简介：泰国佛寺众多,故享有＂千佛之国＂的美誉。泰国6500多万人口中,佛教徒就占了95%,上到王室仪式、国民教育,下到普通百姓的生活,都与佛教密不可分,再加上泰国历代国王也都护持佛教,所以把佛教作为泰国国教,

简介：以星云法师为代表的星云人间佛教是当代人间佛教运动发展的一支重要力量,以关注社会现实,用佛教的思想理念解决现实问题而著称。环保问题作为当今社会颇受关注的热点问题,星云人间佛教也很重视,提出了以同体共生为核心,以慈悲护生为基本态度,以惜福勤俭为主要举措,以内外净化为落实途径,以人间净土为践行目标的环保思想。星云人间佛教通过积极的践行,使环保的理念不断发展和完善,为解决当代生态环保问题提供了理论和实践的借鉴。

简介：佛教所说的“我”有“人我”、“法我”两个含义．这与现代人通常所讲的“我”以及存在主义哲学家萨特的“我”是有所不同的。本文拟从本体论、论识论、价值观、实践观的角度对佛教之“我”与萨特之“我”略作剖析。

简介：高致病禽流感的发病，导致赛鸽活动暂停，闲下之后，总觉得有些事情要做。本人参与和独自组织赛鸽活动十多年，对当前鸽界各种组织和各种类型养鸽人与鸽友有较深了解，今借禽流感疫情谈一下怎样做好自我保护。

简介：我国是一个农业大国．也是一个世界级养殖大国．目前的养殖总量位居世界第一。十一五以来．养殖户耕养结合的生产经营方式已经成为我国新农村经济生活的一大焦点问题。纵观养猪业最近10年的发展历程．根据综合数据记录分析，养猪业利润的不稳定性和不可控性还是当下养殖户最头疼的问题。养殖风险系数一直存在．而且很多突发条件性利益损失．成了养殖户不得不静下来慎重思考的问题。

简介：<正>现代林业是构建和谐社会的重要组成部分,是建设生态文明的新目标。现代林业要求我们以林业可持续发展理论为指导,以人与自然和谐为本,以科技支撑为动力,最大限度地实现林业资源的生态、经济和社会效益。近年来,木兰林管局结合实际,为打造现代木兰林业迈出了坚实步伐。

简介：近几年来，我国规模化养猪业又上一个新台阶。然而，猪病对规模化养猪生产的危害日趋加重，成为严重影响我国规模化养猪业健康、稳定发展的主要因素。我国猪病的种类越来越多，而且近几年新增疫病不少，疾病的复杂程度不断加剧，对疾病的控制也越来越难。笔者对近年来养猪业出现的问题与猪病的发生发展进行了较全面的调查与思考，并对当前猪病防疫与诊治归纳出几点心得体会，望能对广大读者有所帮助与启迪。

简介：<正>海南热带山区原来是少数民族黎、苗同胞聚集地,人口100多万。长期以来这些土著居民以“游耕”,即刀耕火种为主要生活手段。他们原来生活在近海的丘陵和平原地区。后来由于森林被大量破坏和烧毁,加上民族歧视,这些少数民族被驱赶进山区,因为那里有大片森林可采集木材和林副产品出售,又可游耕也无人干扰,因而他们喜欢在

简介：近年来,我国生态文化理论研究有逐步走向深入、走向独立发展的趋势。运用与把握中国传统生态哲学的文化价值取向和思维方式研究生态哲学,是深化当前生态文化理论的重要方面。大陆学术界对于道家道教、儒家的生态哲学思想研究比较重视,但对佛教生态哲学思想研究则较为薄弱,远不如国外及台湾。

简介：派阳山林场成立于1955年，是全国科技兴林示范林场之一。2006年，该场新领导班子围绕“大力发展速丰林，加快林产工业建设步伐，促进林业又快又好发展．实现强场富民”的目标，着力抓好五个方面的工作：一是转变观念，转换机制，破除等靠要思想，树立开拓创新、市场经济和艰苦创业观念；二是加快速丰林发展，加大对外辐射造林力度，扶持职工营造速丰林，计划每年发展3～5万亩，力争到2010年，全场速丰林面积达25万亩以上，让每位职工拥有一片自营或股份林；

简介：随着二十多年来改革开放的深入发展,当前我国已处于社会经济转型的关键阶段:以市场为导向的经济体制改革不断深入,社会主义市场经济已初步确立并不断完善;民主政治与法制建设稳步推进但仍任重而道远;政府公共管理止由传统型向现代型过渡;整个社

简介：随着商品经济的迅速发展,现代推销与传统的推销术,在观念上发生了这样八个新的转变:——从静态推销转变为动态推销传统的静态推销观念,是以往相对静态市场的产物,它对市场有关的一切技术、产品及顾客消费趋势的变化反映比较迟缓。在现代生产技术更新更快和市场瞬息万变的环境下,推销人员就需要以动态推销的观念来取代静态的

简介：传统生态学的核心理论是'物质循环'和'生态平衡'.这种理论树立了有限物质资源通过循环可以无限地被利用的观念,也为环境的持续稳定提供了理论依据.然而近年来环境持续恶化,土地、水源、森林等资源也正在被耗尽,于是传统生态理论与客观环境持续性恶化的现实脱节.面对这种现实状况,生态学的理论模式正由物质循环模式转换为前进变化的螺旋发展模式.生态观念也由生态平衡稳定观念转变为持续变动的观念.

简介：本文分析了当代大学生的价值观念的表现形式几其特征，在开放的”信息社会”中，面对世界上多样化的价值标准，高校思想政治工作者如何引导大学生树立科学价值观。

简介：当代自然审美批评的有效展开需要观念与知识两个层次的必要基础。观念层面的基础有二：一是来自美学领域的自然美与肯定美学观念；二是来自环境伦理学的自然内在价值与环境美德观念。自然美乃是自然对象与环境自然之真与自然之善的感性呈现，自然审美乃是人类主体对自然对象、环境自身之真与之善的感知、理解与体验，在自然美学和环境美学中区别真、善、美并无必要。当代环境哲学中自然内在价值观念与生态学整体主义观念为肯定美学立场奠定了坚实基础。环境美德乃是一种全范围、无捡择地同情式肯认自然的伦理意识，具体地由尊重自然、关爱自然与敬畏和感恩自然三项具体德性构成。知识层面的基础亦有二：一是由描述、分析与评估三要素构成的自然审美批评理论模型；二是来自自然科学相关领域，特别是地质学、生物学与生态学方面的基本知识。上述理论模型为自然审美批评提供了具有可操作性的技术路径，同时在美学基础理论层面从根本上改变了审美判断的性质，使之从朴素、感性、主观的审美趣味表达成功地转化为专业、理性、客观的审美经验分析。自然审美批评中只有对自然对象、环境的积极性审美判断有效，自然审美批评的核心内容乃是深入、完善地揭示自然对象与环境自身所具有之特性与功能，深入反思社会大众肤浅、主观的不恰当自然审美经验，提倡客观、严肃的自然审美欣赏，开拓当代自然审美新境界，培育环境美德。

简介：美国有一个很著名的企业失败案例：被西方社会称为经营奇才的华人企业家王安．在他年老时．他按照中国人的方法。把企业传给了自己的儿子．但他的儿子没有能力应付瞬息万变的美国市场，很快便把父亲好不容易打下的市场丢失无几，这时王安已身患癌症。不得不抱病重新出山，收拾残局。但毕竟大自然的规律不可抗拒，不久，王安弃世而去．他的公司也以破产告终。

简介：日前，演员何晟铭受邀出席了“美国国际棉艺展”在北京798艺术区的开幕仪式。何晟铭表示，很高兴参加此次活动，不仅欣赏到艺术家们创作的时尚拼布艺术的精品，并且将自然、环保、舒适、多彩的生活方式和生活理念传递给大家。

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简介：可持续发展是一项高度综合性的社会发展战略。十余年来世界各国的可持续发展实践证明，没有良好的制度保障和文化支持，仅从经济和技术层面实施该战略必然产生诸多的问题，而作为制度保障和文化支持的基础是观念的变革。