简介：一、回医药历史研究国内对回医药的研究始于民国年间的回族史领域，以穆斯林对中国医药的贡献为切人点，研究回医药的发展史。著名历史学家，也是回族史的奠基者陈垣于1923年在《国学季刊》第1卷第4号上发表的《元西域人华化考》和1927年在《东方杂志》第25卷第1号上发表的《回回教传人中国史略》两文中考证了穆斯林在医药领域的成就，指出李殉、李弦世业香药，并知医术，与丁鹤年兼擅医术同，为回回风俗，并指出东师图书馆善本室有《回回药方》三十六卷，钱大昕《补元史·艺文志》中有《萨德弥实瑞竹堂经验方》十五卷。

简介：100个最想去的地方武林高手人人梦想得一本绝世武功秘籍，要成为旅游达人自然也少不了一本堪称私藏的“旅游宝藏地图”，要高效地玩转山东，就看看当地人的推荐吧，去哪儿玩、吃什么买什么回去给死党和家人，地道、准确，看一眼万事ok啦!

简介：甘州回鹘被民族学界普遍认为是裕固族的先民，民族是有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。这其中的共同经济生活是其他“共同”的物质基础，在唐末五代时期甘州回鹘和西州回鹘有了地理环境和经济生产方式的差别，也正是这种生产方式的差别，漠北回鹘后裔才形成了今天的维吾尔族和裕固族两个民族。本文以甘州回鹘在河西地区建立独立政权为背景，对甘州回鹘的游牧经济兴衰、甘州回鹘与周边民族的经济交往状况、甘州回鹘汗国灭亡的本质原因和甘州回鹘游牧经济思想进行了初步探讨。

简介：提出“春节”的是一个贵阳人，这人就是跻身于《中国近代名人录》的朱启钤。1961年，周恩来亲自为这位民国第一位代总理主持90寿辰，并赠送了一篮茉莉花。今年农历癸巳年是春节的百岁。寿诞。春节是按夏历（农历）正月初一为每年的岁首。每年农历十二月三十日（小月二十九）的子时（23至I点）四刻交五刻之际，春节就算到了。春节在不同时代名称不同。先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”，两汉时期叫“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”，魏晋南北朝时叫“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”，唐宋元明时期叫“元旦”、“元”、“岁日”、“新正”、“新元”等，直到清代，才叫“元旦”或“元日”。

简介：今年夏天的某日，本人在奇台古玩市场意外购得一枚心仪已久的双面文西州回鹘铜钱，如获至宝，该钱直径22mm，厚1mm，重2．34g。生坑灰绿锈．锈蚀入骨，基本脱胎，钱文字廓清晰，品相极佳。

简介：在同时代人的记述中，1920年代的上海究竟是如何形象？由于当时的上海已成为远东第一国际都会，对她的描述可谓不计其数，所持角度也多种多样，作者的身份更是五花八门。1920年代日本人游记中对上海的描述，堪称视野独到，别具一格，栩栩如生。游记作者笔下的上海城市印象，既有众所周知的繁华景象，也有半殖民社会生活的黑暗一幕，以及日本人在这座城市中的活动场景。此外，1920年代是中日民族矛盾急剧上升的时代，而上海是反帝爱国运动的中心，于是游记中也留下了对民族主义运动现场的生动描述。

简介：邹韬奋曾讲过这样一段话：刊物“最重要的是要有创新精神。尾巴主义是成功的仇敌。刊物内容如果只是‘人云亦云’，格式如果只是‘亦步亦趋’，那是刊物的尾巴主义。这种尾巴主义的刊物便无所谓个性或特色，没有个性或特色的刊物，生存已成问题，发展更没有希望。”个性是一个期刊的活力所在，是期刊的生命，没有个性的期刊就没有活力。《百年潮》要保持活力，就要有其个性，个性的实质是不断创新，《百年潮》要在保持原有的个性上更加努力。

简介：28年,17座格莱美奖杯,马友友先生拿奖拿到手软。但这次的奖项有点不同:他与3位音乐人跨界合作的蓝草(Blugrass)音乐唱片"山羊雅集弦乐四重奏",获得了第55届格莱美"最佳民谣专辑"奖。蓝草音乐是美国民俗音乐的一种,乡村音乐的一个分支。这是1985年马友友第一次获格莱美奖以来,第一个与"古典"不沾边的奖项。但事实上,这远不是他的第一次跨界尝试。生于浪漫随性的法国、长于开朗乐观的美国,又兼具谦虚深沉的中国特质,马友友是标准的"世界人"。体现到音乐上,是这位古典音乐家的兼容并蓄。跨界合作涵盖爵士、流行、摇滚、乡村等各种音乐类型,被乐评人称为"无所不奏"。

简介：广西蒙山县有20多个至今仍沿用的以百越民族语言“毋”字取名的自然村名。毋，百越语即“广或大”之意。这些地名，包含着百越民族在此居住时的房屋、居住地选择、生活习俗、渔猎、交通、语言，以及汉代百越民族部分转为壮族，部分融人汉族后，百越语演变成壮语和粤语等信息，是了解和研究百越民族历史的珍贵资料。

简介：这些年,南京人喝牛奶是不用犯愁了。地产奶、外地奶、＂洋奶＂和＂洋奶粉＂,干的稀的都有,各品种一大串,可任意挑选或订购,甚至足不出户即可喝到当天生产加工的鲜奶。可是你记得吗？就在1991年前,南京市民仍还处在已持续10多年＂吃奶难＂的困境中。南京地产奶业从1908年始,艰难走过了百年路。

简介：坐落在南京市鼓楼区云南北路的清真马祥兴菜馆是一家创建于清代的百年老店。

简介：2012年7月中旬，河源市博物馆在万绿湖库区桂山新回龙镇进行田野考古调查，首次发现了明代古窑。新回龙镇明代窑址规模宏大，文物遗存丰富，出土瓷器具有独特的客家本土文化信息，对研究河源客家古邑文化和万绿湖库区的人文历史、民俗民风及生产活动，提供了不可多得的宝贵材料。

简介：由于工作关系，我得缘结识一大批文学前贤和社会名流，诸如钱钟书、赵朴初、杨绛、胡絮青、施蛰存、萧乾、梅志、季羡林、柏杨、林海音、张充和、王世襄、苗子、范用、余光中等等，时都为七老八十、八老几十，乃至百岁人瑞。

简介：古代影印技术还未发明时，对钱袋传下来的法书、名画，想要留一个副本，最早只有用透明的蜡纸罩在原件上，映着窗户外的阳光，仔细钩摹。这种办法，叫做“向榻”。向，指映着阳光，榻，指照样描摹。“向”（繁体字为“衢”）曾被人误写为“响”（繁体宇为“馨”），“榻”，后来通用“拓”。又因碑帖多是刻在石头上的字，对碑帖的捶拓本多用“拓”，蜡纸钩摹的向榻本，则多用“榻”。这是后世的习惯用法，容易混淆，先作一些说明。

简介：关于魏晋时期《四本论》的形成时间,学界已经有很多成果。但这些研究,都认为傅嘏等人的观点是一成不变的。本文通过分析相关的材料,认为傅嘏、李丰的观点有过转变,转变的关键时间是嘉平元年(249)。这意味着《四本论》的出现可能始于这一年,而《四本论》形成最迟在嘉平五年(253)。

简介：编者按王景芳，1909年出生于辽宁省义县雹神庙。1925年参加东北军第三方面军，1930年入东北讲武堂第1l期学习。九一八事变后，随刘多荃105师进驻北平。1936年12月参加西安事变捉蒋行动。七七事变后，在河北沧州与日寇血战7昼夜。1938年台儿庄战役中，作为副营长率部与侵华日军坂垣师团某部血战。1939年在南岳游击干训班任沙盘战术组组长。抗战胜利后，他奉命在河南开封，作为庞炳勋的副官、40军副军长参加日军受降仪式并接收上缴物资。

简介：在理解转型中国的城市与区域发展时，管治的理念提供了一个较为完备的理论框架。管治的研究与其他关于政府的研究不同，它强调政府与市民社会以及市场的互动关系，探讨政府角色的定位和市民社会的责任，构建和谐社会。本文综述十余年来内地以及港澳人文地理学者的主要研究成果，适当结合国内其他社会学科的有关研究，回顾管治研究的发展，追踪其前沿，以期对我国管治研究做一个较为全面的梳理。首先回顾自上个世纪九十年代末管治研究被引入我国人文地理学界以来，其兴起和进展两个阶段的主要研究成果与贡献以及存在问题。文章接着围绕尺度的概念，对当下各相关学科在管治领域的研究做了横向比较，指出人文地理学在管治研究中从尺度切入的优势。进一步地，文章介绍了管治研究的一个新探索一协作管治。文章指出，无论是城市还是区域尺度，地理学界对于“管治”的研究可以继续有所贡献。

简介：敦煌本《抱朴子残卷》现存三篇，即第一篇《畅玄》、第二篇《论仙》、第三篇《对俗》，原卷于藏经洞发现后，几经周折均流入日本。其中前一篇由孔宪廷先割赠许际唐，许氏又转售给中村不折。后两篇由孔宪廷售给了田中庆太郎，原卷毁于1923年日本关东大地震。敦煌本《抱朴子残卷》应为唐代抄本，而非罗振玉等所谓六朝写本，具有极高的文献和艺术价值。

简介：张建安：马老，您好。上次您谈到1949年率部起义，请您继续谈谈当时的情形。马士弘：成都解放前，我是国民党罗广文兵团下属一。八军二四一师代师长。军长李维勋想把兵再往西带。我和其余两个师长都反对，部队再拖就垮了，没有人还想继续打仗。我的兵大多是四川兵，打日军都很凶。但打中国人，不行11949年12月25日，我率部跟随罗广文兵团起义。

简介：刘香成先生习惯于把自己淹没在成堆的照片中,整理、修复、核对、出版。在这个位于景山公园和北海公园之间的四合院里,62岁的刘香成先生每天晚上10点入睡,第二天早晨6点起床浏览新闻,有时候在两个公园间游走散步,或是搭乘609路公交车去国贸附近的健身俱乐部游泳,但更多的时候,他习惯于把自己淹没在成堆的照片中,整理、修复、核对、出版。作为曾经的普利策"现场新闻摄影奖"得主,他的家中却极少悬挂自己的作品,就连登上全世界无数家报纸头版头条的"戈尔巴乔夫扔稿子"也不例外。正是这张记录了苏联解体时刻的独家照片,使他成为了获