简介：混搭iRecorder播放器一代机皇变身80年代老磁带苹果公司一直是科技界的扛旗人，在技术层面上，一众“头文字i”的追随者很难达到与它比肩的高度。这款播放器，选择了逆行而上，大打复古牌，让iPhone从一代机皇变装成了老式磁带。

简介：一关于丰富神秘的波斯文献,还是在学蒙古史的时候,最初从翁独健先生口中听到的。也许因为它不仅限于元史一隅,而是涉及了中国学术史沧桑变化的大事,以至我至今记得翁先生反复强调的神情。清末洪钧(1839～1893)出使欧洲德俄奥荷四国,目瞪口呆地发现,洋人还不仅船坚炮利而已...

简介：在人们的相互交往中,串亲访友时,都会带一份礼物,俗称＂礼当＂,在操办红白喜事和日常生活中,都有一套习俗,按程序行事,俗称＂礼行＂,不论哪个地方,大礼是通天下的。

简介：唐代普遍使用的酒食器皿中，有一类为牙盘，它进入宗教生活，则为盛放香花等供养物的托盘。牙盘中下为壶门座的一种，造型来源于当日流行的牙床。此式牙盘的踵事增华，便是于边缘加饰一周矮栏，这种做法为后世所沿用，于是有《元史·舆服志》所列举的表案和礼物案。而此类器具的使用，不论世俗生活与宗教生活，礼敬与尊崇之意原是一致，与早期书案和奏案的含义也是贯通的。加饰栏杆的做法用于高足家具，便发展出栏杆桌子和栏杆高几，初始它的用途仍多同于供桌，明代以降而渐次分化，或演变为陈设酒食具的日常用器，或为居室中摆放案头清供的小品，既平添清赏之趣，则尊礼之意已微。

简介：本文全面介绍“张之洞档案”中有关别敬、礼单与贡摺等材料，具体说明张之洞支付别敬、赠送礼物与进呈贡品的情况，并由此观察晚清上层社会的日常生活，观察晚清上层社会的腐败速度与程度。本文以极大的篇幅介绍张之洞向慈禧太后进贡，尤其是慈禧太后、光绪帝逃亡西安时期的情况。张之洞虽是清流出身，但到了此时，仍不免须花费很大精力和财力来办理送礼与进贡；而他的礼物与贡品中，竟有相当部分是书籍与文具，依旧显露出其书生本色。

简介：我与金焰的交往甚密,他是一位三十年代走红的影星。在与他频繁的接触中,我觉得他没一丁点名人的架子,他做事认真,待人和蔼,给我留下了难忘的印象。一幅老金送我的还没题过字的画1973年晚秋的一天,老金兴致勃勃地来到我家,他刚坐下,就问我:"要看画吗?"这突如其来的发问,令我感到有点意外。因为我是学美术的,但在我们长期的交往中,确实很少谈及有关绘画主题。于

简介：每年的年底是男人或者女人为爱情、友情或者亲情“交租”的时候，在长筒袜里放上什么礼物才能让自己关心的人露出满意的微笑？如果用整刀整刀的钞票在商场内购买那些一成不变的圣诞礼盒新年礼物．或许有点太过单调枯燥。两千零一十二个念头之后，会不会发现年年不同岁岁都要有新噱头的她（他），让你脑细胞濒临死亡的高峰？

简介：《新疆通志》76卷——《语肓文字志》已由新疆人民出版社正式出版。这部历时12载，凝聚着近百名专家学者心血的志书在20世纪末出版，是《新疆通志．语言文字志》编纂委员会为新世纪献上的一份厚礼，可喜可贺!

简介：本研究是关于青藏高原北部一个藏族畜牧社区的礼物往来和其社会关系互动的研究。礼物往来几乎存在于人类社会的任何一个社区中,它既是人类的一种经济行为,同时也延伸为一种文化行为。礼物往来产生的交换和分享,可以视之为经济行为;礼物往来所隐含的彼此之间的认同感、彼此之间的共识则构成其文化行为。解读西藏牧民的礼物往来仪式,以及由此反映出的社会关系及其互动模式,能很好地反映21世纪西藏畜牧社会乡土文化的多元性。

简介：在一次大战和二次大战间隙,莫斯(MarcelMauss)坐在扶手椅中写下了自己为数不多的几本重要的学术专著,其中之一便是.这部写于1925年百页出头的小册子却成为人类学的一部经典之作,这在马林诺夫斯基(BronislawMlinowski)开创的现代人类学时代里是罕见的成就,①另一个坐在扶手椅里还能获得尊崇的人类学家是他的同胞列维-斯特劳斯(ClaudeLevi-Strauss).

简介：江西省博物馆库藏的社建文物中,有一方橄榄绿长方石砚.它是1953年朝鲜人民送给中国访朝代表的一份情深意厚的礼物.

简介：从1644年至1911年，统治中国的清朝皇帝设法把内亚的大部分纳入其控制之下，并把中国的领土延伸到了前所未有的程度。本文认为其庇护的政治技巧与它规范化的语言，及其所强调用礼物交换与礼貌表述，对解释内亚腹地以联盟形式融入帝国是一个有用的概念。通过重新解释礼物交换的义务，清朝不得不加强和巩固其人际关系网的持久性，使之转变为有明确界定的统治系统。在这个规范化的过程中，作为清廷管理外藩事务的理藩院发挥了关键作用。然而，在王朝的早期，它是负责收集和传播与内亚首领有关的各种庇护关系的信息。在17、18世纪，它努力标准化和简化少数民族与国家之间的联系。当清朝在外藩行使更直接的控制权时，即使是在王朝后期，理藩院及其庇护的规则和原则被修改后一直保留。本文为多民族大清帝国的寿命和凝聚力提供了一个解释。基于最近出版的满文和蒙古文档案资料以及礼物交换的诸多内涵，本研究揭示了大清皇帝自我观念的改变。