简介：(一)梵净贡茶名"团龙"从印江上梵净山,进入永义乡团龙村,就会见着村民在山路旁销售"团龙贡茶".团龙村是个小地方,但峰峦起伏、溪流潺潺、烟云荡漾、雾露滋培,出贡茶很正常.不正常的是,有关贡茶的记载,不见于县志、府志,而是出自家谱.

简介：产品包装设计是我一生中的主要工作。数十年来,我主要从事化妆品及日用品的包装装潢设计。长期以来,国外对我国出口产品的评价一直是:一等产品,二等包装,三等售价。这成为影响我国外贸出口的难以摆脱的阴影。因此我在包装设计生涯中,给自己

简介：古谚曰:"梵净山兮九十九条溪,谁人识得到兮,金子、银子用撮箕".这首民谣道出了佛教名山--梵净山的神秘,也暗示梵净山有取之不竭的宝藏.其中梵净山"团龙贡茶"和"中国茶树王"就尤为神奇.

简介：净居寺,又名梵天寺。位于光山县城西南22公里的大苏山。北齐天保(公元550～551年)中,释慧思结庵于此。陈文帝天嘉元年(公元560年),释智岂页苏山从师慧思而得法。唐神龙(公元705～707年)中释道岸建寺始名净居寺,广明庚子(公元880年)寺毁于兵火。宋乾兴(公元1022～1023年)中复建,真宗赐额“敕赐梵天寺”,故又名“梵天寺”。元季毁,明初修葺,崇祯末复毁。清顺治十七年(公元1660年)释慧门募修。千余年来,净居寺屡毁屡修,而今大雄宝殿风雨飘摇,几座明代建筑葸缩于苏山之阳,门可罗雀,让人难免生“衰草孤杨,曾为歌舞场”之感。近日应邀赴光山一游,当地县志办的同志送来两张旧照片,照片后有“净居寺浮屠”字样,鉴于净居寺既是慧思结庵的地方,又是智岂页观法的场所,笔者格外注意并作了一番史地方面的考察。照片上的三级浮屠,应当是净居寺东西两侧的舍利塔。根据史书记载和当地人所讲,以及县志净居山图表,寺左右有塔林(图上仅见东侧有塔),寺后面蜿蜒而上,至峰顶耸立一七层宝塔,直指青天,名为紫云塔。乾隆《光州志》记载:唐神龙中,道岸“造塔于山顶”。相传塔顶有紫云如华而盖,凝久而不散,望到紫云者有瑞兆,紫云塔因此而得名。此塔于...

简介：净觉寺位于河北省玉田县境内，是一座历史悠久、规模较大、布局严谨的佛教古建筑群，寺内现有清乾隆年以来的刻9通，本文据碑文记载及相关资料，对该寺的始建、修缮与增建等情况做了整理和介绍。

简介：净风五子是摩尼教诸神中的五位次级神灵。然而，他们却在摩尼教的基本教义和宇宙观中扮演着重要的角色。本文比定了光辉护持者、光荣大王、光明阿达马斯、荣耀之王、支撑者阿特拉斯这五位神灵的名号，并辨析了他们的职能，纠正了若干错误的认识，有助於人们更深刻地了解古代的“夷教”摩尼教。

简介：《三国演义》就是伪娘!因为那时的人们爱做梦，《三国演义》满足了他们“圣君梦”、“清官梦”、“侠客梦”的需求。——近日，易中天被邀请到无锡进行了一场名为《先秦政治智慧》的讲座。面对读者听众，易中天兴趣盎然，“拖堂”近一个小时，席间伴随着诸多惊人言论。

简介：

简介：长期从事园林事业并有杰出贡献的荷花专家、高级工程师王其超,以半个世纪的花卉研究特别是荷花的研究而享誉海内外。他曾亲自设计和主持过多次荷花展览,受到有关国家和地区

简介：孟超写了一个昆剧剧本《李慧娘》，预演时送我一张戏票。我因为听不懂唱词，不大看歌剧，但地方戏、昆曲，有时也看看。那天戏场上熟朋友很多，李慧娘鬼魂上场，高歌曼舞，的确看得叫人入迷。文井同志恰巧坐在我旁边，他一边看戏，一边轻轻对我说：“你看孟超，老树开花了。”他把这话对我说，我知道这是对我的好意的鼓励，可是我却惭愧得很。我和孟超，以前都算是太阳社的人。他写诗，我写些乱七八糟的短篇。大革命之后，大家都是“破落户子弟”，有点“吊儿郎当”，气味相投。他说：“你叫建南，我就叫个建北，咱俩给个兄弟吧。”他出了一本小小的诗集，归入总名《钻雄小丛书》中，我爱读诗，虽然内容和书名均已忘记，但的确记得他送了我一本。我

简介：云阳清水湖腹底才平本自修,鸳鸯碧影放波鸥.笙歌水面琵笆恋,雾棹浓颜好伴秋.云阳龙缸龙盘峰岭起,日出草芳融.鹰嘴衔珠秀,天梯接翠蒙.琉璃嵌栈道,远近对梧桐.滴砾帘钩动,凉亭坐有风.

简介：唐代求法僧义净是着名的佛经翻译家，自南海归国後，先後主持四个佛教译场，他的佛经翻译工作被概括为“遍翻三藏，偏功律部”。义净所汉译的律典有些未经过最後的审定，所留存的文本出现文字讹误等问题；有些文本也佚散了。但这些律典汉译本并不存在流传未广的现象，它们或被摘抄，或因其中含有情节曲折动人的故事而以别生经的形式流行。从八世纪到十一世纪初，义净的译本也在敦煌和新疆等地传抄，最远流传到了北高加索地区．义净译经的特色及其所译律典的重要价值有待深入的研究．

简介：按在本书①中出现的先后顺序，我交代一下所收录文章的“来源”：《作为超社会体系的文明》，以《超社会体系——对文明人类学的初步探讨》为题，发表于《中国人类学评论》第15辑（北京：世界图书出版公司，2010）。《文明，及有关于此的民族学、社会人类学和社会学观点》，发表于《中南民族大学学报》2014年第4期。

简介：清初秀才蒲松龄(1640～1715年)的代表作《聊斋志异》中，有一篇名叫《蒋太史》的纪实文言小说，写的是清顺治四年(1647)探花蒋超的轶闻逸事(太史是明清翰林的别称)，文中充满着佛教的因缘学说。蒋超其人并非出自蒲柳泉先生的杜撰，历史上确有真人真事。蒲松龄与蒋超是同时代人，他的创作态度是严肃认真的，而不是“妄言妄听，记而存之”

简介：对于韩国庆州佛国寺发现的《无垢净光大阳罗尼经》刻本，中国学者潘吉星、李致忠等先生已著文论证”，它是中国武则天时代于东都（当时称作“神都”）洛阳刻印的经卷。他们都指出，这部经译于公元7O0～701年，译出不久即刊行于世。潘文强调，这部经不是中国最早的印刷品；李文则从“削罪延寿”之功能出发，论证《无垢净光大陀罗尼经》合为则天皇帝“祛病延年”而译刻。

简介：横扫周村．是山东兵团1948年春的第一仗!派谁主攻？兵团司令员许世友很快想到他麾下的主力第九纵队。第九纵队司令员聂凤智是一个足智多谋的将军，为了知己知彼、百战不殆，他决定派纵队副参谋长叶超亲自带队前去刺探敌情。

简介：周中孚的“严净”说及其它读《郑堂读书志》札记二则徐彬《郑堂读书志》是清代学者周中孚的一部目录学著作。在史部目录解题中他关于《隋书》＂文笔严净＂、《北史》＂家传＂和《明史》＂附书＂的论述，对今天考察中国古代史学发展的某些方面依然有所启迪。一、关于史书的...

简介：著名考古学家、教育家、中国历史博物馆前馆长、湘鄂豫皖四省楚文化研究会理事长俞伟超先生,于去年12月病逝离开我们已经一年了.在他离世后的这段时间里,回想起同他在湖北考古的日子里,他那不知疲惫地坚持考古实践,艰苦地探索楚文化的执着精神,一幕幕感人情景又浮现在了我的眼前,心情难以平静.

简介：上世纪六十年代读初中时,我就经常看《新民晚报》,喜欢读署名林放的杂文。真正认识赵超构先生（林放）,是进上海市委统战部工作、担任《上海统战工作》编辑、记者后。其时,他担任全国政协常委、上海市政协副主席、民盟上海市委副主委。1989年10月的一天晚上,我奉处长陈荣初之命并事先约好,到吴兴路246弄赵超老家拜访,向他约稿。

简介：近三个星期．中超乒坛暗流涌动2006年乒超联赛的自由球员摘牌制度舷动了每一家惧乐部的敏感神经．然而谁都没有想到．此次自由球员摘牌制度不仅仅是触动了俱乐部的神经更准确的说应该是“触痛”群501万！乒超标王竟然比足球中超联赛的标王还高。这个天价数字引起的除了震惊还是震惊，但仅仅高兴了几天陕西银河和山东鲁能俱乐部便要求“退货”从而引发了标王风波．