简介：研究者或以西晋所撰新礼为据,或以郑王之学在两晋官学中的处境为据,去评估郑王之学对于两晋礼制礼学的影响。然而检视相关史料,西晋新礼并未有效实施,两晋官学也难有作为。两晋礼无定制的现实特点决定,郑王之学在两晋实际影响当从礼家学术观点博弈中及朝廷礼制的实践中去考察。就丧服学而言,西晋兼取郑王为用,东晋虽出现了朝廷与缙绅阶层在礼制上的若干分歧,但总体上也是参用郑王而酌其中。晋代礼学兼用郑王的事实为南北朝两种礼学体系皆渊源于西晋的学术观点提供了礼学史的支持。

简介：学前教育幼儿教师应在实践中不断提升自身的专业教研水平，提高研究问题和解决问题的能力，尤其是在师幼互动中，教师的提问要具有专业性、指向性、有效性，将教研活动融入实际教学中，幼儿在教师的有效提问中能调动起学习的积极兴趣，调动幼儿的积极猜想，拓展思维，发展幼儿想象力和创造力，让孩子们成为学习的主人。

简介：清至民国时期清水江流域林业生产契约中,有大量关于＂股＂的文书,可见＂股＂在当时已经是比较成熟的概念,这成为理解清水江流域林业生产的关键词之一。目前关于清水江＂股＂的研究文章,大多是从林地产权性质出发的,只有极少数涉及到＂股＂自身的结构特征。本文通过对清水江林业契约文书中＂股＂的考察,认为＂股＂在清水江林业生产中的最早出现,并非如有的研究者所认为那样,是伴随乾隆时期人工营林的佃山方式所至而产生,实际上早在乾隆之前的清水江林地买卖契中,就已经有＂股＂的出现。清水江林业契约中存在复杂的＂股中股＂或＂多重股＂的现象,反映出清水江林业生产中地权分配的多样性,这一特征或许就是清水江流域林业生产区别于徽州或闵北林业生产的地域性特征之一。

简介：十八班虽然在梁初才正式公布，但其整体结构及运作规则最晚在刘宋後期就已基本定型。齐、梁间的不同，仅在於个别官职的班序而已。在十八班制下，官员的升迁严格遵循班序，而在高班时又存在着“降班贴官”的特点。十八班来源於东晋时期逐渐形成的迁转序列。这一序列在进入南朝後发生质变，它不但适用於迁转，还用来标示官员位次的高低。十八班在定型後取代了旧官品的地位，成为南朝最重要的一种位阶体系。北魏孝文帝的《後职令》，即为全面模仿十八班的一个结果。

简介：博物馆作为收藏和保存文物的场所,其以文物和标本作为基础,并搭配适当辅助展品进行陈列,更好地发挥博物馆的功能,满足人们对历史文化知识的了解。在实际工作中,博物馆为了能够让人们更好地理解和领会博物馆所传播的知识和精神,需要提高展陈的表现形式,呈现给参观者最佳的视觉效果,更好地满足人们不断增长的物质文化需求。文中从博物馆展陈设计概述入手,分析了博物馆展陈设计的原则,并进一步对展陈设计在博物馆中的表现形式进行了具体阐述。

简介：《周礼》是一部通过官制来表达治国理政方案的著作,内容极为丰富,涉及到社会生活的所有方面,体大思精,学术与治术无所不包,因而受到历代学者的重视,成为政治家取法的楷模,帝王、学者取之不尽的人文典范著作。《周礼》的方志价值在于,《周礼》不仅构建了地情职官制度以及地情档案保存制度,而且出现＂方志＂一词,形成后世方志的基本内容体系,把地情对于治国理政的作用摆到了不可或缺的重要地位,揭示了治国理政与了解掌握地情之间的内在规律和密不可分的关系,为方志的形成和发展编纂奠定了基础,开启了后世专门编纂方志之门。

简介：山东古代碑刻有着悠久的历史,不仅在全国存世数量最多,而且内容丰富,具有极高的历史研究和书法艺术价值,是齐鲁文化的瑰宝。其中拓片技艺在体现和提升山东汉魏碑刻价值方面,起着至关重要的作用,而且旧拓中齐鲁先贤的题跋,同样是优秀齐鲁文化的体现。

简介：陈寅恪不仅提出了＂敦煌学＂的学术概念,而且在敦煌学的草创时期,熟练运用敦煌发现的新材料研究了许多新问题,包括对隋唐政治史、佛教史、文学史和中外关系史等诸多方面的重大问题,发前人未发之覆,成为其时学术潮流的引领者。陈寅恪引用时人所说敦煌是我国学术之伤心史,并非限于指外国人掠夺石室宝藏,更在于强调我国学术研究之落伍。陈寅恪的敦煌学研究方法与成就,对于当今敦煌学的发展仍然具有重要指导意义。

简介：1927年国共合作全面破裂后,中共学习和模仿俄国革命经验,尝试将马列主义关于暴动的学说与中国革命相结合,发起南昌暴动、秋收暴动和广州暴动,开始创建苏维埃政权。三大暴动未能推翻国民党政权,却孕育出武装割据这一新的革命形式。最初,中共试图在武装割据基础上建立苏维埃政权,将武装割据与暴动结合,使之成为暴动的辅助手段,但遭到共产国际的强烈反对。在共产国际指导下,中共“六大”重新确认了暴动的正统地位,制定了分散武装的方针。但这一方针的执行并不顺利,遭到了部分地方党组织的质疑甚至抵制。“中东路事件”后,武装割据地位重新上升。

简介：本文通过历史的简略描述,解释清代蒙古地区盟旗制的产生、存在、变化与作用。回答这个问题的目的是希望通过对盟旗制历史的认识,了解边疆政治制度的特殊性和历史作用,以便"古为今用"。环绕中国的边疆除东部沿海外都是异于内地的少数民族区域,在历史上各朝代都存在如何治理边疆少数民族地区的问题,本文的用意也就是回顾历史展望未来,实现中华民族的伟大梦想!

简介：他是一代曲学大师．在民国学林享有盛誉。他对曲律、曲史包括词学理论造诣极深，以一本《顾曲尘谈》深得蔡元培赞赏，遂于1917年被聘为北大教授，讲授古乐曲。自此．不登大雅之堂而曾被鲁迅概括为“咿咿呀呀”的戏曲首次进入最高学府。并占有一席之地。他叫吴梅．在世时与王国维齐名．二人并称戏剧研究领域的“南吴北王”。他的一生．就像一台波澜起伏、动人心弦的大戏。曲终人散．余音袅袅．回响于历史与现实之间……

简介：兴趣是最好的老师。为了培养学生的兴趣,调动教师的积极性,在教育教学中,我校开展了“七色阅读:活动,助力孩子们的语文学习。

简介：2010年在成都出土的《李君碑》为墨学研究提供了弥足珍贵的基础资料。从始刻于阳嘉二年的《李君碑》记载看,东汉时期仍然儒墨并称,并可在学校公开传授墨家学说。这与史学界通常认为,从汉武帝独尊儒术开始,墨学几成绝学的定论不符。墨学由显而绝是自然衰微的结果,与统治者的打压并无太多联系。其衰微的直接原因在于缺乏传承与创新。碑文＂同心齐鲁,诱进儒墨＂为墨子是鲁国人提供了新的佐证。

简介：《史志学刊》自2015年创办以来就被《中国学术期刊（光盘版）》和中国知网全文收入。2017年9月,《史志学刊》又成为＂国家期刊库＂全文收录期刊。2017年共出版6期,发文70篇。

简介：1933年3月,张学良因热河失陷引咎辞职。关于张学良辞职经过,一般都采取王卓然在《日军侵热和张学良下野》一文中的说法,认为蒋介石从南京北上,先让宋子文与张学良在保定会面,转达要求张学良辞职之意,说正如两人同在一条船上,目前风浪太大,必先下去一人,才能免遭灭顶之灾。然后蒋介石才与张学良见面,张即断然辞职。20世纪50年代,张学良在《杂忆随感漫录》中说：＂我谒见蒋委员长于平汉路某车站,请训之下。

简介：本文通过对研学旅游主体、研学旅游安全内容以及安全风险因子进行划分与分析的基础上,根据主体一参与研学的师生、客体一研学旅游基地、媒介一旅游公司与地方政府,三者之间的特征与内在关系,探究研学旅游安全风险来源,借鉴日本研学旅游安全管控的经验,提出我国研学旅游安全管控体系,并认为研学旅游安全管控应当从以下几个方面进行（1）建立研学旅游基地基础安全责任制度;（2）增强青少年学生的安全辅导和教育;（3）完善研学旅游产品设计;（4）建立并完善相关研学旅游安全的法律法规,并制定安全保障准则与规范;（5）建立研学旅游基地划分标准与数据库.

简介：魏晋隋唐方志处于中国方志发展的初级阶段，对它的研究从元末明初的辑佚至今逐渐扩大至目录、校勘、版本、考据等多方面。当中历经民国、中华人民共和国成立后至20世纪70年代、20世纪80年代至20世纪末几大阶段，至21世纪已积累了丰硕的成果，学术视野更开阔、研究角度渐多。但就研究现状看，尚存在成果多而零散、重复性研究较多、对经典成果过度依赖、缺乏对材料挖掘利用的问题，研究尚有较大空间。

简介：基于实现中华民族伟大复兴的中国梦对“四个自信”和“五位一体”的要求以及中央城市工作会议对城市工作的新要求，回顾习近平在文化遗产保护方面的实践，梳理习近平关于历史文化遗产保护的基本观点，探讨习近平文化遗产保护思想在习近平新时代中国特色社会主义思想体系中的地位及其对新时代文化遗产保护工作的指导意义。

简介：首次从学科体系出发研究运河学,从运河学提出的背景意义出发,提出运河学的基本概念,分析了运河学的研究对象及其特点、运河学的内涵,进而提出了运河学的分类：理论运河学、应用运河学、运河史学;同时讨论了运河学的研究方法：整体性研究、综合性研究、比较法研究。对运河学下一步的发展方向进行了探究与展望：明确运河学学科建设与专业发展的思路;整合力量,多方联手,建立运河学学术体系和专业课程;面向现实,服务社会,为运河学的构建创造良好环境。在全面推进大运河文化带建设的背景下,对推动大运河文化的研究传承和弘扬,助推大运河文化带建设具有积极的意义。

简介：伴随着边疆形态的演变,中国边疆学经历了由“文化范式”“疆域范式”到“民族范式”的转换,未来有可能进一步发展为“区域范式”。在“区域范式”下的中国边疆学建构中,“腹地—边疆—周边”的观察视角和“大—中—小边疆”的层次划分构成了“硬核”。中国边疆的典型事实构成了相应的“保护带”:地广人稀、人口年轻、财政转移、第一产业发达,边疆县在经济发展和公共服务中表现突出等。通过运用正面和反面启发法,将为中国边疆学的学科建构提供支持。