简介：中国首家高海拔应急救援救护中心——西藏自治区红十字会玖玖玖（西藏）应急救护（援）中心（以下简称“中心”）9月30日在拉萨成立，这标志着中国高海拔地区初步建成反应快速、保障有力、转运及时、有氧保障的应急救援救护机制。该中心在西藏全区设有8个急救站，现有各类救护车辆近20辆，航空医疗包机12架，均配备有专业救援救护仪器和急救药品，且都具有适航证，目前可以提供综合性救援、跨区域医疗救援、运送等服务，并已开通全国绿色通道。包括航空包机、铁路运输、救护车救援、高反应急氧疗氧护保障等服务。

简介：陶器的发明是人类发展历史上的一项创举，是与定居生活、农业经济所形成的生活方式紧密联系在一起的。它在人类古代社会、文化的发展和考古学研究中的意义是多方面的，因此陶器修复工作，必须谨慎。在科技不断发展，新型材料不断涌现的趋势下，探讨出一套保护修复的规范化流程．意义重大而深远。

简介：<正>一、命名方法本方法规定了本院所藏瓷器标准化命名的顺序与内容.本方法的编写着重考虑到电脑检索的方便,也照顾到其它方面因素.本方法的编写参照采用GB1.1——87《标准化工作导则标准编写的基本规定》(国家标准局1987—01—28发布1987—1O—01实施·中国标准局出版社1987年7月第一版).1、适用范围本方法适用于博物馆藏中国产瓷器编目卡的正式全称定名.2、方法的基本构成

简介：

简介：班公错班公湖又称错木昂拉红波，藏语意为“长脖子天鹅”，位于阿里地区日土县城西北约12公里处。班公错地处干旱草原地带，湖周可放养藏绵羊、山羊、骡、马，置身于班公湖的蓝天绿水和湖光山色中，你会感受到自然与动物和谐相处的人间绝景。

简介：武侯祠前古柏,首见杜甫诗,次见段文昌文和李商隐诗,又次才见卢求《成都记》和田况的《古柏记》及《儒林公议》。卢、田都说相传为武侯手植;古柏恰在武侯祠前,亦人无异词。遗憾是未得唐以前记载。但可讲的,古柏为蜀汉物无疑,当即植于起惠陵时。人们爱戴武侯,因爱上这株古柏,在古柏下为武侯立祠。惠陵武侯祠或者就是

简介：晕倒昏厥:千万不可随意搬动,应首先观察其心跳和呼吸是否异常。如发现心跳、呼吸正常者,可轻拍患者并大声呼唤使其清醒。如无反应则说明情况比较复杂,应使患者头部偏向一侧并稍放低,取后仰头姿势,然后采取人工呼吸和心脏按摩的方法进行急救。关节扭伤:关节不慎扭伤后,切忌立即搓揉按摩,应立即用冷水或冰块冷敷15分钟,然后,用手帕或绷带扎紧扭伤部位,也可就地取材用活血、散瘀、消肿的中药外敷包扎,争取及早康复。心源性哮喘:奔波劳累,常会诱发

简介：<正>上驷院是清代特设的机构之一,专为皇家管理马匹、车辆,直属于管理宫廷事务的内务府。清代的上驷院虽然只是管理具体事务的机构,但它的职掌,在诸多方面都关联着国家政务的实施。可是,在清史研究的广泛课题中,对上驷院的研究,还很难引起学者的重视。本文仅就清宫所存的上驷院档案,对其作简要论证,并向清史界学者介绍这个机构。

简介：建于太原汾河西岸的山西博物院，设计独特，规模宏大，于2001年8月10日开工，2004年12月建成，占地168亩，建筑面积5.1万平方米，展厅面积1万平方米，文物库区1.2万平方米，总投资近4亿元，已成为山西最大的义物收藏、保护、研究和展示中心，目前拥有珍贵文物15万余件。

简介：1930年代，中国思想界有过一次关于“现代化”的大讨论。参加这次争论的有胡适、孟森、蒋廷黻、吴景超、钱端升、常燕生、丁文江、陶孟和、张奚若、陶希圣、张忠绂、陈之迈等人，在当时影响很大；因为他们对“现代化”的理解偏重于政治方面，所以对当今社会也很有启发。

简介：陶器文物的修复保护是当前文物工作者所必须面对的一项长期性的系统工程。本文在对陶器保护的影响因素及对应措施进行简要分析的基础上，阐述了博物馆馆藏陶器的规范化修复保护流程。

简介：7月30日，中国社科院发布《城市蓝皮书》显示，2012年，全国按户籍人口计算的城镇化率仅有35．29％，若按城镇中农业转移人口市民化程度平均为40％推算，中国真实的完全城镇化率只有42．2％。这一数字比国家统计局公布的常住人口城镇化率低10．4个百分点。

简介：我于1915年入北大哲学系学习，1918年毕业。于1928年到清华当教授兼行政职务，一直到1952年院系调整，又回北大当教授。北大和清华这两个大学，在解放前的中国教育界，各自代表一种风格；在解放前学术界也各自代表一种流派。

简介：

简介：《旅行社行业等级划分与评定》标准发布国家标准委近日发布《旅行社等级划分与评定》标准，这是我国旅行社行业首个行业，等级划分与评定的国家标准，填补了我国旅行社行业等级标准的空白。

简介：北风萧萧，乌云满天。我不顾深冬的寒冷，来到许昌西北苏桥镇西南石梁河畔，瞻仰华伦墓。只见平地有一冢丘，高４米，占地５００平方米，六角形青砖花墙环绕，墓地苍松翠柏掩映，显得格外庄严肃穆。墓前的碑楼内嵌一石碑，上刻楷书“汉神医华公墓”。此碑为乾隆十七年（公元１７５２年）许昌地方名医捐款刊立。墓前还有一石碑，上刻“东汉杰出医学家华伦之墓”。这碑是１９８５年４月，中华全国医学会河南分会在许昌召开“华伦学术研究会”时，与会人员所立。古今两座墓碑，表达了人们对这位神医的崇敬之情。也许是天气寒冷的缘故，墓地没有游人，只有一个十来岁的男孩拿着一个袋子，在墓前拣烟头、纸片、塑料袋等杂物。他大大的眼睛，圆圆的

简介：今年春节期间，又一次到山西。此前，山西许多值得一看的地方差不多都去过了．这回朋友介绍说．还有一处“三多堂”即曹家大院应当一看。

简介：伪满皇宫博物院位于吉林省长春市东北角，是清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪在日本帝国主义扶持下，充当伪满洲国傀儡皇帝的宫殿遗址，是日本帝国主义侵略我国的罪恶产物和历史见证。1981年经吉林省人民政府批准为省级重点文物保护单位，1982年8月恢复建立伪皇宫陈列馆。

简介：旧时农村的户籍管理,实行的是保甲制度。这种制度创建于宋代,直到新中国建立前夕方告终结。一般说来,每个自然村为一甲,若干甲为一保,再往上就是乡公所了。乡设乡长,保设保长,每甲有一个甲长。40年代,也就是我童年、少年时期,我们村最后一任甲长,大名张成善,小名叫翰,人们戏称他“翰林院”。他长我两辈儿,所以呼之为成善爷。他当时50岁上下,瘦骨嶙峋,细高个头儿,长着两条细长的腿,还有一双如猿模样的长臂,大摇大摆地走路。夏天,拖着一双没了后根儿的破旧布鞋,一身裤褂脏兮兮的,老是敞开着襟怀。冬天,深蓝色棉袍胡乱系一下腰带,松松垮垮,坦露着赤红色胸脯,火车头棉帽的两只耳巴一高一低地向上张扬着。他睡觉与一般人不同,从不呼呼深睡,闭眼眯乎一会儿就算睡了,据说夜里也是这样,所以平时总见他白天打盹儿。在众人闲聊场合,他背靠墙根儿或树根儿,席地而坐,右腿翘在左腿上缠绕一圈儿,嘴上叼了烟卷儿,时不时地打盹儿。他有很大的烟瘾,嘴上总是叼着烟卷儿,耳朵上还往往夹有一支。别人抽烟把烟卷儿叼于嘴角,而他却叼在口唇正中,深深地用力抽气,咕噜一下咽进肚里,长长的烟灰也不掸去。有时一边抽烟一边打盹儿,口水将纸烟浸湿半截;有时烟火烧到了嘴唇,睁眼把烟蒂...

简介：温泉主要是由地球第四系浅层状中温水和基岩脉状深层高温水组成，含有硫、氯、钠等矿物质和微量原素钼、钛、锡等，用它淋浴，可以促进人体的新陈代谢，增强肌体的免疫功能，治疗高血脂症，风湿性关节炎、慢性心血管病、皮肤病等。同时还可以用它发展工农业