简介：阳翰笙(1902-1993),原名欧阳本义,1924年秋入上海大学,更名欧阳继修;1933年取笔名阳翰笙,四川宜宾高县罗场人。1917年,15岁的阳翰笙走出家门到宜宾、成都、北京、上海求学,得吴玉章、王右木、陈毅等指导走上革命道路,1925年加入中国共产党。在大革命洪流中,阳翰笙任黄埔军校政治部秘书兼教官,参与南昌起义,任师党代表、起义军

简介：东莞自2013年成为广东省唯一、全国首批国家公共文化服务体系示范区以来,持续在公共文化服务建设方面的投入和取得的成绩有目共睹.如何架起高雅艺术与大众的桥梁,使艺术活动更容易被接受,是每个公共文化服务机构需要考量的问题,本文以引进瑞士“真实虚构电影院”项目的具体实践为切入点,从活动内容、组织形式等方面进行分析,探索互动式公共艺术项目的策划、实施模式以及当代艺术本土化等问题,借此为引进和运作新型的艺术项目提供值得借鉴的经验.

简介：宜宾是一座文化名城，有着悠久的革命斗争历史。中共宜宾特支是四川建立较早的地方组织之一，对推动宜宾及邻近地区的革命运动发挥了很大作用。

简介：近日,我拍摄的一段在央视播出的视频和登载在美国《国家地理》微信公众平台的一组图片,在全世界广泛地传阅。画面上的主角,是几只嘴唇红红的猴子,展示的是一只猴子产仔的事。猴子缘何成了人们目光中的主角？这猴子又是如何温暖人间的呢？这得从我今年2月下旬的一次拍摄说起。差点失之交臂的良机滇金丝猴,中国特有的生活在高原地区的灵长类动物,同时也是长相与人最像的动物。滇金丝猴的俊俏模样,给人以很多的想象。

简介：从省城西宁出发,沿河东行,出小峡,过湟水,进入哈拉直沟,顺山势蜿蜒北行,直至尽头,便是彩虹故乡最高的神峰——龙王山了。山阳之下,一方沃野,阡陌交通、花黄苗青。树荫蓊郁间,红瓦白屋、炊烟袅袅、鸡犬相闻。山麓崖间,泉水叮咚;田间地头,流水潺潺。泉汇成溪、溪合成河,势不可当,奔流向南。

简介：在2016中国教育家年会暨中国好教育盛典上,有一位＂中国好校长＂让人印象深刻,他坚定地说：＂我最想说的一个词是改革,农村高中的教育只有改革才有活力,才有发展,才有前途。＂他就是温州市优秀教育工作者——乐清市大荆中学校长蒋坚禄。现在,就让我们走近蒋校长及大荆中学,近距离感受改革是如何让一所农村薄弱校走上特色发展之路的。

简介：涉县位于河北省西南部的太行山深处,晋冀豫三省七县交界处,沟壑纵横,层峦叠嶂。这里的每一座大山、每一条沟壑都蕴藏着无数的神奇。清漳河与浊漳河在深壑中交汇,形成了比“泾渭分明”更加雄浑的“清浊分明”;女娲在此炼石补天,拯救万物苍生;刘邓30万大军从这里出太行,揭开了人民解放军全国性战略进攻的序幕……

简介：正德五年（1510）刘瑾案发。从其家中查出的资财，仅黄金就多达250万两、白银5000万两，尤有甚者，竟私刻皇帝玉玺一枚，穿宫牌500个。以及盔甲、弓箭和皇帝穿的龙袍、玉带等违禁武器和穿戴。武宗见状，怒不可遏，厉声诅咒：“奴果反”，当即下令将其逮捕入狱.

简介：

简介：法国拥有较为完善的海域利用和保护的立法与管理政策,海洋渔业活动、海洋科学研究、海洋环境保护和保全都是海域可持续利用的重要内容之一。本文选取上述三个领域作为研究对象,梳理法国对待该问题上的主要立法内容、归纳分析法国的有关实践及其面对的主要挑战。本文认为,虽然活动内容不同,但仍可以看到法国在对待海域利用和保护问题上的一定共性特征,即注重考虑法国不同领土与海域的特点、因地制宜开展海域利用活动,以及注重区域性的协调合作。

简介：亲宋熙宁九年（1076年）冬，作为密州（治所在今山东诸城）太守的苏轼与同僚出城打猎，踌躇满志，情绪高昂，遂作《江城子·密州出猎》以抒心意：

简介：理学承袭儒学,由“二程”所创立,后经杨时、罗从彦、李侗发扬传承,至朱熹集理学之大成。理学随着学者在闽粤赣地区广泛传播,对当地的客家文化产生极大的影响。如客家传统文化中敬祖、祭鬼神、崇文重教、知书尚礼、讲理性、知礼仪、懂教化等深受理学南传影响,形成客家独特的文化形式。

简介：有人称我为'素读'经典课程的创始人,现在网上有很多这种冠而名之的称谓,让人觉得不胜惶恐,其实'素读'并非我创造的,而是中国文化早已有的传统,我只是于1993年把经典诵读纳入了小学课堂,这个举动源自一个机缘。当时我的班上来了个日本孩子,我发现他会背整本的《论语》,可他一句中文也不会说,但当我在黑板上写下'己所不欲'四个字,

简介：“尹光方鼎”（旧称“逦方鼎”“乙亥父丁鼎”）与“听簋”（又名“逦簋”“京簋”）的定名素有较大争议,“逦”“唯各”“■”“享京”等字词的断句与解释是整篇铭文释读与确认器主的关键所在。“逦”是动词,佐匹、襄助之意。“”读为庭或廷。“各”与“享京”分别是两器的受赐对象与铸器者,故应定名为“各方鼎”（或“各鼎”）与“享京簋”。

简介：蒋介石一度主张北伐并积极筹备。“中山舰事件”后,蒋介石为了摆脱困境,巧妙地利用“湘局”形势而有序展开北伐准备。他以易换广州市公安局长为契机重新调整广州市政府人事;通过多种渠道增扩军费;以国民革命军总司令部取代军事委员会,从而以总司令集权制替换军长分权制,最终从形式上取得最高军事指挥权。表面上看,蒋介石的各项准备似乎都得以施行,但其结果实际上取决于各方力量的权衡折冲与利益取舍。

简介：一、魏晋文化与文学从大汉声威,到盛唐气象,中间有一个魏晋南北朝,准确的全称应是“三国两晋南北朝”。从公元222年孙权称王到公元589年隋朝灭南朝陈而统一中国,该时段共369年。其特点是政权变移很快,多个政权并存,如中国北方的“五胡十六国”和南方的“六朝”等。

简介：近期，堪称汇聚了广东千年历史名人精粹的南粤先贤馆开门迎客，黄遵宪名列首批56位“南粤先贤”中，同时入选的梅州籍名人还有丁日昌、丘逢甲、张弼士。众所周知，黄遵宪是我国近代卓越的诗人、外交家、教育家、思想家，近百年来学术界对黄遵宪的研究从未间断过，形成了颇受关注的“黄学”。近读黄遵宪的《人境庐诗草》，发现黄遵宪与潮州也有着颇深的渊源，但较少为人所论及。

简介：《湘江评论》是毛泽东在五四运动时期创办的一份宣传新思想的周报。厘清这一时期毛泽东与《湘江评论》诞生过程的关系,从《湘江评论》把握青年毛泽东的思想特点,考量《湘江评论》对其产生的影响,对于正确认识当时的社会历史状况、青年毛泽东的思想嬗变等,具有重要意义。

简介：天命论是传统中国的重要政治理论，清末民初的各派政治力量对于天命论都有所借重。孙中山与天命论的关系可以分为革命实践与政治理论两个层面。在革命实践的层面上，孙中山对于天命论主要加以策略性地利用。他深知帝王思想和天命观念在当时根深蒂固，用“天命无常”做口号，使用“天运”纪年，巧妙地暗示自己具有“天命预兆”，都是为了团结更多的革命力量而使用的策略。在政治理论的层面上，孙中山以汤武革命的叙事为中心，对传统的天命论进行了批判和改造。他敏锐地抓住了“世界潮流”这一概念，用来取代天命与天数在传统的革命叙事中的地位。在孙中山政治理论的大系统中，世界潮流、先知先觉、民心所向等概念组成了一个有关现代中国革命进程的小结构，而这个小结构就是汤武革命之天命论叙事的世俗化版本，也可以说是孙中山对于传统政治思想资源的一个创造性转换。

简介：陶行知,是一位受人敬仰的人民教育家,又是一位伟大的爱国者。为了发动华侨并广泛联合国际进步人士支持中国人民的抗日民族战争,1936年9月,他自筹经费辗转香港、比利时、法国、荷兰等20多个国家和地区,控诉日本法西斯的罪恶,宣传中国人民的抗日战争,以求得道义、人员和经费上的支持与帮助。1937年7月30日,陶行知应邀参加美国洛杉矶医友晚餐会。