简介：<正>国语郑语载周史伯对桓公有曰,“大彭豕韦为商伯矣,彭姓彭祖豕韦诸稽则商灭之矣.”韦昭解云,“大彭,陆终第三子曰(竹钱),为彭姓,封于大彭,谓之彭祖,彭城是也.”又云,“彭祖,大彭也,豕韦,诸稽,其后别封也.”按大彭,即后世之彭城,在今江苏铜山县境,前属徐州府也.豕韦,据余所考,约在今河南滑县境,前属卫辉府也.惟诸稽自来茫昧不明地望所在.间尝细思史伯之言,初谓大彭为商伯,次谓彭祖则商灭之,二名岐出,知彭祖非即大彭,其说见后,韦氏认二为一,殆失之矣.又豕韦前后兴灭无二,而大彭之兴者其一,灭者乃彭祖与诸稽为二,而亦不言大彭诸稽,颇似彭祖诸稽即由大彭分立者,怀疑甚久,辄用悬悬.后读国语吴语“越王勾践命诸稽郢行成于吴.”韦解云“诸稽郢,越大夫,”史记越世家作“大夫柘稽.”梁玉绳人表考四曰,“吴越春秋

简介：六合县城过龙津桥往北行走约二三百米,有一条以古人姓名命名的小巷。此巷位于延安路西侧,名曰专诸巷。巷以人名,是为了纪念2500多年前春秋时期的一位名叫专诸的勇士。据传,专诸出生于棠邑,即今江苏六合西北。有关史志记载,春秋时期,六合亦称棠邑,位于吴楚交界的地区。公元前522年,楚平王

简介：四光绪二十二年查验刘鹗的假资产证明刘鹗（1857--1909），江苏丹阳人，寄籍山阳（今淮安），字云搏，又字铁云、公约等，号老残。他在中国近代文学史上有着很高的地位，所着《老残游记》被称为晚清四大谴责小说之一。其父刘成忠，曾任御史、河南汝宁知府、南汝光道，为其在官场上交游开辟了通道。

简介：一直以来，有关蒙古地区古地图的信息，少有公布和研究。最近，北京大学图书馆将其馆藏部分古地图编辑出版，名为《皇舆遐览：北京大学图书馆藏清代彩绘地图》。地图集将收录的地图划分为“行政区域图”、“道路里程图”、“京畿名胜图”、“江河水利图”、“沿海防务图”五个专题，其中有5幅珍贵的蒙古地图，这些也是我们目前为止发现的清代最早的蒙古地图。据该书编辑者研究，其中“行政区域图”所包括的地图“原来是康熙五十八年（1719）绘制完成的《皇舆全览图》的各省区分图底本。”本文所关注的《口外诸王图》就是归类于其中的一幅蒙古地图（参见文后附图）。

简介：游朴，字太初，明朝万历甲戌进士，历任四川成都府推官、大理寺左寺正、刑部郎中、广东按察使副使、湖广布政司参政，有《藏山集》等著作。《诸夷考》是其现今唯一存世的地理专著，被收入清朝续修《四库全书．地理类》。书中记载了东南海上和西南边疆的地理山川I、风土人情、经济文化等情况，是当时世界上介绍东南亚等地区海上国家最多的一部综合性地理书籍．对研究中国对外关系史和中国少数民族历史具有重要的史料价值。本文试就其成书的背景、主要内容和思想观点作一初步探讨。

简介：写这篇文字的目的，是想介绍丁宁先生“清泠澈骨，悱恻动人”的华词，曾经怎样撼动过与她并世的文界精英，并获得他们非常高的评价。激赏丁词的文界精英很多，这里只选六位，举一隅而已。

简介：河南省北部不少地方,牵涉古都和历史地理问题。因古籍、辞书、方志记载杂乱,讹误颇多,常令学人无所适从。余试作探究,冀予准确定位。一、北蒙殷地安阳之前身。盘庚由奄迁北蒙,而后曰殷。有学者解为北冢,非也。因商汤居商丘之亳,而亳又有南北之分。北亳即蒙地,在今山东曹县境内。既先有蒙地在南,故安阳之蒙地称为北蒙。二、帝丘帝丘者,颛顼帝之丘也。以都名之,曰颛顼城。颛顼城即帝丘城。为颛顼高阳氏建都之地,继系夏朝第三代都城,又乃方国昆吾之都,最后为春秋卫国第四代都城。帝丘所在,历来有濮阳说,滑县说,内黄说,昆吾国都尚有许昌说。应以内黄为是。内黄梁庄乡有土山村,是颛顼、帝喾安

简介：息夫人，春秋息侯的妻子。息国故址在今河南息县北。公元前680年，息为楚文王所灭。汉刘向《列女传》说，息侯夫妇壮烈自杀。《左传、庄公十四年》谓息夫人妫氏为楚文王所得，后生莫敖和成王二子。息妫深痛国亡夫死身辱，不和楚王说话，恨之刺骨。她是个美人，像桃花般娇艳，后人称为桃花夫人。她又是中国上古第一位恨人，无力抵抗强暴，只用死般沉默来寄托仇恨。她做的是千古无可奈何的恨事。

简介：贝尔福宣言诸问题评述余建华今天人们在研究旷日持久又错综复杂的巴勒斯坦问题时，不免会追根溯源，涉及１９１７年英国首次公开发表的支持犹太复国主义运动的日尔福宣言，该宣言确实也是犹太复国主义运动史和阿以冲突史上一个重大的历史转折点，因此，对宣言各方面的分析...

简介：《保卣》是解放后洛阳出土的一件著名青铜器，各家对其铭文的解读很不一致。本文认为做器者“保”应为召公爽，因他参加周初迁殷遗民的工作，作出了重要贡献，因而受到成王的赏赐，为其父文王作宝尊彝以示纪念。

简介：对于以往的北京地方史研究，学者一般从传统正史中的地理志与地方史志中寻找研究资料，其中以明清资料居多。关于元代北京地区的专门性史志相对较少，《析津志》一书即是元末江西学者熊梦祥所著，是关于北京及北京地区历史的一部志书。由于原书早已不存，北京图书馆所辑的《析津志辑佚》就成为一部重要的研究参考文献。正是因为此书是从其他古籍中辑录而成，所以此书就难免存在一些问题和错误。本文拟对《析津志辑佚》中的“朝堂公宇”、“台谏叙”、“工局仓廪”、“人物”部分进行对照考订，将书中存在的讹误进行订正，并试图找出致错的原因。并对其中一些记载不一的部分加以分析与订正，在阅读文献过程中发现的新问题也试着订正。力求将书中信息的准确性提高到一个新的层次。

简介：《说文》“诸，辩也”试解董莲池《说文》是一部以讲说字的本形本义而称名于世的书。从古一直沿用到今天的“诸”字也见存于此书。关于“诸”字的本义，许慎训解为“诸，辩也”，以“辩”字为释。但是检《说文》，许慎训辩为“治也”，如果我们拿这个意义去解释“诸”字，...

简介：<正>中华书局点校本《宋史》尚存有部分系时讹误未经校出,笔者对纪传部分做补校如下,敬请方家指正。校文主要以陈垣《二十史朔闰表》(以下简称陈《表》)为定朔依据。(点校本卷数、页码随引文标出)1.(太祖开宝四年)三月乙未,幸飞龙院,赐从臣马。(卷二页32)按三月丙申朔,月内无乙未。李焘《续资治通鉴长编》(以下简称《续长编》)卷十二"乙未,幸飞龙院,赐从臣马"系于"二月"条下,二月丁卯朔,乙未二十九日,是,应从

简介：有元一代，佛教兴盛。朝廷设置了专门机构，管理佛教事务。在中央，设置了总制院（後改宣政院）和功德使司。总制院（宣政院）以下，设有诸路释教都总统所，管理“汉地”佛教事务。但是，《元史．百官志》中有关宣政院的记载，完全没有提到释教总统所，因而过去常被论者忽略。近年颇有研究着作涉及这个佛教管理机构，但有关论述似还有进一步探讨的余地。本文拟就此提出一些看法，希望有助於这个问题的讨论。

简介：<正>顾亭林说:“汉兴以来,承用秦法,以至今日者多矣”。(《日知录》卷十三)从氏族制的变质存在于后世者而言,秦汉为一大关键。秦汉家族的性质,已不是古代的了,而是中国中古社会乡村自治体的特殊编制。这种乡村依于血缘的巩固结合,起源于秦汉的乡亭制。中国族谱学亦是由汉开始(严格之义)。潘光旦《中国家谱学略史》(承吴晗兄征得潘先生抄稿见赐)云:“汉代谱录……见于载籍者;有扬雄家谱,邓氏官谱,及颍川太守聊氏万姓谱。……外此赵歧有《三辅决录》,应劭有《氏族篇》,王符《潜夫论》中亦志及氏姓……然谱学作品,自不止此三数种”。

简介：本文利用近年发现的北魏文成帝南行碑,考证北魏前期某些禁卫武官制度,认为史书中名称纷乱的内侍长(统内侍左右等)、内行长(统内行内三郎、内行内小等)、侍御长(统侍御中散等),应为同职异译,乃供职禁中,为君主身边的侍从长官,本具有禁卫职能,后转向以文职(顾问拾遗等)为主。

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简介：唐代,浙江宁绍地区的越窑以产青瓷闻名于世。从而成为“南青北白”瓷业布局青瓷的代表,在我国青瓷发展史上产生了深远的影响。一、唐越窑的发展越窑自东汉创烧出成熟青瓷后,一直不断地向前发展,至唐代进入了它发展上的兴盛时期。唐代,由于社会安定,经济繁荣,促进了制瓷手工业的蓬勃发展。随着瓷器质量的提高和需要量的增加,越窑烧瓷窑场迅速扩展。根据窑址调查资料表明,进入中唐以后,瓷窑遍布于宁绍地区的每个县落.目前已在宁绍地区共发现唐宋瓷窑320多处。台

简介：古代咒语花钱中，以“钟馗躯邪降福”钱为最多。笔者近期集得一枚．其直径49、穿7．5、厚2．8毫米．重33．15克，黄铜质。钱面穿左铸有楷书“躯邪降福”四字，穿右铸钟馗执笏朝天，穿上铸一蜘蛛，穿下铸一蟾蜍。钱背铸有虎、守宫(即壁虎)、蜘蛛、蛇和蟾蜍五动物，即所谓“五毒”。钱体古朴，铸

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