简介：<正>近年来,在研究陈独秀早期思想与活动的过程中所搜集到的陈独秀写的两组诗,对研究陈独秀在一九○八——一九一○年的思想和活动,具有较大的参考价值。一组名《华严瀑布》,五绝体,一九○八年下半年写于日本。最早提到陈独秀写《华严瀑布》诗的是苏曼殊,他在其《画跋》中说:“华严瀑布在日光山,篷瀛绝胜处也。仲子曾作《华严瀑布》诗十有四章,词况丽赡”。但苏曼殊并未将原作录出,而后来的有些学者,或因未

简介：鲁西两组龙山文化城址的发现及对几个古史问题的思考张学海ＣｈｉｐｉｎｇＣｏｕｎｔｙａｎｄＹａｎｇｇｕＣｏｕｎｔｙｏｆｗｅｓｔＳｈａｎｄｏｎｇＰｒｏｖｉｎｃｅａｒｅｔｗｏｏｌｄｃｕｌｔｕｒｅｃｅｎｔｅｒｓｏｆｔｈｅａｒｅａｗｈｅｒｅｔｈｒｅｅｐｒｏｖｉｎ...

简介：教研组的全称是教学研究小组,是学校与教师的研发机构之一,它不但是教师专业能力增进的重要舞台,还是教师形成专业归属感与学科崇拜的发源地。而教研组的活动主要目的是切实提高全体教师的专业素质,增强教师的课程实践能力。然而,笔者在平时的教学观摩中发现,不同学校间的教研组活动质量参差不齐。最近一学年,笔者有幸在江苏省镇江市市区不同类型的学校观

简介：笔者在阅读贵刊时。发现其中两篇文章时间有误．现提出更正。一、2003年第1期载施泽银、崔益云所撰《倡立教师节第一人——教育农邰爽秋》一文：“1928年邰爽秋学成回国后。被国民政府任命为江苏省立南京中学校长兼中央大学教授……”。

简介：1924年溥仪出宫后，随即成立了清室善后委员会，负责接收事宜。清室善后委员会当务之急是清点清宫内所存一切物品，给世人一个明确的交代。

简介：研究取得一定成果,也存在问题,研究者多关注严译主张是什么,而探讨在知识界的传播路径,鲜有涉及.笔者试图以考证见思想,探讨早期本子及其在思想界的传播情况以及舆论界的反应.

简介：翻开2014年历本,大家会发现刚刚过去的马年,真的是不寻常,除了＂两头春＂＂元宵节遇上西方情人节＂,还有百年难遇的＂闰九月＂。《千字文》有言＂闰馀成岁,律吕调阳……＂,道尽古今的一千个字,第25个就是＂闰＂字。＂闰＂字在传统中国文化、生活中的重要性,于此可见一斑。

简介：本文初步梳理了两河流域乌尔第三王朝时期（约公元前2112—前2004年）温马行省出土的神庙宝库记录。这些记录记载了温马社会的中上层成员向当地的多位神祇,尤其是温马的保护神沙腊,所进献的许愿物和还愿物,主要为宝石和贵金属制成的物品。研究结果显示,在神庙中设有专门宝库存储这些贵重物品,且有专人负责管理。本文还进一步推断,对这些奉献物享有支配权的是温马总督,而非乌尔第三王朝的国王。

简介：<正>一、藏族教育取得重大成就新中国建立以后,特别是党的十一届三中全会以来,青海省委、省人民政府把加强民族教育摆到了重要地位,并对藏族教育以更多的重视,使它走上了一个新的发展时期,其主要标志可概括为如下几个方面。

简介：

简介：人人都需要休闲。其实,人人也都能休闲。在忙碌的缝隙里,找一点快乐,休闲的味道就出来了。2012,你也许不一定有多少充足的时间,但你肯定时刻都在想着如何放松自己。也许,朝九晚五后,跟朋友一起去喝茶、打游戏、看电影、吃西餐,或者锻炼一下、游泳、打球、骑车、赛马、划船,甚至是某个周末,搞个近郊自驾游,待到年休假时出国看看,这都是休闲。休闲是幸福的,好好利用,解除疲劳,恢复平衡,获得精神上的慰藉,我们都能发现这里面的真、善、美。

简介：灾异、符应，是秦史中的重要记事内容。依据这些原始的灾异、符应记录，后世史家或灾异家展开了新的书写与建构。在《史记》的相关年表、本纪中，司马迁保留了来自不同史源的灾异记录，并通过将春秋之後的灾异记事系之於秦史的做法，认可了以秦继周的历史事实。刘向、班固则分别通过《洪范五行传论》、《汉书·五行志》等灾异作品，对秦之灾异进行了新的编撰与解释，以此强化秦因暴政致灾、因而亡国之一观点，从而达到黜秦尊汉之目的。对於秦史中的符应记录，司马迁在《史记·封禅书》中系统地保留了秦祠时体系建立过程中的诸般符应，但自刘向父子建立新的“五德终始说”后，秦沦为“闰位”，与秦相关的符应记录被解构为秦之灾异，甚至成为汉之符应。

简介：《钱币博览》2004年第2期中，笔者对“上海壹两”的来龙去脉做出了说明。现因蒐集到更多英文资料．于此再做一次梳理，同时将随其后出现的“关平壹两”纳入．祈使中国泉界对此有更完整的了解．能与国际认知接轨。

简介：一看到梦幻紫的门面,便可以想象到蜜桔宝贝是一个充满童趣与梦想的地方,这里有着关于梦想和时尚的一切。

简介：时间是万物存续的基本维度,对人类社会而言亦是如此。不过,与物理时间或钟表时间的线性、均质性有所不同,人类的时间观念是社会建构的产物,并反过来或显或隐地影响社会生活。不同人类群体的实践活动,所产生的时间观念亦会不同。中国乡村民众如何依据农事节律来组织与展开其年度生活?

简介：本文采用诠释学文本解读的方法，通过对20世纪两位现代主义建筑大师一赖特和柯布各自提出理想城的语境与文本进行分析，解释了光明城与广亩城的城市形态结构与建筑师各自的世界观与思维方式的内在关系。光明城反映了柯布的二元辩证思维观。广亩城反映了赖特的有机整体观。文章最后对二者的乌托邦式规划理论进行了哲学批判，分析了其中的矛盾性主要在于对城市、市民及二者关系的认识论缺陷。

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简介：初识何肇娅,她正优雅地坐在胶州路的一间小咖啡馆里,为学生们进行一次摄影讲座。她身着红色褶皱设计款的连衣裙,飘逸而又端庄,睿智又洒脱。吸引我的还有她那亲手打造的珊瑚石的项链正挂在颈间,好似一串红辣椒,它那不规则的造型搭配出飘逸的灵动感。慢慢地细聊之后,我更是被她的亲切、精致、坚持、独特、沉着、勤劳所深深折服。

简介：这是张在上海1933老场坊天台俯拍底下小弄堂的照片．去年初春的时候和爱人去1933闲逛．我们散步到天台的时候已经接近傍晚．．初春傍晚的阳光还是很柔和的，加上那天通透的好天气，暖暖的阳光极富感染力的铺进这个狭小的里弄。因为入射角度的原因。从高处看下，光线照到的亮部在阴影的陪衬下像是黑暗中打开一扇光明之门。星星点点行人斜长的倒影更以一种超现实的形态步入这扇“门”。

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