今之争＂在传统中国儒家观念中是指三代与其后的时代的关系问题。这个问题首先是一个历史哲学问题,在古今优劣问题上,王船山作为一名仍属于宋明道学范畴的儒者,固然承继北宋以来＂回向三代＂的传统,但又有创见,认为三代以后也有践行＂仁义之道＂者,如汉光武帝、唐太祖、宋太祖。其次这个问题也是一个政治哲学问题,在如何效法三代的问题上,船山认为后世效法三代正确的做法是效法三代先王之德和先王之道,而不是因时而设的三代之法（政）。可以说,王船山在古今问题上的思考方式对当代思考传统与现代之争有一定的借鉴意义。