简介：清代白雍正皇帝始，重视祥瑞，开献瑞讲瑞之先河。在他的倡导和带动下，地方官吏争相讨好，献瑞之风盛行，广大劳动人民在这种思想意识的影响下，形成新的思想时尚，各种器物的装饰图案很快以新的面貌出现，
简介：《文选》卷五六“铭”类收録此体文章，计有五篇：汉代班孟坚《封燕然山铭》、汉代崔子玉《座右铭》、西晋张孟阳《剑阁铭》以及萧梁陆佐公（470--526）《石阙铭》、《新刻漏铭》。粗略看去，这五篇作品文体相同，
简介：李国豪（1913—2005）梅州市人，儿名“归华”。小时候家境贫穷，勤奋学习，小学虽然跳级，成绩仍然优秀。10岁时考人中学，插班到初中二年级，学习成绩总是名列前茅。客家之子，勤劳节俭，艰苦奋斗。他在学校读书就自己动手做饭，以家里带来的豆豉、萝卜干、咸菜下饭。每星期18个铜板，平均每餐才一个，舍不得轻易花掉。
简介：卡西尔在《人论》中指出,人是符号的动物,人类的全部文化是人自身创造和使用符号的产物。符号类似桥梁与晶体,构筑起全部人类文化的秘密。
简介：热爱西藏的美籍华人、美国纽约华人社团联合总会主席梁冠军先生作为中国西藏文化保护与发展协会理事,出席了主题为＂西藏非物质文化遗产的传承与发展＂的第三届中国西藏文化论坛。笔者借此机会走近了他,深切地感受到他对西藏的一往情深。
一件雍正元年制造的漆箱蕴含的祥瑞思想
象阙与萧梁政权始建期的正统焦虑——读陆倕任《石阙铭》
杰出的桥梁大师和教育家李国豪
桥梁与晶体：掀开符号神秘的面纱——读卡西尔的《人论》
一次西藏行 终生西藏情——西藏文化保护与发展协会理事、美籍华人梁冠军访谈
