简介：林英强,广东梅县杨桃墩（今梅州市梅江区金山街道）人,是二十世纪三十年代中国文坛颇为活跃的诗人,是李金发推崇的象征派诗人,还创作了不少抗战散文诗,在香港诗坛也有相当影响.或许因其后来移居南洋,一直任职于马来西亚及新加坡报界,目前所见文献,较多论及林英强的诗文创作,而对其生平描述甚少.本文尝试对一些史实加以挖掘钩沉,初步梳理林英强的生平创作.

简介：2017年11月8日至15日,北京大学＂大学堂＂顶尖学者系列讲座邀请法国著名思想家、巴黎第十大学的阿兰·迦耶（AlainCaillé）教授担任主讲。在连续举办的四场讲座中,迦耶阐述了他的共生主义（convivialism）思想。讲座在北京大学静园二号208会议室举办,具体包括《从马塞尔·莫斯到＂社会科学中的反功利主义运动＂与共生主义》（11月8日）,《礼物范式：解析、应用和拓展》（11月11日）,《迈向更广泛的社会科学》（11月14日）及《共生主义：迈向多元——普世主义视野下的文明政治》（11月15日）,分别由北京大学社会学系王铭铭、人文社会科学研究院常务副院长渠敬东、艺术学院李洋、外语学院董强诸教授主持。在首场讲座的开场白中,王铭铭教授指出,迦耶教授创刊并主编的《莫斯评论》,对社会科学的反思性重建,作出了巨大贡献。迦耶所推崇的马塞尔·莫斯（MarcelMauss,1872—1950）学术,在中国也长期得到学界的关注。杨堃、凌纯声等先生曾于上世纪二三十年代赴巴黎留学,直接接触了莫斯;社会学派领袖吴文藻则在对法国学派社会学加以述评时提及莫斯的建树。而上世纪90年代,法国年鉴学派社会学著述由渠敬东、汲喆等学者系统译介到中国,其中包括了莫斯的《礼物》。此后,人类学界也系统翻译了莫斯的《巫术的一般理论》《献祭的性质和功能》《论技艺,技术学与文明》等重要作品。但国内学界对于社会科学面临的严重个人主义、功利主义问题,对于莫斯提供的替代性思路,都重视不够。迦耶教授早已指出：＂莫斯通过礼物研究揭示了,社会行动不仅仅像理性行动理论强调的那样,由个人和理性自利形成,它同样有赖于同情的根本逻辑。＂这一解释,特别重要。在第二场讲座的开场白中,渠敬东教授也强调了迦耶教授讲座的特殊价值。他指出,马�

简介：高善必借助马克思主义理论,重新界说历史,重建以生产方式和生产关系的进展为主线的印度生活史、社会史。高善必对"神话即历史论"、轻信史诗又具种族和教派偏见的马宗达资产阶级历史观、缺乏事实基础和理论依凭的魏特夫东方专制主义、缺少史实支撑的马克思亚细亚模式,以及苏莱金、安东诺娃、丹吉的教条马克思主义的评析,展示出其马克思主义史学观之实事求是、追求历史真相的理论品质。高善必的马克思主义史学观,是马克思主义理论同印度社会的历史实际相结合的产物。高善必的印度历史分期,不落俗套,未给奴隶制安置一个位置,但其论说印度不存在奴隶制阶段的方式,含有欧洲中心主义的印迹。高善必把强迫劳役视为印度封建制度典型特征的做法,在印度史学界也引发了不同的看法。宗教和文化在高善必的历史解释观念中占有重要位置。

简介：女性主义批判是当代西方文艺理论的重要组成部分,它诞生于二十世纪六十年代,这种理论主要是从女性的角度来评断文学作品,深入研究女性主义批评与当代美国华裔女性文学,有利于读者更好地了解西方女性主义文学批评,进而推动当代文学的快速发展。本文就女性主义批评与当代美国华裔女性文学作了相关分析。

简介：自"语文主题学习"实验开展以来,我们的语文教学发生了翻天覆地的变化。"语文主题学习"实验倡导一课一得、大量阅读、读写结合。这样的实验给语文课堂注入了新的生机与活力,同时也改变了作文课难上、效率低的现实。

简介：社区-共同体是文化传承的主观性相对性语境条件,还是道德实践的主观间客观性语境条件？或者,社区-共同体是现实中自然传承的文化主体,还是因自由实践而可能的道德主体？这是＂非遗＂保护实践的理论难题。＂非遗＂保护如果仅仅赋权给现实中作为自然传承的文化主体的社区-共同体,而不是作为因自由实践而可能的道德主体的社区-共同体,就可以被称为＂社区主义＂。社区主义的＂非遗＂保护路径,首先既不能维护道德主体自由实践的应然自律权利（人权）,最终也就不能有效地保护文化主体自然传承的实然实践形式（文化多样性）。

简介：党的十九大报告中正式提出了习近平新时代中国特色社会主义思想。国内外学界围绕'习近平新时代中国特色社会主义思想'展开了深入的研究,并取得了一定的研究成果。对这些研究成果进行梳理与分析发现,当前学界对'习近平新时代中国特色社会主义思想'的研究主要是从'形成基础'、'历史方位'、'基本特征'、'理论内涵'、'时代价值'等几个维度展开系统性研究的。这些研究成果对于我们深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,做到学懂弄通做实,自觉运用新思想指导新实践具有重大的理论与现实指导意义。但是,进一步展望之,仍然有许多值得进一步深入研究的问题,需要广大学者进一步拓宽研究视野。

简介：1946年4月至1948年1月间北平军事法庭对所辖日本乙丙级战犯进行了审判。由于华北地区沦陷时间长,日军的流转范围较大,故实际拘捕的战犯嫌疑人大多是现地受降的日军现役人员。战犯嫌疑人的确定基本依靠民众检举,而战时负责地方治安工作的宪兵及警务人员成为追究的重点对象。北平审判具有在受害地对暴行实施者进行审判的鲜明特质,一方面反映了乙丙级战犯审判对于地方受害民众正义求偿的重要意义,另一方面亦不能因此抹煞其建立在证据中心主义基础上的规范性与正义性。

简介：“一带一路”战略不仅是沿线各国政活上的沟通、经济上的合作，亦需要法律上的密切配合。ODR机制凭借自身的优势，契合了该战略下纠纷处理的需要，但其亦存在缺乏统一平台、网络安全性饱受争议、裁决结果缺乏执行保障等问题。在“一带一路”背景下ODR机制出现了若干新的发展趋势。这些趋势对于ODR机制的完善提出了要求。

简介：忻城壮锦织造历史悠久,并有良好的文化认同和国际市场前景,20世纪90年代以来因为企业生产、管理等多种因素未能适应市场变化而日益式微。＂一带一路＂打开了当今全球化的文化交流通道,是壮锦文化走向世界的契机。摄取现代审美观念和价值理念,融入多民族文化及现代时尚元素,加快创意研发,结合忻城土司文化、山歌文化、薰衣草园,发展特色旅游,助推忻城脱贫攻坚,促进广西文化产业和区域经济的跨越式发展。

简介：作为我国老一辈无产阶级革命家和马克思主义经济学家的许涤新先生,不仅对中国革命事业做出了积极的贡献,而且在推进马克思主义中国化和社会主义经济理论建设等方面给我们留下了许多宝贵的精神财富。今年适逢许老仙逝30周年,谨以此文作为纪念。

简介：什么是值得回味的海岛之旅？在海上秋千相拥看日落；什么是特别的人生体验？在隐世小岛潜水、徒步、看火山；什么是独一无二的旅行规划？去别人没去过的地方，走别人没走过的路；今天要为大家推荐的是位于巴厘岛东面的——龙目岛。它犹如一位待嫁少女，做好了一切准备，但还未曾露脸，因此它极其适合度假。

简介：“一带一路”倡议的成功实施取决于所有伙伴国的认可度和参与度,处于“一带一路”另一端点的欧洲在其中的角色尤为重要.但相比于中东欧国家,目前学界对于以法德这两大欧盟成员国为代表的西欧缺乏足够关注.本文将法德两国主流智库自“带路倡议”提出以来的相关研究作为分析对象,从倡议的认知、实施、影响以及政策建议四个层面加以梳理,通过对比研究得出启示.可以看出,尽管两国智库的分析内容有着不同的倾向性,但双方对“一带一路”倡议及其影响的认知均是相对客观而多元的.中欧双方应联手改善现有交流机制的高效性,推进信息共享与交流的机制化和“一带一路”的共商、共建、共享.

简介：在小学语文教学中，阅读和写作教学占的比重比较大。然而不少教师在教学时都将阅读和写作分开进行，使得教学力度分散。这让学生感觉学习有一定的压力，很难全面提升阅读和写作能力。为了解决这个问题，教师可以采用读写一体化教学的方式，将阅读和写作教学有机融合起来，让学生意识到阅读和写作的学习有一定的关联性，促使学生获得更全面也更具有整体性、综合性的语文知识，这样能让学生的学习更加有效。

简介：十多年前曾登临武夷山的主峰黄冈山,印象深刻的是,山巅立有两块石碑,一块署名福建,一块署名江西。原来,海拔2158米的黄冈山属闽赣两省共有,皆称＂第一峰＂。2017年盛夏来访建宁县,当地人说,

简介：在中国共产党历史上,北上这个词包含着非同一般的意义。1934年7月,为宣传和推动抗日民族运动,调动钳制国民党军,减轻对中央革命根据地的压力,红7军团受命组成中国工农红军北上抗日先遣队,举起北上抗日的旗帜。时隔14年,1948年开始又一支北上队伍演绎了一场惊天动地、感人至深的故事,他们就是350余名民主人士,在中国共产党诚挚态度、正确政策的感召下。

简介：“没有一个地方比市集更容易见证生活本色……它能让你看到更真实的世界。”台湾美食作家韩良忆曾在逛市集的文章中这样写道。如果说旅行，是人们在短时间内去更多的了解目的地的真实面貌，那么逛市集绝对是最直观也最深入的方式。那些摊贩和几经流年的物件，处处有着落却又处处不留痕迹。相比去百货商场冲锋陷阵，这些散落在世间的集市更多了些真实、

简介：在浙江西部有一个县域——桐庐，全县依山傍水，村庄溪水环绕。前不久刚被评为“国家森林城市”，还有“华夏养生福地”“中国养生保健基地”“中国长寿之乡”“世界养生基地”等诸多称号，这里是一个绝好的养生之境。

简介：2017年2月10日,是俄罗斯文学之父亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金逝世180周年纪念日。不仅在他的故乡俄罗斯,举办了众多纪念活动,在中国,人们也以各种方式缅怀这位给中国文学带来深刻影响的伟大诗人。上海东方艺术中心于纪念日当晚举行的'致普希金诗歌朗诵音乐会',座无虚席,普希金'用话语去把人们的心点燃'的至理名言,深深感动着观众与读者。自清末民初,迄今一百多年间,普希金的作品被不断译成中

简介：我上世纪五十年代出生在苏北农村,没有上过正儿八经的中学,该上学的时候遇上了无产阶级文化大革命,只在家乡一所小学的“戴帽子”高中部读完了高中课程。1974年7月我回到生产队参加农业生产劳动。对于我们这些回乡青年来说,当时这是唯一的安排,没有任何可供选择的余地。因此从放下书包的第一天起,我就以认真的态度、高涨的热情,积极投身到广阔天地中接受劳动锻炼。