简介：

简介：中国56个民族大家庭之中的佤族，热情朴实、乐观诚信、粗犷豪放、能歌善舞，在三千多年历史发展中不断创造，形成了自己独具魅力、辉煌灿烂的民族文化。位于云南省临沧市沧源县就是佤族最多的聚集地。这个在佤族史诗“司岗里”中被称为“葫芦王地”的地方，是佤族发源地，更是佤文化的摇篮。

简介：

简介：大家都称呼白求恩为“白大夫”。对比白求恩同志，因为柯棣华脸色黑，大家就亲切地叫他“黑妈妈”。为此，葛公村有位老先生还写了一副对联：“华佗转世白医生，葛洪重现黑大夫”。“黑妈妈”这个雅号，既反映了晋察冀边区军民对柯棣华大夫发自内心的热爱和尊敬，也是对柯棣华大夫最高的奖赏，也是柯棣华大夫真心实意为广大伤病员服务的真实写照。

简介：孔子日:仁者乐山,智者乐水.水电人常年逐水而居,迎来的是戈壁荒漠高山深峡,留下的是碧波千顷光辉灿烂,我虽非智者,却极喜欢水刚柔并济、随遇而安的气度.

简介：内蒙古额济纳旗这一西北边陲传奇式的地方,有许多古老的传说,有"居延海"烟波浩渺沼池湖泊的赞歌,有古墓烽燧、寺庙土塔、残垣古城和田庄农舍的述说,笔者主要说说史学家和考古学家们所青睐的历史古城——黑城子。据考证,这座城垣底厚11.6米,高9米,面积为16000米的城池坐落在内蒙古额济纳旗达来呼布镇东南25公里的沙碛中(达来呼布镇,

简介：我们正处在社会利益大调整、大变动之际,社会控制机制正在重新整合,法制建设还不完善,而目前境外黑社会组织纷纷注目上海,台湾著名黑社会组织"四海帮"甚至派头目前来考察,打算将其总部迁至上海;一些以合法职业为掩护的黑社会分子频繁活动,极力拉拢某些人,寻找保护伞,意欲把新上海再度变成昔日30年代的上海滩。国内各种土生的黑社会组织也有发现。反黑将很快成为严峻的治安问题,当务之急,莫过于尽快研究和制定反黑对策,以期把黑社会问题解决于萌芽之中,把黑社会组织消灭于立足未稳之时。

简介：“此种藏狗大逾印度狗两倍，头大毛长，颇狞猛，其力可敌狮……”“力甚强，足制种种野兽，尤能制大而畏的野牦牛。”

简介：空气质量实时监测图上，哥伦比亚第二大城市麦德林一片触目惊心的红。连续多日，该地的pm2．5指数超过300，空气污染达到严重水平，市政府宣布进入环境紧急状态。

简介：　　2006年12月包头市文物管理处征集到一件白地黑花酒坛,酒坛圆尖唇,中型口,直领微外敞,鼓肩,腹斜收,小平底.器外壁施白色偏黄化妆土,上绘褐色花纹,之后施釉.釉层薄,不显光泽.……

简介：清代乾隆以后，云南各地流通造型多样的银锭，称为石槽、单槽、双槽、三槽不等。光绪十年前后，昆明省城开始流通牌坊锭，并逐步推行到云南全省。牌坊锭铸工精致、造型美观、版别复杂，深得银锭爱好者喜爱。

简介：黑釉凸线纹瓷器是宋金元时期北方磁州窑系诸窑场中常见而具有鲜明特色的黑釉产品。本文以罐这一典型器类为切入点,根据其装饰特征和形制变化,并参考出土单位早晚关系等,将黑釉凸线纹瓷器的发展演变划分为萌芽、繁荣、衰亡三期,年代分别为宋末至金代前期、金代中后期、金末至元代;在此基础上,指出其兴衰与磁州窑的市场地位、社会生活背景及人们的审美情趣密切相关。此外,笔者推断黑釉凸线纹技法直接源自白釉凸线纹碗盘,后者可能是受定窑“出筋”技法启发而成。至于初创窑口,目前学界有“鹤壁窑说”“钧台窑说”“观台窑说”“磁州窑说”等四种观点,本文倾向于最后一种;其创烧年代应在宋末金初,而不是通常认为的北宋中晚期。

简介：1984年,河北省文物商店在配合公安部门打击文物走私活动过程中,查缴了一批珍贵文物,其中有一件磁州窑黑釉刻花梅瓶,通高34cm,最大腹径22.5cm,口径3cm,足径9cm。此器造型优美,瓶身修长,底足为凹状卧式足。胎质细密坚硬,瓷化程度较高,胎为白色微闪黄,除足跟无釉外,通身施黑釉,釉色光可鉴人,有漆的质感。器身上中下排列三层纹饰,肩部两道弦纹环绕,中腹绘有三组荷花图案,下腹饰一圈卷草纹,纹饰线条均采用刻划手法,所刻之处,线条纹理显露出胎色,釉面与纹饰黑白分明,两色形成

简介：贵客动心游互助,首站来到韵家口.左山高列右躬行,青龙显前在迎接.贵客动心游互助,首站来到红沟口.右山梵唱左丹崖,黄龙显前在迎接.

简介：中国人民经历了8年艰苦卓绝的抗日战争。付出了前所未有的牺牲,但并未换来和平安定。在美国政府支持下,国民党一面高唱和谈,一面调集部队向解放区进军。而蒋介石为了欺骗全国人民,先以和平建国为幌子,许下党派平等合法。以及人民言论、出版、集会、结社和人身自由等四项诺言,不久又撕去伪装,在各地制造了一系列暴行。在西安袭击了十八集团军办事处,捣毁了陕西《秦风工商日

简介：随着卢氏黑黄檀在我国大量使用，对卢氏黑黄檀的在红木中的归属纷争不断增加，为了讨论其在红木中的归属，试从木材解剖学、紫外光变色、紫外光照下官能团变化特征的傅立叶红外光分析和热变色四个不同角度对其进行研究鉴定。实验结果表明，卢氏黑黄檀的解剖学特征、紫外光变色的色度学变化趋势、热变色的色度学变化均与檀香紫檀一致，而与黄檀属黑酸枝类树种差别显著。本研究可为红木标准的逐步修正与完善提供参考。

简介：今逢中法战争爆120周年(1884)和中日甲午战争110周年(1894)纪念，当缅怀气壮山河、壮烈牺牲的民族英雄邓世昌；同时也十二分怀念、敬仰援越抗法、抗日保台、威振中外的著名民族英雄刘永福。

简介：<正>民谣:香不过的老南肠拉不尽的莱芜猪“顺香斋”香肠亦名南肠,为莱芜名吃之一。(“顺香斋”是其字号),外地多称为莱芜香肠或莱芜南肠。莱芜香肠风味独特。正如民谣中说的:“香不过的老南肠”,其独特主要体现在“香”字上。因为质量优良而闻名全国,远销海外,受到一致的赞许。经过特殊工艺制做的顺香斋香肠,不仅香味独特,美味可口,且食后余香悠

简介：黑城出土文书的研究已经取得了丰硕的成果，本文旨在对其中元代汉文文书的研究状况做一简要介绍。

简介：汉初服色经历了从＂尚赤＂到＂外黑内赤＂的变化。这是汉朝建立过程中先后袭用楚俗和继承秦制的结果。刘邦起事于沛,属于楚地,为获得楚人的支持,其利用了楚人尚赤的习俗。至汉二年,汉政权以秦朝的继承者自居,将水德作为汉朝的德运,意在稳定秦地、吸纳秦人。根据五德终始说,水德的服色理应尚黑,但是汉朝并未放弃尚赤的楚俗,最终导致＂外黑内赤＂的服色格局出现。由于＂赤＂和＂黑＂分别是楚人和秦人崇尚的颜色,＂外黑内赤＂这一服色格局也隐约反映了汉初政权中秦、楚两大集团间的博弈与调和。至汉文帝时期,旧的服色体系先后遭到贾谊、公孙臣等人的挑战,持＂外黑内赤＂说的丞相张苍遭到了罢免,＂改正朔、易服色＂的政治举措得到了实施。虽然文帝的改制最终由于新垣平案的发生而不了了之,但终止了对秦朝水德尚黑的因袭。这为后来汉武帝改制确定汉朝土德、服色尚黄奠定了基础。