简介：<正>蒙古民间口头文学体裁种类繁多。其中占有特殊地位的是“本森乌力格尔”体裁。即“书本故事”。它是在中央亚与远东文化传统的交融中产生的。这种体裁作品的名称也证明了其综合性。“本森”一词源于中国民间用语“本子”(书本),“乌力格尔”是典型的蒙古语,意即“故事、特殊的叙事诗歌”。据说书人说,此种体裁形成于18世纪的东蒙古,学术界目前还没有更多的材料可以充实这一证据。

简介：<正>反映国家关系的史料文献,揭示了由闭关锁国发展到对双方都有益的信息和经验交流这一文化关系转变的辩证过程。苏联社会学家波尔什涅夫成功地提出了由“吸引”与“排斥”两力均衡构成的社会民族体系。作为这种交流的机械模式,这种力量对民族心理产生影响,调整文化发展的趋向、文化交流的形式和范围。当然,这里指的是从属的,随经济改革自行调整的及在与之

简介：很长时期内,中共中央接受共产国际的指导,但是,它们之间却没有直接电讯联系,诸多不便.直到1931年,这一问题才得到解决.

简介：城市化、信息化、工业化进程的不断加速，城市群体化现象的大量涌现。使得以特大城市为核心的都市圈经济联系及其复杂性成为当前地理学研究的前沿与中心。基于经济联系发展与空间结构演替的共轭关系，通过相关统计资料统计分析，从城市化、交通化、工业化、信息化、服务产业化五方面归纳了建国来武汉都市圈经济联系的发展历程：波动发展阶段（1949-1965年）、停滞不前阶段（1966-1978年）、快速发展阶段（1979-1989年）、全面发展阶段（1990年至今）；从经济联系作用的交通扩展与功能集散角度分析了武汉都市圈地域结构形态演变特征，揭示出武汉都市圈经济联系空闻结构在城市扩展方向上呈现孤立—向心—离心—圈状—轴向变化。在空间形态上则表现为块状—星状—组群—圈状—带状演替，并对其未来高级形态——中部都市带发展提出空间组织构想。

简介：《山海经·五藏山经·南山经》(以下简称南山经)排列在《山海经·五藏山经》之首，说明其地位的重要性。若以《山海经》的“大荒”四经来研究，解开“南山经”也就找到了通往“大荒”的通途了。“南山经”确实很难解，古今研究者们，都先后做过许多努力。若仅以某一山或某一条河流的地望解释，所说可以成立。但以“南山经”一条道路全部经由的地望相辖通，似乎欠妥。笔者经32年的潜心研究，九焚其稿，最后方知道《山海经》是说解《山海图》的解说词。

简介：在不同的历史时段和不同的区域，华侨与侨乡之间存在着不同的联系状况。基于普通华侨社会生活史的角度，考察了近日闽侨与侨乡的多元联系及其演变形态，认为这些来自社会底层的普通华侨，与侨乡社会保持了不可分割的历史联系，逐渐成为侨乡社会发展的推动力，拓展了侨乡社会的外部发展空间，倡导今后运用历史社会学的田野调查方法，探寻其联系的不同方式及其影响，以期拓展日本华侨史研究的学术视野，深化对侨乡社会文化变迁的认识。

简介：《山海经·西山经》(以下简称：西山经)在《五藏山经》的五篇文章之中，排列在“南山经”之后“北山经”之前，列为《山海经·五藏山经》的第二篇。“西山经”小结说：“右西经之山，凡七十七山，一万七千五百一十七里。”今将华山、钤山、崇吾和阴山等4条道路里程相加后为18012里，道路总长度多了495里。所经过的原始城镇共78处：包括今西南、西北两地区的四川省12处、西藏藏族自治区2处和陕西省29处、甘肃省18处、青海省10处、宁夏回族自治区2处、内蒙古自治区2处、新疆维吾尔族自治区3处，共4省4区大部份的古老城镇。“西山经”的区域，包括了《书·

简介：

简介：浅谈法语词汇变异与社会因素的联系邹斌Ｒｅｓｕｍｅ：ｃｅｔａｒｔｉｃｌｅａｐｏｕｒｏｂｊｅｔｄｅｄｉｓｃｕｔｅｒｌａｒｅｌａｔｉｏｎｅｔｒｏｉｔｅｅｎｔｒｅｌａｌａｎｇｕｅｅｔｌａｓｏｃｉｅｔｅ．Ｌａｌａｎｇｕｅ，ｃｏｍｍｅｕｎｐｈｅｎｏｍｅｎｅｓｏｃ...

简介：一、积累作文素材的途径作文素材包括生活材料和语言材料,所以积累作文素材也应从这两方面下手。生活材料主要从日常生活和活动中积累,而语言材料则主要从阅读中积累。1.从生活中挖掘作文素材。＂作文这件事离不开生活,生活充实到什么程度,才会做成什么文章。＂叶圣陶先生的这番话十分精辟地指出了作文与生活的关系。

简介：人地关系起人文地理学研究的核心内容。本文通过分析民俗演化与人地关系发展在历史进程、影响因素、区域差异、发展趋向等方面的一致性,探索协调人地关系的新途径及其可行性。

简介：新疆维吾尔自治区博物馆除了收藏汉怯二体钱、贵霜钱、东罗马金币、察合台汗国金银币、喀喇汗朝铜币等丝绸之路古代钱币之外，还收藏了很多古代中原内地政府发行的钱币，这些钱币无疑是了解和研究新疆古代政治、经济、文化的重要实物资料。

简介：平时听课，我观察到有些教师比较习惯口头布置学生自主探究的问题。但是根据学生的记忆特点，尤其中年级与高年级学生相比，很明显前者记忆持续时间较短。所以教师口头布置问题的结果往往是，学生还没有思考完就忘了题日是什么，甚至有些学生根本就没听清楚题目，这就导致为数不少的同学达不到围绕探究性问题自主阅读文本的效果。如何改变这一状态呢？根据文本的特点，我尝试在课堂教学的相心环节引用探究性的表格引导学生阅读品悟。

简介：提高舆论引导能力,是地方党报肩负的使命,是改进党的思想理论宣传教育的重要内容。而要提高地方党报舆论引导能力,就要在充分发挥地方党报优势上做文章。本文从发挥政治资源优势,创新舆论引导手段、把握新闻规律三个方面对如何发挥地方党报优势,提升舆论引导能力进行了阐述。

简介：以沈阳市为研究案例,借鉴国际著名团队POLYNET的研究经验并加以改良,进行了空间联系视角的多中心城市结构的实证分析。分别从人口密度分布、就业—居住空间联系网络与企业空间组织网络三个维度来识别沈阳市的人口中心、就业中心与产业中心,综合分析这些“中心”,得出四点结论：①城市核心区就业与居住中心构成十字交叉的内循环结构;②浑南新区次中心特征颇具雏形;③外围人口中心、就业中心与产业中心错位发展;④沈阳市呈现不均衡的多中心结构特征。

简介：<正>中央亚地区各国,无论是定居民还是游牧民,都遵循着同一个发展规律。多数民族在中世纪或者近代走上了封建主义发展阶段,西藏、阿富汗及许多突厥民族则早已迈入发达的封建制。中世纪早期,蒙古地区既生活着操蒙古语的部落,同时也有许多操突厥语部落。我认为,公元4-6世纪时蒙古地区的柔然汗国是第一个处于封建制阶段的国家。公元6-8世

简介：<正>关于蒙古萨满教的混杂性、它与其相邻各民族的宗教观念及文化上的联系已有了不少论著。学者们主要论述的是喇嘛教对萨满教的影响问题,萨满教与佛教这两种宗教信仰相互关系的问题。符拉基米尔佐夫刊布的蒙古萨满教资料中的一些藏语部分就充分说明了喇嘛教仪轨对萨满教仪式的直接影响。旅行家及民间文学搜集者早就提到过蒙古萨满教与突厥语系民族,尤其是与南西伯

简介：马克思列宁主义在同中国实际相结合的过程中，有两次历史性飞跃，产生了两大理论成果，而邓小平理论则是“当代中国的马克思主义”，是指引我们建设有中国特色社会主义的伟大旗帜，是我们在学习马克思主义时所要掌握的“中心内容”。邓小平理论和毛泽东思想是一脉相承的，毛泽东思想孕育和启迪了邓小平理论，邓小平理论则继承和发展了毛泽东思想，为了学好邓小平理论，就必须深入研究毛泽东思想，研究毛泽东思想和邓小平理论的相互关系。本文通过深入研究分析，从哲学层面抽象、总结出毛泽东思想和邓小平理论五个方面的同一性，六个方面的区别点和三个方面的相互作用、相互联系。这对于我们深入学习、研究邓小平理论，指导中国特色社会主义建设是极具借鉴和遍作用的。

简介：博物馆对于中国来说是个舶来品,公共博物馆在中国成长已逾百年。这期间,学界一直都在探索博物馆到底是什么机构？国际博物馆协会对博物馆的定义也几经修改,以适应新社会的需要。辨明博物馆（museum）、博物馆学（museology）、博物馆技术（Museography）三词的关系,对于理解博物馆至关重要。简单地说,博物馆是个教育机构。博物馆学即以博物馆为研究对象的科学,是研究博物馆历史、目的、宗旨、管理运营、

简介：伏羲文化在新密遗存较多，文化旅游与生态旅游结合，更有可持续发展生命力。