简介：《蜜蜂华报》，1822年9月12日创办于澳门，是澳门历史上第一份报纸，亦是中国出版的第一份外文报纸。该报终刊于1823年12月27日，共出版67期。

简介：大汉奸梅思平叛国投敌万民唾骂亲生女梅爱文大义灭亲举国颂扬1939年12月15日,温州地方报《浙匝日报》以《我不愿做汉奸的女儿,我要打倒我的爸爸》的醒目标题,刊载了叛国投敌的温州籍大汉奸

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简介：1994年4月23日,是南京解放45周年纪念日。45年前的这天,就在人民解放军占领南京的前几个小时,原国父陵园拱卫处召开了一次紧急会议,讨论在国民党军队已经逃走,人民解放军还未到达的这一段“空白”时期,怎样忠于职守,保护好孙中山先生的陵墓。这份会议记录,是一件具有历史意义的珍贵档案。

简介：我集有一件1945年从华中银行第二分行寄至宝应县华中银行陈泽同志的信封．封面贴苏中区面值10分的“印”(印刷品)邮票一枚．盖有“苏皖交通第二分局”邮戳(图1)。信封是利用单面曾印过文件的纸张的另一面剪裁粘连而成。近日．我把此信封的粘连处小心洗脱，从而看清了信封内面原是剪自当年苏皖边区关于其先几处解放区货币种类及合并后使用办法的通知(图2)。

简介：应南斯拉夫克罗地亚社会主义共和国的邀请,第二次《中国古代文明展览》于一九八七年九月十四日至一九八八年一月十七日,在克罗地亚社会主义共和国首府萨格勒布市博物馆中心举办。在此期间,我们随展组同志在主人陪同下,参观了南斯拉夫首都贝尔格莱德人民博物馆、铁托纪念馆、萨格勒布城市历史博物馆,以及民俗、艺术、考古等各种类型的博物馆,丰富的珍藏,别具一格的形式设计,第一线礼貌、热情、周到的服务,给我们留下了美好的印象。然而,

简介：上个世纪四十年代,闽东古镇寿宁斜滩曾风行一份宣传抗日救亡的小报——《战生诗刊》。它是马来西亚归侨诗人卢少洲与斜滩文人志士郭公木、何绍兰、何凤丹、韦义夫等共同创办的,记载了古镇斜滩的工商、教育、文化各界人士以各种方式方法开展对敌斗争的事例,留下了一段段爱国佳话。1937年＂七七＂事变后,斜滩的社会贤达对抗战时事倍加关注,因为船运的便利,每天都会看到从福安寄来的、由福安农校教师游通儒先生主编的《战生日刊》。

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简介：1916年袁世凯称洪宪皇帝是中国近代史上的一场复辟君主制的闹剧，那么，这场丑剧的主角袁世凯为当这83天的皇帝究竟用了多少钱？这些钱是从哪里来？又用在了哪里呢？

简介：在一份写有回鹘文佛教徒忏悔词。的卷轴书的背面，有一篇用草体回鹘文书写的文献，迄今尚未受到学界的重视。以其编号TⅡY47(Mainz734)可知，这一不完整的卷轴出自交河故城(Yarehoto)。这里拟刊布的残卷，正文书写在保存较好的卷轴下半部的背面。在文字前(只在背面)划有粗黑线条，正文就写在线条之间。

简介：巴金先生:尊著《萌芽》一书,业经中央明令查禁,昨由市公安局会同捕房人员到店搜查,并将该书纸版全部缴去矣。耑此奉达,即希查照为荷。顺颂著安。上海现代书局股份有限公司经理张静庐十一、廿四这是一份公函,谈的是巴老早期著作《萌芽》遭查禁一事,根据内容判断其制作年份应为1933年。

简介：1937年"八·一三"后,日军占领上海,立即对上海进行严密的新闻、出版控制。然而,当时日本尚末与英美宣战,上海的租界仍在英美法控制下,可日军不顾国际惯例,不久便悍然宣布对租界内华人报纸也要实行新闻检查,《申报》、《大公报》等中文报刊不得不立即停刊。当时,美商《大美晚报》已出有英文版和中文版两种晚报,在上海市面上传播,《大美晚报》的发行人是美商友邦人寿保险公司董事长史带。12月16日史带发表《责任声明启事》说:"英文版和中文版《大美晚报》属于一家,编辑方针相同,主张报纸言论自由,登载消息不参成见,纯重事实,两报虽为美国人所有,对服务于带有国际性的上海社会负有责任,因此两报将不受任何方面之检查。"日寇对英美两国有所顾忌、奈何不得。于是,许

简介：契约，在古代社会是证明买卖、抵押、租赁等关系的合同、文书、字据、地契、房契等，也就是二人以上的同意事项订立互相遵守的条件。买卖土地通过中介人（称地媒）说合，卖方立写“卖地文约”（称地契），中间人作保，签字画押，交买方存查，即算成交。在一般情况下，买方在付清地款后，凭卖地文约向官府缴纳一定比例的契税，既获土地所有权。民间买卖土地，双方虽经中间人协商论价，但出卖土地者因急需用钱，低价卖者居多。

简介：又是一年芳草绿,伴随着春天的脚步,我们迎来一年一度的“三八”妇女节。这个属于女性同胞共同的节日,能有机会和姐妹们说说心里话,感慨万端。

简介：说到车改,媒体少不了提"叶车改"。我自己很喜欢这个网民给的称号。希望将来能够与"吴市场""厉股份""曹破产"等齐名。当然,限于学术水平,这很困难。我为什么要像"傻子"一样不断地呼吁公车改革,这与我的专业研究方向有关系。1979年10月,我离开了我的老家——福建省建阳市,到了位于武汉蛇山脚下的湖北财经学院(现在的中南财经政法大学)读书,专业是财政学。我当时真的没有想到,学习财政专业将来会成为

简介：<正>一满族在形成时期,“穆坤”(即氏族)是社会活动的基本单位,“穆坤达”(即族长)兼有宗族、行政、军事诸种职能,权力与社会作用相当大。八旗制度确立,满族形成之后,军、政、民合一,“牛录”代替了穆坤,成为社会的基层组织。原来的穆坤达变成了“牛录额真”(佐领)或“甲喇额真”(参领),他们与宗族成员的关系,更多的变成了官民关系。这时,除佐领外,还有没有一般意义的族长?特别是到清代中后期,随着军事行动减少,社会稳定,人口增加,在原来留守群体的周围,及至在某些驻防点周围,又增添了许多新的满族居民点。这时,在固定数目的佐领官员之外,还有没有不是官员的一般意义的族长?答案是肯定的。那末,清代后期满族的族长,是怎样产生的?他的主要职能是什么?剖析他塔拉氏家训,有助于解答这些问题。

简介：赵宗复，这个名字在20世纪40年代到60年代的山西政坛和知识界中．是众所熟知和深受景仰的。60年代开始的那场祸国殃民的“文革”大灾难中，宗复同志被“左”祸之手扼杀而含冤离开人寰，迄今倏忽已30余年了。现在的中青年一代，也许对赵宗复其人其事其名不怎么熟悉甚至生疏了，但是，随着岁月的流逝而年已“耳顺”、“古稀”乃至耄耋之年的老一辈教育界、知识界的人们，特别是与宗复同志有过交往、联系和种种关系的同事、战友以及广大的学生们，对宗复同志的思念、怀恋、追忆、敬仰，并没有随着时光走远的脚步而日益淡漠、稀疏。恰恰相反，年岁愈增情愈浓，岁月越久思越切，阅历越多念益深。

简介：在中南半岛的泰国北部清迈、清莱等府(省)，生活着来自中国云南近万人口的回族穆斯林侨胞，当地泰族用北部泰语将他们称之为“秦霍人”。作为中国回族在东南亚地区的一个派生族群，他们是明末清初以后，云南回族长期从事跨国长途马邦商贸活动、清末杜文秀领导的回民反清起义失败后的逃难、抗日战争和1949年新中国成立、土地改革等历史过程中形成的一个特殊群体。该族群至少已存在了200年以上，至今仍保持着鲜明的云南回族穆斯林传统的宗教属性、风俗习惯、文化传统和汉语方言。笔者根据今夏亲临其地的田野调壶资料，对该族群的移民简史、路线、原因、现状作了扼要介绍，是国内对该族群的一篇报告，是中国回族学研究的一个新领域。

简介：从1981年创刊伊始，《贵阳文史》已走过了29个春秋。29年来，《贵阳文史》遵循“存史、资政、团结、育人”的办刊宗旨，在历届市政协领导的支持和帮助下，以其“内容丰富、文章水准高、很有史料价值”而获得社会各界认可，从而也以其“文史”的独特视角为贵阳这座城市的文化建设和精神文明建设奉献了一份自己的心力。