简介:当代中国水伦理价值观经历了从人类中心主义到非人类中心主义、从价值一元到多元的转变,形成了人类中心主义与非人类中心主义水伦理价值观的分歧与对立。双方相互驳诘、各执一端,彼此之间的交锋和对立多于交融与认同,这一方面使人们对水伦理学的身份感到困惑,并对水伦理学的合法性提出了质疑;另一方面又无法在实践层面回应中国水问题的现实需求。因此,如何整合水伦理价值观就成为水伦理研究的重要理论课题。然而,在整合价值观研究中,中国学者提出并论证了三种具有代表性的整合价值论,即"像河流那样思考"的进化价值论、人河互为尺度的水伦理价值观以及"以人为本"的水伦理价值观。这三种价值论都试图融合人类中心主义和非人类中心主义的水伦理价值观,但由于它们既没有在理论上真正厘清人类中心主义和非人类中心主义各执一端的认识论根源,又缺乏统一的理论基础和方法论原则,于是,在整合中又形成了新的价值论分歧。这种新的价值分歧使水伦理学的合法性依然面临严峻挑战。对此,我们以为,消解水伦理学的合法性质疑,并使水伦理学摆脱价值论困境的路径是:重构并培育"以人为本"、人水和谐的价值观。这种价值观以人的全面发展为最高目标,包含三个理论基点:唯物辩证的本体论、"以人为本"人水和谐的价值论以及"像水一样思考"的方法论。它通过提出并坚持本体论与价值论、整体论与层创进化论、永续发展与有限发展、以人为本与人水和谐的辩证统一,追求人为本即以自然为本、自然为本即是人为本的合规律合目的的境界,进而消解了人类中心论与非人类中心论的价值对立,并成为当代水伦理学的合法性基础。
简介:猪瘟(hogcholera;HC)为猪的急性病毒性疾病,具有很高的传染性及很高的死亡率,发病猪只以高热、全身出血病灶及白血球减少症为主征。自1900年以来,本病已在世界各地呈广泛分布,给养猪业造成巨大的经济损失。猪瘟为OIE规定的A类疾病,各国皆将其列为防疫重点,我国将其列为一类疾病。国外丹麦、英国、美国、加拿大及其它欧美国家,以停用疫苗、全场扑杀政策,先后完成猪瘟扑灭工作,并严禁从猪瘟国家或地区进口毛猪及相关畜产品。我国利用兔化猪瘟疫苗,全面实施预防注射,有效地控制了猪瘟的流行。多年来我国一直将猪瘟的扑灭计划列为当前猪病防治重点。虽经政府极力的呼吁,养猪经营业者及相关业界、团体积极地充分配合,至今仍未能将猪瘟扑灭,仍有非典型猪瘟和零星猪瘟发生。猪瘟尚未扑灭其原因相当复杂,其中与猪瘟病毒在猪体内的持续性感染及病毒在猪场内的循环感染现象有着密切的关系。虽在疫苗大规模免疫下,本病可被有效控制,但许多临床轻微发病猪不易检测,
简介:近年来,随着新型毒品的不断出现和流动吸毒人群的增多,毒品犯罪呈现出许多新的特点,缉毒工作的难度不断增加,禁毒的形势日益严峻.面对严峻的形势,公安机关不断加大打击力度,尤其是加强了查缉毒品的各种工作措施,有力遏制了毒祸的蔓延.在各种工作措施中,警犬的使用是十分重要的措施.警犬在缉毒工作中的使用,大大提高了缉毒工作的效率和准确性.因此,广州市公安局番禺区分局针对严峻的禁毒形势和毒品犯罪的新特点,根据工作需要,大胆创新,于2004年1月组建了以警犬为装备进行缉毒的--天狼突击队,并在缉毒工作的实践中,积极探索使用警犬的有效方法,取得了明显成效,发挥了重要作用.
简介:郫县地处成都市近郊.是川西平原的腹心区域.距成都市区18km.交通便利,气候温和,雨量充沛,自然条件优越,郫县农户有传统养猪习惯,养猪业也是郫县畜牧生产的重点项目,生猪生产优势突出.于1986年建成全国商品瘦肉型猪基地县。近年来,县委、县政府高度重视生猪生产的持续稳定发展,每年都把“优质肉猪项目”作为农民增收的重点项目纳入年终目标考核,经过长足发展,养猪业为农民增收作出了重要贡献,生猪生产水平跃上了新台阶。但面临新阶段新形势,如何保持我县生猪产业可持续健康发展,继续为农民增收做出贡献,近期,我们对全县生猪生产情况进行了一次调查.