简介：乌氏县作为今陇东地区最早设立的县之一，在河陇交通史上有重要的地位。本文在前人研究的基础上，广泛收集考据与乌氏相关史料，对汉唐间乌氏县之沿革、迁置、地望等进行了仔细考证，认为乌氏县为秦县，其地望在汉唐间曾发生数度迁置，唐人已经在其地望问题上产生了误解。

简介：高昌鲁氏家族崛起于元朝前期，因其家族成员或精通西域诸国语言文字，或在地方为官，造福百姓，渐次在政治、外交以及农业技术传播等方面得以名显当世。本文在认真研读元代墓志、碑刻史料和其他传世文献的基础上，就鲁氏家族成员的名号、出生地、为官经历等相关问题进行考述，并分析他们的处世态度和政治理想。此外，本文还对《农桑衣食撮要》的成书背景及资料价值略事探讨。

简介：叶赫那拉氏家族史料散见于明清官方文献、一些私人著述及谱牒文献、国外文献之中,尤以北京中国第一历史档案馆藏明清档案最为权威。研究叶赫那拉氏家族的史料,不仅有助于揭示清前史的历史真相,探索清朝勃兴的秘密,而且对清史与满族史的研究也应有所较大的拓展。

简介：马跑泉胡氏民居位于天水市麦积区马跑泉镇胡王村。胡王村以胡姓为大族，据《成纪胡氏族谱》记栽：胡氏先祖原籍为江南风阳府五河县人，于明洪武初随平陇右，留屯秦州卫，后世居东川之马跑泉，主要从事农业生产。自明清及民国以来．马跑泉胡氏耕读居家，人丁兴旺。英才辈出。至今。村中留有众多反映胡氏先辈生活的实物和史料，其中保留下来的一些精美的民居建筑，彰显了胡氏家族往日的辉煌和荣耀。在天水市麦积区第三次文物普查中，对该村现存胡氏民居进行了实地调查，本文就调查情况做以介绍：

简介：清华简《祭公之顾命》所记祭公出自西周时期重要的世族祭氏,本文试从简本《祭公》切入,系统梳理与考辨西周祭氏材料,讨论西周祭氏的若干问题。主要包括：一、祭氏的来源及相关铭文。二、祭公谋父与西周金文中的其他祭氏。三、综合以上论证,排列祭氏世系谱。结果表明,清华简祭氏确系周公之后;第一代祭氏即祭季,官居太史;第二代祭氏有两位祭公,前者与昭王共没于汉水,后者即祭公谋父,他可能是穆王伐东夷某些战争的主帅,对某些东夷氏族进行了战前动员;金文中的祭俗父与伯俗父、师俗父并非同一人。

简介：“没有人可以像她一样唱出如此优美曼妙并且扣人心弦的歌声!”——俄罗斯女高音安娜·奈瑞贝科，是当今歌剧界毫无争议的头号明星．她的嗓音兼具浑厚清亮、华丽圆润，因此她既可作为抒情女高音，也可出演庄重女高音的角色，而她的花腔唱段的生命力和穿透力更是一绝。

简介：继陕西梁带村、山西黎侯墓地等新出毕氏有铭器后，清华简《耆夜》、《祭公》有“毕公高”、“毕桓”，为研究西周毕氏提供了新材料。本文从简本《耆夜》、《祭公》切入，结合金文等其他西周文献，综合研究西周毕氏：以《耆夜》为导线，辨析毕公高的史事及其相关金文；考辨简本《祭公》的“毕桓”与其他毕氏，证明西周中期毕氏很兴盛，未出现中衰；讨论毕氏的分支楷氏与楷国；综合排列毕氏世系谱，毕、楷两支皆延续到西周晚期，所谓“其后绝封”疑是国人暴动至厉宣之间的政治斗争所致。

简介：包山楚简有写作如下诸形的一个字（字下数字为简号）①：原整理者将此字隶定为“傎”。下文以“△1”作为此字代号。

简介：从卜辞显示出来一些特征看,《合集》27880—《合集》28008之间有关＂小臣某＂的诸多卜辞可以排谱。排谱之后的卜辞反映的是商王调动马小臣与诸多小臣某抵御大方入侵的历史。卜辞中的＂小臣某＂都来自＂某＂国或＂某＂地;他们是＂某＂国或＂某＂地的军事首领。侧重于军事是殷墟卜辞中小臣某的重要特点。

简介：砚宽一二四、长一七八、高三十三毫米。砚素面随形，边刻草书“剪绿”，

简介：曹氏归义军时期，敦煌开窟之风依然盛行。其间曹氏家族及其族属在莫高窟开凿了诸多大型佛窟，所不同的是，部分新建洞窟窟顶四角出现四天王图像，其样式独特，在之前敦煌石窟未见类似案例。四角天王图像的产生，一方面是受西域于阗佛教思想影响的结果；另一方面与当时曹氏内忧外患的政治格局密切相关。其特殊形制既表达了一定的宗教思想，也隐合了某种社会世俗意义。

简介：鸳塘话源自兴宁龙田苑塘地区，主要在龙田苑塘地区的罗姓各房宗族内流传。通过人类学调查，并结合地方志、民族志方面的材料，笔者考察了鸳塘话的形成、发展历程和性质，及其宗族的一系列变迁。通过对在苑塘及其附近地区的人对鸳塘话的看法、认知等方面内容的研究，来分析鸳塘话对宗族认同所起到的作用；并试图探讨鸳塘话到底是如何发明和宗族小学对鸳塘话在宗族内部的普及和对下一代有关鸳塘话的教育、继承等的作用。

简介：这一天是2012年的正月十二，兴宁叶南镇石禾坪村的罗氏村落里人头攒动，锣鼓喧天，炮竹声声，一年一度的上灯仪式就要开始了。从2011年正月十三至2012年正月十一期间，该家族一共增添了四名男丁。于是，整个家族的人在正月十二这一天齐聚一堂，一起为四名新生男孩举行隆重的“上灯”仪式。

简介：本刊讯第八届世界刘氏联谊大会于2012年11月28日在广东梅州兴宁市召开，届时将有来自世界30多个国家和地区的刘氏宗亲出席大会。此次世界刘氏联谊大会是国际上具有影响的联谊盛会，是海内外刘氏宗亲联络情谊和进行跨国跨地区交往的重要平台，世界各国各地区刘家人开展经济合作和文化交流的重要舞台。

简介：梅藤自传体铭文译注是对古代埃及梅藤自传体铭文进行的释读、翻译，并对译文中出现的官职、地名以及古代埃及社会经济状况进行的必要解释。该文献刻写在梅藤位于萨卡拉的墓室墙壁上，是迄今所知年代最为久远的古代埃及自传体铭文。该铭文反应了古代埃及早期社会政治经济状况，故此，它是研究古代埃及早期行政管理体系和社会经济形态的首选文献资料。

简介：19世纪中叶至20世纪的近现代，在人们常识所限定的国境线与区域界线之背后，每个地区均存在着超越这些界限而频繁移动的大规模的人群。通过移民，或诞生新的国家，或使很多国家和地区的面貌发生了剧烈的变化。换言之，近现代实际上是由移民活动所引起的传统社会遭到破坏，新的区域秩序重新确立的时代。

简介：

简介：通过前期现场调查，分析了贺兰口岩画的主要病害，提出岩画附近的危岩体是其中威胁较大的一类地质病害。根据现场勘察将贺兰口岩画附近不同状态的危岩体分为坠落式、滑塌式和倾倒式三类失稳模式。经过室内试验得到了岩石矿物组成、密度、气孔率、吸水率、单轴抗压强度等物理性质，并且利用Hoek—Brown准则、贯通率法以及岩石表面回弹值估算了危岩体与主控结构面的强度参数，例如单轴抗拉和抗压强度、变形模量、内摩擦角和黏聚力，然后利用不同失稳模式的计算方法进行稳定性分析。结果表明部分危岩体处于不稳定状态中，需要进行加固。

简介：石器和植物残体的相关研究证明,脱粒板曾大规模应用于近东地区。为探索古代中国或远东是否也曾使用过这种工具或类似工具,本研究对何郢遗址植物残体形态进行了研究,结果表明中国商周遗址存在切割形态植物残体的证据,以此推测类似脱粒板的农具在商周时期曾被使用。无疑,这一发现对我国古代农作物的脱粒加工方式具有重要的启示,可望深化我国农业考古的探索。