简介:l时间:用a(年)、d(天)、h(小时)、min(分)、s(秒)表示。2长度:m(米)、cm(厘米)、mm(毫米)。3面积:用kmz(平方千米)、hm^2(公顷)、cm^2(平方厘米)、m:(平方米)表示,不用亩,本刊现暂用667m^2代替亩。4体积:m3(立方米)、L(升)、mL(毫升)。5质量(原为重量):用g(克)、kg(千克)、t(吨)表示。6浓度:mg/L、mg/kg(百万分浓度,以前用ppm、1×10^-6表示),也可用%表示质量分数和体积分数。质量浓度用kg/L(千克每升)、g/L(克每升)、mg/L(毫克每升)、μg几(微克每升)表示。ppm并非单位符号,不能使用,可根据具体情况改写成质量分数mg/kg、体积分数μL/L或质量浓度mg/L,数值保持不变。
简介:背景:在过去的2个世纪中,作为一个科学和管理学科的发展,林业,主要强调集中在增加商品生产,主要是木材密集的管理行动。这conventionar森林管理方法通常青睐的生产甚至年龄,单一树种林分。虽然替代管理制度普遍受到关注,这已经改变了过去三年,特别是在发达经济体的国家。这种变化的原因包括一个组合的新的信息和关注的生态后果密集的林业做法和意愿的一部分,许多森林所有者和社会,以更广泛的管理目标。替代造林方法的特点是一组基本原理,包括避免皆伐,对结构的多样性和小规模的变化的一个重点,与自然再生混合物种的部署,避免密集场所的制备方法。方法:我们从世界各地的作者的经验和观点编写的目的是启动一个更大的讨论关于约束和采用替代造林实践的潜力。结果:结果表明,更广泛地采用替代的做法目前是由一系列的生态,经济,物流,信息,文化和历史条件的限制,阻碍。个人的环境中显示自己独特的组合和这些约束的相对意义,并因此,有针对性的努力,如法规和激励,可能有助于克服特定的挑战。结论:在更广阔的背景下,我们建议在严格的应用原则和林分结构的重点不可能会提供额外的灵活性和便于在更广泛的情况下,采用替代造林制度。同时,替代造林系统验收作为首选或默认的管理模式需要从各种生态产品和服务的科学依据和估值的持续发展效益。本出版物旨在进一步讨论这方面的问题。
简介:"道生"极具"生态"智慧。这不仅是老子及道家思想的基础,也是成就中国智慧中"生态"蕴含的主要条件。"道生"禀天地阴阳之气,其节奏及韵律性的生成与转换旨在促生万物生命的生态共荣。"道生"与"道法"二义,从"生"之本根缘发,凸显其智慧性,继而悟解人何以由天地自然道化而成。这使得人的发展、人的社会运行机制及精神文化存在,既是生态转换及"道法"的延伸,也积聚着"道生"的生态智慧。这不但有对"和"的生成及运演逻辑等多层面给予有机体验、深度阐释及哲性辩证,而且是对宇宙自然、生命生成、人生构建的智慧聚合,这必然含蕴社会把控及精神平衡性。郭店楚简"太一生水"之论与老子"道生"论的关系紧密。"太一生水"较之"道生",或许更加直观、形象、实在,其节律性表述也更形象,且有着"成"与"辅"的双向、交叉及循环,因而对生命生成展示的节律状态不但更加直观明晰,而且直接显化"道法";"道生"与"太一"之生,乃至"太极"之生相互联系。这些作为智慧性的表达,内在一致且同一,其区别或许主要在于话语表达及述者的不同。我们释解乃至体验"道生"智慧,不仅需生命肌体活动的整体参与,更含蕴精神体验性,或其本身即表征精神生态特性。而这其中,不仅蕴含丰富的精神生态资源,还呈现中国古代人生命活动及精神体验的本来状态;对精神活动与自然之道和人的躯体存在的生态有机性,有着精到的哲性显化。