简介：《四时纂要》是我国古代著名的农书，不仅收录了大量的农业生产技术，亦包含了丰富的医药卫生知识，是我们研究唐代乡村社会的重要史科。书中记载的疾病防治条目可分为占卜择日与疾病预测、岁时节日与辟习俗、药角植物与治病方剂三大部分，虽然混杂了不少迷信和巫术的色彩，但亦有民间生活经验的合理成分，较为完整地反映了唐代农人内心世界的疾病恐慌，以及对疾病知何产生的认知和为了应对疾病带来的伤亡所采取的防治措施。对《四时纂要》中的疾病防治研究有利于拓展唐代疾病史的文献来源。进一步弥补了正史和医籍的不足。

简介：中国电影发展到今天,已走过了110多年的历史。一百多年来,中国电影以艺术的形式记录了中国的历史与现实、发展与进一步、苦难与辉煌。我们为中国电影感到骄傲和自豪。而电影海报作为电影的一张“名片”,历经百年仍具有十分旺盛的生命力。电影海报俗称电影宣传画(也叫招贴画)。每当一部电影制作完成后,制片商为了宣传和吸引观众,会邀请名画家们设计电影海报,而海报设计得好坏,往往会直接影响到电影的票房。一张优秀的电影海报浓缩了电影中的精华,电影还没看,它或许就给观众留下许多令人难忘的印象,有的甚至刻骨铭心。从印色上看,有彩色海报和黑白海报之分;从电影种类上分,有故事片海报、戏曲片海报、美术片海报、纪录片海报、科教片海报等等;从类别上分,有剧情式海报和非剧情式海报。

简介：不知从何时起我的内心萌发了一个幼师梦。高考后，我毅然决然地填报了学前教育专业，大学里的系统学习让我更加坚定了梦想。2017年，我通过层层选拔和专业培训，成为聊城市实验幼儿园的一名幼儿教师，在这个美丽的大城堡里开始了我的幼师生涯。

简介：嘴唇微张，左手捂住小腹，右手痛苦地钳制着脖子，似乎随时都有可能一口气喘不上来。在他身后，是几十个穿着白色蒙面装的绿色和平组织成员，有的对着天空张开双臂，有的曲膝弯腰做咳嗽状，他们举着“CleanAirNow”的蓝色牌子，试图用这样的方式，抗议柴油机废气导致的空气污染。

简介：

简介：人们常认为昙花的寿命最短,它只开几小时就凋谢了。可是人们不注意小麦花,却只有5分钟到半个小时的寿命,应说是更短寿了。紫茉莉花只争艳一日,牵牛花和木槿花也是一朝荣华。南美洲一种属于川苔草科的植物,今天开花,第二天种子就成熟了,据说,它算得上是从开花到果实成熟所需时间最短的植物了。著名的热带水生植物王莲,花的寿命是2天。

简介：小时候的我觉得家里最神秘的东西,就是那方老大的砚台。砚长约一尺、宽约六寸、厚约一寸,左面双线刻成五寸见方的正方形,那是研墨的地方,右面的长方形里阴刻着一朵漂亮的大莲花,深刻的莲花瓣就是润笔吮墨的地方。在一个孩子眼中,这方硕大的砚台实在庄严而且神秘。每年春节前夕,父亲总会在上面研磨、为自家和邻里写春联。这时小小的我就傍着父亲,用手压住对联的一头,让父亲能平稳地

简介：佛教的所有宗派,以及所有宗派开出的法门,都是为了解决《金刚经》提出的两个问题:'应云何住?云何降伏其心?''云何降伏其心'的意思是'如何降服烦恼心',是佛教要对治的对象;'应云何住'的意思是'应该如何安住',指佛教要达到的目,即证得涅。为什么佛教要提出'降伏其心'的任务?

简介：《过客》里那个黑衣人倔强、黑须、乱发的样子,令人无法不注意到其与鲁迅外形的高度相似。这个疲惫干涸的过客,需要经由老者和女孩的转译才能呈现出自己的思维特征和情绪状态,从他对于老者劝告的拒绝和对于女孩好意的诅咒中,一个去意已决、完全放逐自我的孤独者形象逐渐清晰起来。与此同时,鲁迅思想里的“过客”意识也浮现了出来。作为曾奋发于“五四”的知识者,鲁迅在20世纪20年代中期前后所写的大部分文字,泛着跌落和受伤的隐约淤色,并常伴有困惑和彷徨。在疑忌的顶点,他选择的“我只得走”,但这不是一往无前的冲锋姿态,而是“还是走好罢”的“过客”意识。本文通过挖掘“过客”意识,来完成其与同时期困顿的鲁迅之精神同构。

简介：一天中什么时候觉得最惬意、最享受和杜江、嗯哼在一起的时候。嗯哼最近做过的让你感动的事是什么太多了。前几天我回家，他抱着我的脚说妈妈你这儿破了，然后问我，你怎么弄的？那我给你吹吹吧!泡脚会不会疼啊？说完他就去给我打洗脚水了。

简介：自雍正朝起,“汉奸”成为清政府认定的导致贵州苗疆变乱的首要因素.“汉奸”充当苗人叛乱的策划者、诈取苗民钱财和侵占苗民田地、参与苗民起事,极大地危害了贵州苗疆的安定.清政府颁行了一系列解决“汉奸”问题的措施,直接措施包括严惩汉奸,将稽查汉奸列入官员考成,颁行保护苗民田地的条例;间接措施包括防止官兵欺压苗民,发展教育,实行民、苗隔离等内容.但土地产权和保甲等重要政策的缺失,以及夸大“汉奸”危害等缺陷,限制了清政府“汉奸”治策的成效.

简介：殷墟王陵区共发掘十余座带墓道的大型墓葬,其腰坑的底部距地表的深度普遍在11~14米,远远超过同时期商代水井的地下潜水线,可证在王陵区商人营建大型墓葬时,墓穴（尤其腰坑）的深度均应穿透地下水,达到＂下及黄泉＂的效果。本文认为,这正是商代社会中＂黄泉观念＂的体现,商墓底部的腰坑就是死者灵魂通往黄泉路的入口,腰坑中的殉狗就是通往黄泉路上的引领者。

简介：本文考察了乾隆至同治时期重庆脚夫组织的演变历程，及其暴力行为方式的由来。结论是：暴力并非内生于脚夫组织的行为方式，而是在市场复杂化、地方官府不能有效治理、服务于市场时的适应性策略。某一社会群体的特质和行为方式也很难“打标签”式地判定，研究者更应关注其得以型塑的“结构过程”。

简介：伴随着各地经济的快速发展,休闲农业园成为一种新型旅游开发项目,针对当前国内各地休闲农业园景观设计风格雷同、特色缺失等问题,本文以休闲农业园景观设计为研究对象,以地域文化为主线,结合学科理论,运用文献研究、案例分析法等研究方法,分析了休闲农业园与地域文化之间的关系,基于生态性、文化性以及整体性原则进一步探讨了休闲农业园景观设计中地域文化的应用方法。

简介：近代福州救火会的发展,体现了政府职能扩张与社会组织发展之间相互促进的一面。福州的救火会孕育于社区传统,在20世纪上半期迅速崛起,成为覆盖全城、统合不同阶层的社会网络,最终形成以消防为中心并兼及多种职能的公共事业综合体。救火会的发展,弥补了政府在公共事业方面的缺位,政府借此实现了公共职能的扩张;救火会也在政府的支持下,获得了稳定的发展,成为近代福州市政进步的支柱性力量。这一个案展现了一条在政府支持下、源于草根社会的＂自下而上＂的市政成长之路。

简介：刘琼,在20世纪40年代被称为'电影皇帝',是影迷心目中的偶像。一生拍片很多,曾主演过20余部话剧、73部电影。回顾他60余年的从影经历,可谓成绩斐然。从整体上来看,刘琼在电影领域所取得的成就一方面归功于他出色的表演艺术,另一方面又与他的情怀和信仰紧密关联;就近现代以降的中国电影艺术的发展而言,刘琼是不可忽视的存在。

简介：'孤岛'时期的刘琼1942年4月10日,上海所有的影片公司合并为'中联'。一年后,又改组为'华影'。刘琼先后成为'中联'和'华影'的一员。他与当时著名的红星顾兰君、袁美云、王熙春、王人美、陈云裳、陈燕燕、秦怡、夏霞等人搭档,担任主角,拍摄了多部影片,他所塑造的人物类型被时人称为'刘琼型'。'无可否认,刘琼的演技是定型的,尤以他的声调、动作,表现得最明显。他的表演有时较

简介：左拉购置了'一幢乡间房舍',即使是在物质生活十分富裕的现代社会,名人购置房屋一定会在娱乐新闻里占据重要位置,在遥远的1878年更是如此。这个消息被当时的法国名作家如福楼拜、莫泊桑以及长居法国的俄罗斯作家屠格涅夫等,以各种形式愉快地传播着,其中有一条重量级的'新闻'作了如下别具风趣的描述:至于我,没什么新鲜事。

简介：贾樟柯《二十四城记》中说“仅你消失的一面，足以让我荣耀一生”。成都东郊的“红楼”，经历了40多载的风霜雨雪，依然傲立在那里，它的功用早以废弛，再次伫立在“红楼”下，惊叹成都改革开放的翻天巨变，感慨我的人生竟然和这座“红楼”结下了深深的情缘……

简介：商代甲骨卜辞里的牢、■分别指经过系养的牛和羊。西周以来牢字取代了■。为了区别经圈养的牛和羊,在牢前加上大小,用大牢专指体型相对于羊要大的经圈养的牛,用少牢专指体型相对于牛要小的经圈养的羊。《大戴礼记·曾子天圆》关于＂太牢＂＂少牢＂分别是牛、羊的说法更贴近周代社会实际。