简介：南宋时期的农村，有个奇怪的习俗，叫“生子不举”，即生了孩子不养育，把婴儿溺死或扔掉。最初，这个风俗还有些迷信色彩．说五月初五生的儿子不祥，不吉利，所以“不举子”．这个“子”指的是男孩子。可是后来这个“子”竟演变成了包括男孩、女孩都在内的所有刚刚出生的婴儿，而且也不单指五月初五了。这个“生子不举”现象存在的时间之长，地域之广令人吃惊。

简介：1953年，一位65岁高龄的学者连夜写下了一万三千字的《我的几点意见》，上书毛泽东。文中，他言之凿凿：为了民众的长远利益，必须科学地节制生育，不能学苏联人口政策对生育五个子女以上的人授予“母亲英雄”。他，就是我国著名的性学家、哲学家、美学家张竞生。

简介：信阳县计划生育工作巡礼文／邱家书信阳县是一个农业大县，总人口１０２万人，其中农业人口占９０％以上，已婚育龄妇女２１万。党的十四大以来，信阳县的计划生育工作在县委、县政府的正确领导下，毫不动摇地坚持党政一把手亲自抓，负总责，认真落实一票否决权，坚持“三...

简介：说起计划生育,谁都知道这里有马寅初的功劳,正是因为他的刚直不阿,坚持真理,才使控制人口最终成为我国的基本国策.但许多人都不知道,是邵力子"催产"了马寅初的《新人口论》.邵力子是新中国之初少有的几个最早提出并倡导计划生育的有识之士,而且早在20年代,他就提出中国要控制人口的思想,是名副其实的公开呼吁计划生育的第一人.而在马寅初遭受不公正的批判时,他还是坚持自己的主张,没有见风转舵,销声匿迹,更没有懦弱到对志同道合者落井下石.

简介：

简介：我的父亲费巩,字香曾,1933年至1945年在浙江大学任政治经济学教授。1945年3月5日被国民党当局秘密逮捕,关押在重庆中美合作所集中营,用酷刑杀害后,丢人镪水池里。这就是当时轰动大西南的“费巩事件”。父亲生于苏州的书香门第。辛亥革命后,我祖父曾任肃政厅肃政史。祖父虽为官吏,但具有正义感。

简介：论传统的生育文化李涌平传统生育文化是人类文化的重要组成部分，它一方面是人类社会经过长期社会和自然变化考验而沿袭下来的普遍存在的与生育相关的文化习惯、民间风俗和固有的生育观念和意识的高度综合，另一方面又是人类通过社会集团和家庭构成对人类生育需求的主观对...

简介：在客家人保留的众多传统习俗中，有不少寄寓了希望自己宗族强大、能开枝散叶的美好愿望，因而对于“生育”一事特别看重。不同时期有不同的习俗禁忌，有人会误以为这些习俗禁忌是旧风陋习、都是迷信使然，其实很多习俗是根据当时的生活环境和实际需要确定的，有一定的合理性和科学性。现将客家地区传统的生育习俗分“怀孕时”和“生育后”两大时间段，分别摘录如下。

简介：“他老是那样浑然本色，无爱无嗔……没有一点世故气……”这是朱光潜对丰子恺的评价。作为一代艺术大师，丰子恺先生真率的品质不仅浸润于他的画作和论著之内，更是体现在日常的言行之中。这从他在文史馆支领薪资一事上便可见一斑。

简介：那是周恩来总理陪法国总统蓬皮杜访问杭州时的事了.这天下午,周总理就要离开杭州了.几天来随行人员都十分辛苦,周总理就吩咐秘书说：＂今天中午,我请大家到楼外楼去吃个便饭.＂

简介：费锡璜(1664—1723),字滋衡,原籍四川新繁,寓居扬州,为著名学者、遗民诗人费密次子,著有《掣鲸堂诗集》《贯道堂文集》。费锡璜自称'少负倔强,不能屈意当世'(1),平生以布衣自处。其诗气雄声宏,李调元称'蜀中诗当以费滋衡锡璜为大宗,其诗如百战健儿,三鼓不竭',时有'少陵风格'。(2)尤擅追摹古乐府,李果称:'滋衡寝

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简介：邵力子于1954年9月在第一届全国人民代表大会第一次会议上提出废弃惩罚堕胎的法律,宣传避孕的医学理论,提供有关避孕问题的材料。同年12月《光明日报》登载了邵的一篇短文《关于宣传避孕常识问题》。1955年7月在第一届全国人民代表大会第二次会议上,又正式提出了提案:《请加强避孕常识的宣传和放宽节育技术的限制案》。

简介：土族民间祈求生育的风俗所包容的文化内涵,反映了土族人民的良好愿望和民俗心理,文章对此研究和探讨,有益于革新除旧,建立新的生育观念和计划生育工作的开展.

简介：一陆费逵，字伯鸿，１８８６年生于陕西汉中一个官宦家庭。从小就由其母教授经书，因此旧学功底较为深厚。戊戌变法后，陆费逵受到维新思想的影响，积极参加新学传播活动。１９０６年春，日知会正式成立，陆费逵任评议员。同年秋，他辞去书店职务，与张人杰（张静江）、冯特民共同接办汉口《楚报》，并担任主笔。不久因作文反对粤汉铁路借款密约，忤逆湖广总督张之洞，又论五大臣出洋被炸事，揭示伪立宪无济于事，受到查封。１９０７年１月，湖北军警封闭日知会，逮捕刘静庵等人，陆费逵逃过搜捕，只身逃往上海，在昌明书店上海支店任经理兼编辑。此后他即走上了教育、文化救国之路。当年冬天，陆费逵改任上海文明书局襄理。其间，他常与商务

简介：基于微观经济学中的效用论、博弈论等基本理论以及心理学对理性的阐释，本文剖析了零团费的产生和存在根源，建立了零团费演化的“路径依赖”机制模型和均衡模型两个简单模型，并得出结论：零团费是客源地和目的地相互作用的一种特殊表现，零团费最终根源在于消费者有限理性决策和我国大众旅游者独有的消费特征，消除零团费需要经历一个相对较长的阶段。

简介：生育行为属于人口史和社会史研究的内容。是近年来婚姻家庭史研究深化所必然要触及的课题。文章讨论了清代男女婚内平均初育年龄，一夫一妻和多妻条件下不同生育状况，不同地区不同时期的生育变化，婴幼儿死亡率，妇女生育风险。以及透过堕胎和溺婴考量外力因素对生育行为的影响。

简介：费哲民(1893—1978),浙江海宁人。笔名有“孑民”“疾民”“无邪子”等。早年他在上海先施公司当店员时,就积极投入了轰轰烈烈的五四新文化运动。他的这一段经历是他一生中最难忘的,也是值得记载纪念的历史史料。在这场以民族救亡图存,以民主、科学和社会主义为旗帜的伟大新文化运动中,他和许多进步青年一样,不但全身心参加了各种爱国活动,也组织过一些爱国团体。并积极参与社会上各种思想流派和思潮的探讨和学习。从而,使他由一个受无政府主义思潮影响的青年,转变为一个激进的民主斗士。一、纸上“俭德会”的发起1913年春初,自幼失怙的费哲民只身飘流到上海,他一面学徒,一面读夜

简介：4月4日上午，河姆渡古生育文化园揭碑仪式隆重举行，原全国人大常委会副委员长、中国人口学会会长彭珮云为河姆渡古生育文化园揭碑，并兴致勃勃地参观了河姆渡遗址博物馆。

简介：古老的傣族医药学是在佛教传入傣地、吸收佛教哲学之后才建构成自己的理论体系的。本文将傣医典籍中零星分散的生育健康论述条理化、系统化，同时阐释生育健康中“四塔”、“五蕴”学说的运用。从一个侧面展示傣医的理论成就，以助其发展。