简介：<正>史念海教授奇男子也,平生读万卷书行万里路,年逾古稀,尚跋涉不已,问以“不亦劳乎耄耆而忙于征途!”则认为“活动,活动,欲活则必动”。盖至理名言,而结合史公专业,非闭户读书者所能达。彼之旅游,一如徐霞客,以大地为实习场所,是地理学家专业,而考古察今又历史学必备,历史地理学家必须具有读万卷书行万里路的资格。史公喜谈历史自然地理,自然多变,研究多变的自然是物理学家事,而追究历史的自然地理变迁则为历史地理学家事。此学实关国家建设大局。盖生态平衡为今日人人乐道者,但生态平衡,非千古不变者,渔猎社会有渔猎社会要求之平衡,农业社会有农业社会要求之平衡,工业社会又有工业社会要求之平衡,不存在一个千古不变的绝对平衡,但有相对平衡。然而何谓平衡?亦千头

简介：

简介：当初上大学历史系听著名钱币专家朱活先生来校讲学时，我便掉进了“钱眼”，真是“爱她没商量”。手中有了丁福保《古钱大辞典》、《历代古钱图说》后，便按图索骥，用很少钱便可购得很高档的古币(藏界称“捡漏”)。兴奋和喜悦之后，仔细把玩品味，翻阅查考资料，还大段地精彩地写着笔记，满足了心理需求。其后十年来，为“她”而支出所有的节蓄，还自感“钱途无量”。

简介：普集烧鸡，起始于河南人氏郭志平。抗日战争期间的1940年，为了逃避战乱，他携带家眷，一根扁担两只筐，来到陕西省武功县普集镇投友定居，以制作烧鸡谋生。

简介：名人闲章集趣名人闲章集趣中国画上不刻姓氏名字而刻名言警句的押角印章称为闲章。从那些有趣的闲章中，往往可窥见名家们的志向、追求和精神。郑板桥用于书画上的闲章颇多，一方“心血为炉熔铸今古”的闲章攫历代名家之秀，创自家之新；又一方“青藤门下牛马走”的闲章，...

简介：一般明版残书,即使是白绵纸嘉靖本,直到'文革'前都还算不上什么.普遍把明版残书当善本来卖,只不过是近几年间才有的事情.但凡事都有个例外,个别稀见的明刻残本过去也一向为人珍重.我得到的这部《定山先生集》残本,带有'文革'前中国书店的标价签,写明时价是'1本8元'.这当然非同寻常.俗话说一分钱一分货,如此高价出售残书,自然会有他的道理.

简介：被認爲陳起編刊的數十種清代宋人小集1本至今仍廣泛地運用於江湖詩派研究之中,這些宋人小集的内容存在許多疑點,與江湖詩集之間的關係也未能確定。本文通過分析宋代文獻和《永樂大典》殘卷的記載,認爲《中興江湖集》、《前賢小集拾遺》屬於體例嚴謹統一的總集,而《江湖後集》、《江湖續集》屬於以小集形式彙編而成的叢刊。曾經曹寅、郎廷極、吴允嘉等人遞藏,現藏於臺灣＂中央＂圖書館的一部宋刊本宋人小集,無論小集名稱還是作者題名方式都與《江湖後集》、《江湖續集》入編小集非常吻合,應該是從江湖詩集中散出的零册。從宋刊本衍生的數十種清鈔本宋人小集1本,雖然主體内容相似,但所收小集的種類和家數或增或損,有的屬於江湖詩集,有的是書商故意造僞,有的是後人對江湖詩集缺乏認知而編入,使用這些小集進行研究應該非常謹慎。

简介：<正>林增平、周秋光编辑的《熊希龄集》(上册)湖南人民出版社已经出版了。《熊希龄集》(上册)收录了一八九一年至一九一四年间熊氏的著述和各类文件,包括试卷、奏折、呈文、条陈、政论、专著、演说、谈话、函电、札记、诗词、启事、序跋、联

简介：编完书稿后，多年积下的一些疑问，几乎都拥上心头。这既说明我的认识能力不强，也说明认识客观事物是多么不容易。唐代大文豪韩愈在《师说》中说过：“古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣”。我的“惑”，是从如何结合现实正确理解马克思主义中产生的。“解”，最重要的还是以马克思主义和现实为师。此外，学有专长的众多专家学者，也可以助我解惑。这些年，为了解惑，我读了不少有关著作，确实从中获益不少，但“惑”终未得“解”。

简介：在校释方面存在一些问题,本文试就其中部分问题加以探讨.

简介：河南形胜居天下之中,八方辐辏而史称中原,扼东西南北交通之要冲,深得天时地利之便,自古以来,我们的祖先就劳动、生息、繁衍在这方热土之上。从旧石器时代到新石器时代,这里就是中华民族古代文化的

简介：回首我集藏西域古钱的经历，深感古人名句往往很有哲理。我生长在祖国的东北边境、汉唐的东边道，与西域古道可谓天东地西，两地相隔八千里，可望不可及，要想集藏西域古钱谈何容易。但是一个钱币收藏，却硬生生的让我对西域魂牵梦绕。三十年前，我还是收藏队伍里的新兵，听闻西域古钱都是红的，于是只要是红铜古钱，我都加以收藏。

简介：前人怀疑《兰亭集序》者，或以为从文章到书法都是伪造的，或以为此伪作乃出自陈僧智永之手。鉴于东晋南朝历史文化条件，本文则以为这些看法值得商榷。自来皆肯定传世今本《集序》书法水平极高，“章法为古今第一”，是“神品”，而据唐人书品论，智永书法虽善，乃指其隶书（正书）、草书，其行书水平则稍差，与王羲之相距甚远，这就意味智永绝对无法伪造出这一“神品”来。而且鉴于当时琅琊王氏礼教家风，智永的“末裔”身份也决定他不大可能违反孝道，去伪造远祖文章、墨迹；史载《集序》墨迹的存在在唐代以前几乎是不为人知晓的，因而纵使撇开智永，假定当时另有一造假足以乱真的无名顶级书法高手，在南朝社会风气影响下，为了获取经济或政治利益而伪造王羲之墨迹，则此伪造目的必然决定他选择目标乃是易于出手，为人们熟知、欣羡的王氏墨迹名作，而不会去找一当时毫无名气、很可能无人问津的《集序》去伪造；这些表明，唐代以前没有伪造《集序》的条件，不存在伪造《集序》这一问题，由唐代流传至今的今本《集序》当是真品。

简介：由胡耀邦题签、屈武作序的《于右任诗词集》(湖南人民出版社1984年9月第一版，辑录者杨博文)是新中国30余年来大陆第一次出版的于右任诗词集。序言中称：“在编辑这本诗词集的过程中，出版社的同志依据各种版本对原文进行了仔细的校勘和加标点”等工作，“是一本有自己特色的书”。笔者因从事张季鸾专题研究的缘故，曾翻阅该书中于右任贻赠张季鸾的两首诗词，却意外地发现其中所辑录的这两首诗词都出现了谬误。

简介：“羽集乜川”，见于中华书局标点本《明史》卷一百八十六《许进传》中：（弘治）七年（1494）迁陕西按察使。土鲁番阿黑麻攻陷哈密，执忠顺王陕巴去，使其将牙兰守之。尚书马文升谓复哈密非（许）进不可，乃荐为右佥都御史，巡抚甘肃。明年……十一月，副将彭清以精骑千五百出嘉峪关前行，（刘）宁与中官陆统二千五百骑继之。越八日，诸军俱会，羽集乜川。……又六日奄至哈密城下。牙兰已先遁去，余贼拒守。官军四面并进，拔其城，获陕巴妻女。不难看出，引文中的“诸军俱会，羽集乜川”标点断句有误，盖因标点者不知“羽集乜”为地名，将“羽集”误解为聚集、集结之类动词所致。该传的主人公许进著有《平番始末》一书，对这次军事活动详作记载

简介：鹤壁集瓷窑遗址浅说鹤壁市文物工作队郝亚山张长安鹤壁市诸多的古代瓷窑遗址中，鹤壁集遗址可谓最具代表性的一处，它地处市区约１０公里的鹤壁集乡西部，主要分布在一条自西北流向东南的姜河两岸，遗址面积９０余万平方米。如此规模的古代制瓷遗存，在我国北方是不可多见...

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简介：《花間集》存世宋本有兩部,一部卷尾有落款爲紹興十八年晁謙之的題跋,一部是用淳熙十四年鄂州公文紙刷印的。李一氓先生在上世紀五十年代所撰的《花間集校》,於每卷之末附有'校勘記',詳贍可觀,據他説是參校過這兩個宋本的。但當我們對校之後,發現兩種情況:一是有重要異文卻並不曾被舉出,即'漏校';二是本無異文而列出宋本作某,即'誤校';這后一種情況,與舊時藏書家所謂的'宋版宋印'的'鄂州本'對勘後,尤爲突出。

简介：南朝题为妇人集的总集，《隋志》着录四部：《妇人集》二十卷(不着撰人)、《妇人集》三十卷(宋殷淳撰)、《妇人集》十一卷(不着撰人)、《妇人集钞》二卷(不着撰人)，《旧唐书．经籍志》、《新唐书。艺文志》着录《妇人诗集》二卷(宋颜竣撰)一部，《通志．艺文八》着录《妇人诗集》三十卷(殷淳撰)一部，另据《梁书．张率传》及《徐勉传》，尚有张率撰《妇人集》一百卷、

简介：<正>《新集古文四声韵》为北宋仁宗庆历四年（公元1044年）夏竦所作,是在后周郭忠恕所著《汗简》之后一部集录古文的字书。此书大体以《汗简》为基础,而另外又有所采集,所以比《汗简》字数稍多。《汗简》是按《说文解字》始一终亥五百四十部的部次来排列的,《古文四声韵》则是根据唐本《切韵》分韵来编排的,两者体制不同。《古文四声韵》通常所见是清乾隆四十四年（公元1779年）新安汪启淑一隅草堂刻本。他是根据毛氏汲古阁所藏的影宋抄本覆刻的。汲古阁抄本卷首夏竦序中阙一百数十字,汪氏据桂馥友人用《永乐大典》校补增入,始成完壁。现在我们在汪刻本之外,又有了中华书局1983年据北京图书馆所藏宋刻配抄本影印的《新集古文四声韵》。这个本子以前没有印过,宋刻部分与抄配部分与汪启淑本完全相同。抄配部分书写之美无与伦比,楷法效欧阳询,古文篆法也极为精致,当出于名手。《古文四声韵》根据的《切韵》比已知的唐本《切韵》分韵都多。卷一平声上有二十九韵,卷二平声下有三十韵,卷三上声有五十六韵,卷四去声有六十韵,卷五入声有三十五韵,四声共有二百一十韵。我们已知陆法言《切韵》是一百九十三韵,王仁昫《刊谬补缺切韵》是一百九十五韵。多严韵上去二声韵,蒋斧本《唐韵》平声比王仁昫书多谆桓?