简介：河南博物院现藏1300余张拍摄于20世纪二三十年代的玻璃底片文物,由于自身材质、保存方式和环境等因素,这些玻璃底片已出现诸多问题。本文通过对这批玻璃底片的保护研究,一方面探索玻璃底片的科学保护方法,另一方面根据玻璃底片的特性,设计无酸材料包装装具,做好预防性保护工作。

简介：随着科学的进步和西方雕塑对材料运用观念的影响，玻璃材料在雕塑中的运用在中国得到了快速发展。玻璃在雕塑创作中的地位也越来越重要。玻璃材料在中国虽然已经有了几千年的历史，但是在雕塑中的运用还是最近十几年的事情。提起玻璃我们最先想到的肯定是窗户上的玻璃、酒瓶、杯子等生活用品，人们对玻璃材料认识还停留在实用的功能上，在雕塑创作中的应用常常只是考虑玻璃的透明特性，实际上玻璃的艺术表现力是无限的，而玻璃材料其他的独特性很少被人考虑到，玻璃作为一种新兴雕塑材料，由于人们对于这种新材料认识的局限，常常产生材料特性的误读。因此只有对玻璃材料的深刻认识，雕塑家在创作艺术作品时才能更好地表达自己内心深处的感情和体现玻璃材料独特的视觉美感。

简介：玻璃作为一种装饰材料有着悠久的生产历史，随着社会的发展和人民生活水平的提高，玻璃在环境艺术设计中的应用也越来越广泛。可以说，玻璃的应用是一门艺术，是环境艺术设计的一个重要组成部分。本文主要就西方几种形式的玻璃艺术及其特点进行了介绍，同时对玻璃艺术在环境艺术设计中的应用状况进行了分析，包括延伸视觉空间、有效分割空间、改善采光效果、积极美化装饰四个方面的优势以及空间、光线、环保三个方面的弊端，并从应用价值和艺术价值两个方面对环境艺术设计中的表现形式进行了一定程度的分析。

简介：提到弘一法师,很多人脑子里会瞬间闪出'李叔同'三个字。弘一与李叔同这两个名字在华文世界的认知度不相上下。他活了63岁,所经历的'俗世生活'有39年,僧侣人生是25年,如果不计少儿成长期而从成年算起,俗世与僧人两段生涯的长度大体相当,而且'李叔同'与'弘一'这两大阶段都活得十分有质量——当然,这是以其艺文成就和人生境界而论,而非以当下'成功人士'

简介：大家从这个标题,应该可以推知我所讲儒家'仁'的大义,就是身心一体。以往关于儒家思想阐释的相关论说中,这样的阐述比较少,但我提出这个观点,是有学术依据的;而且我认为从这个角度来阐发,对当代人如何修身养性,如何把'仁'运用到生活当中,是有帮助的,所以就这个观点跟大家做一些交流。

简介：毛泽东、蒋介石的判断均未失准自德黑兰会议宣布将开辟欧洲第二战场之后，蒋介石判断：“预料不久期内日寇必对华发动一全面之攻势。”毛泽东判断：“町能招致日寇正面进攻之祸。”蒋、毛二人的这个判断均未失准。

简介：社会权保护整体呈现出由国家保护为主向非国家行为体保护并重的历史发展脉络，非国家行为体已成为社会权保护的重要补充力量。非国家行为体承担社会权保护责任的实质是基本权利的第三人效力，其义务的逻辑起点在于社会发展的不平衡性。与此同时，非国家行为体在承担社会责任中也显现出诸多制度性缺陷问题。为了让非国家行为体更好落实社会权的保护义务，应当从健全社会立法、加强国家和社会监管职责以及完善其内部管理这几方面重点把握。

简介：行政院善后救济总署署长霍宝树在关于组建“行总”空运大队协议书上签字。图中前排左起：陈纳德、霍宝树，后排左起：“联总”物资供应局副局长格林、威劳尔、“行总”副署长李卓敏。

简介：从昌邑王到被迎立为皇帝再到废黜为海昏侯，刘贺本人在西汉政治史上或许无足轻重，但元平元年围绕着他发生的帝位废立过程对中国传统政治文化特别是在皇权更迭模式及其正当性论证方面的影响不宜低估。皇朝内部的权力传承或“内继”之正当性，取决于三项条件：大宗嫡系的继体血统，敬天崇祖的守文之德和反映在符瑞灾异中的天意验证。霍光集团因政治利益的考量自下而上废黜刘贺，其正当性因刘贺本人的德行缺陷、灾异征兆而赢得较广泛的认可。废黜过程中的暗涌微澜也未对西汉皇朝的统治正当性构成重大威胁，这与宣帝和霍光应付废立危机得当不无关系。西汉以后历代皇朝的顶层政治实践中，普遍视霍光“尊孝宣而废昌邑”为皇权更迭的新典范。其“废昏立明”范式不仅为董卓、司马昭、桓温等政治野心家提供了抉天子以令天下的“正当”借口，也成为集权帝制时代防止社会政治极端恶化的制动器，在维护君主专制政体的同时尽可能地维持其统治的价值合理性和较广泛的认受性。

简介：“第十二次空间行为与规划研讨会——时空间为与城市社会规划研究”于2016年11月26—27日在北京联合大学成功召开。本次会议由中国地理学会城市地理专业委员会和中国城市时空行为研究网络（LICSB）主办。