简介：<正>我于1965年毕业于中南矿冶学院机电系,分配到武汉长江汽车分公司,在长春一汽工厂设计处报到。陈祖涛处长对我们说,党中央毛主席决定要建10万辆规模的第二汽车制造厂,厂址初定湖南,你们200多人是首批进二汽

简介：<正>从我依稀懂事的童年开始,就梦想去祖国的首都北京。到了2007年我才如愿以偿地圆了这个长达50多年的梦。这个梦做得太长太久,我不但没有丝毫的埋怨,相反还感到无上光荣。因为它让我深深地体味到人生最甘、最醇、最美、最荣耀的价值所在。我的第一次北京行,给

简介：“金黄的油菜花”一直镶嵌在我们脑海里，如果我告诉你油菜花，其实还有白色的，并且纯美娇艳。如果不信，邯就到云南东川看一看——若不是亲眼看到，你便无法想象。

简介：从懂事起，父亲和我说话就不多。父亲是一个孤儿，五岁丧母，九岁丧父，十来岁他就开始独居。那个时候，村里和他一般大的小孩都在念书，父亲每天跟着他们去上学，一直跟到教室门口，就止步了。父亲知道，教室与他无缘，贫困使他过早地属于另一个世界。

简介：南非可没有国内那么发达和遍布县市的旅行社。想出去玩了，自己拿着地图找吧，选好了目的地，再用www.booking.com订酒店，或者酒店也不用订，南非随便哪个“旅游目的地”都有无数露营的地方，扔个帐篷在车上，开到哪睡哪，惬意得很。

简介：“松峰入青州，三水绕山丘。朝晖夕照里，美景一镜收。”无名氏的一首古诗点出了青州古镇曾经的美妙意境。当地老人世代口口相传的青州古镇，地处原萧县、宿县、灵璧三县交界处，西北到徐州、西南到宿州、东南到灵城均约50公里。古镇靠山临水，西、北、东有贡山、张山、苑山可倚，南面是由环绕三山蜿蜒川行的拖尾河、柳须河和黄泥河三条小河汇流而成的湖泊，因镇而名青州湖，

简介：出镜家庭：张盈一家,张盈和她家修先生都是80后,外加零零后的千金——小九,组成了温馨幸福的三口之家,现居南非,过着世外桃源般悠闲自在的生活。南非可没有国内那么发达和遍布县市的旅行社。想出去玩了,自己拿着地图找吧,选好了目的地,再用www.booking.com订酒店,或者酒店也不用订,南非随便哪个＂旅游目的地＂都有无数露营的地方,扔个帐篷在车上,开到哪睡哪,惬意得很。我和修先生都属于大大咧咧随随便便之人,有酒店住得,却更喜欢在湖边、山林中＂露宿＂,支一个小小的烧烤炉,要是住上三五天,有时候连炭火也没带够,湖边有

简介：中国佛教四大名山之一的峨眉山,素以奇秀著称,令人神往。但我到峨眉时,不巧正是阴雨的五月。一下车,映入眼帘的竟是一片空濛,没有山!只一片鲜绿的树林。那树绿得出奇,如宝石雕成的,在烟雨中发出朦胧的光。这景色使我猛然想起"冒雨游山也莫嫌,却缘

简介：我对汀州试院仰慕多时了……汀州试院始建于宋代,坐北朝南,庭院结构,由门楼、院坪、大堂、后厅、厢房等建筑群组成,为古汀州所属八县科举应试秀才之场所,多少客家学子,从这里走出,走向秀才举人,走向进士翰林,走向人生的千秋功名。因此,汀州试院成了

简介：也许很多外国人都是从荫馀堂才开始认识休宁的。也许是因为黄山、西递宏村的盛名掩了休宁，以至于在很长一段时间里，人们并不知道与黄山和西递宏村近在咫尺还有个中国第一状元县。再次见到荫馀堂是2004年，在美国麻萨诸塞州的塞勒姆市。当时是应埃塞克斯博物馆的邀请，我受黄山市政府委派，率领黄山市友好代表团来塞勒姆市进行古徽州文化、徽州古建筑学术交流暨旅游促销。

简介：人年轻的时候要有两次冲动．一次是为爱情．一次是为旅行。有了这两次冲动，你的晚年就有好料可以咀嚼了。对于爱情的冲动在我的生活中曾发生过。那是一见钟情式的吸引．让我抵抗不了．奋不顾身投入爱河，冲动来得自然而然。

简介：到集市上买卖货物，北方叫“赶集”，南方叫“赶墟”，在湘西少数民族地方则叫“赶场”。“赶场”的形成，缘于“以物易物”的需要，因长期在乡村流行而成为一种民俗。

简介：一、都灵大学门前的马和鹰两尊英格兰黑色大理石雕塑，左边是一只飞鹰，右边是一匹奔马，一直默默地矗立在意大利都灵大学的校门前。多少年来，它们代表着都灵大学迎接着一批批的新生和来客，它们成了都灵大学的标志，甚至校徽上也是这两尊雕塑。

简介：以泥土为原料，用手捏制而成的人物、动物是人类最古老的一种民间艺术。无锡的惠山泥人曾经辉煌过一时，被称为无锡“三大特产”之一。惠山泥人是由两大元素组成的：阿福形象与手捏戏文。阿福形象属于文化元素，手捏戏文属于艺术元素。惠山泥人的兴起与无锡的历史人文背景紧紧相系的。

简介：抗日战争时期，作为中国战时首都的重庆，遭受到日军残酷的无差别战略轰炸。由于中国的抗战及重庆战时首都的独特地位，日军对重庆的无差别战略轰炸，不仅引起在华西方人士和国际社会的广泛关注，而且还直接影响到远东各国，尤其是中、日、美三国军事战略的演变。同时，重庆在反轰炸斗争中的英勇行为，一方面赢得了国际社会的广泛同情和支持，另一方面也制约了日本既定军事战略目标的实现，并在一定程度上促进了英美远东战略的调整和远东反法西斯战线的形成。

简介：一、古今独步的酿豆腐酿豆腐是客家菜中珍品，房学嘉《客家民俗》：“盐煽鸡、酿豆腐、扣肉、肉丸等，都是久负盛名、别具客家风味的传统食品。”所举4种客家食品，酿豆腐为其中之一。百度百科《梅州客家文化》“客家名菜”3种，酿豆腐居第一。酿豆腐的独特之处何在？至今言之不详。笔者认为，酿豆腐的独特之处主要有二：

简介：通过材料的取舍、编次来表达历史解释、价值判断,是古代史家的常用手法。宋人王樵,在《宋史》本传中是"孝义"的楷模,在《渑水燕谈录》中则呈现出强烈的隐逸特征。本文对两种王樵传的文本进行了细致的比对、解读,展示了材料的取舍编次是如何塑造历史形象的。

简介：1968这一年在西方工业国的集体记忆里留下了各种的深刻烙印。对保守者来说,这是一个社会与政治价值观坍塌的开始;而对全球左派而言,它带来了社会与政治自由化。学生要求全面的民主,要求结束越南战争和更多的社会自由。＂1968＂年这一概念下集中了众多因素。美国和联邦德国学生运动的新左派尽管都经历了政治激进化和理论新建的过程,但是其影响力却体现在长期的、首先是新的生活方式之中。＂1968＂年发生的那些事件,造成了以社会地位的不同为背景的生活方式的个体化和集体化,但也并非其唯一的起因。价值观转变的冲动是青年整体的诉求,要求生活质量和自我决定权而不接受作为规范的工作纪律、道德纯洁和责任义务。尽管新的挑衅及交往战略在学生运动中做了尝试,普遍的个体化和民主化以此得以加速,但并非由此引发。它是1960年代以来西方工业国家的复杂的现代化过程的一部分。

简介：彝族年节文化和其他任何一种文化一样，是一种适应的体系，涉及人与自然、人与人、人与自己心理等三种关系。在这三种关系的适应历程中，彝族年从表现自然崇拜到祖先崇拜，到娱乐成份的增加，使彝族年节文化成为了一个复杂的“文化复合体”，并表现出相应的功能。当时针指向21世纪，特别是改革开放后的今天，彝区和其他地区一样，处于社会转型期，不仅使体制转型、社会结构变化、社会文化变迁，而且文化信息处理电子化，出现了新型传播媒体；

简介：与日月同光、地天齐寿的昆仑山,究为何地、究为何山,历来就众说纷纭,莫衷一是。固然自然地理的昆仑山不能等同于神话昆仑山,但也不能说二者之间毫无连带。所以,如何比较科学地诠释神话与现实之间的关系,如何把握阐释的"度",是一个严谨的研究者