简介：1940年3月30日,汪精卫在其日本主子的扶持下,导演了一出伪中央政府还都南京的大闹剧。为了附庸风雅,汪精卫授意手下的大小头目大肆撰写贺联、贺词。一时间伪中央政府的大礼堂里挂满了各种贺联、贺词。不用说,这些对联、贺词都是阿谀奉承之作。当时任南京警察厅长的申省三,为讨汪精卫的欢心,软硬兼施,强逼灵谷老人题写一副对联。灵谷老人是灵谷寺的住持和

简介：唐朝诗人白居易晚年在洛阳居住了十八年之久,号'香山居士'。期间与龙门地区的佛教寺院关系密切,特别是对香山寺的修葺倾注了大量心血。本文通过对《修香山寺记》、《香山寺白氏洛中集记》以及大量歌咏龙门佛寺的诗歌等史料的考察和研究,揭示了他从接触佛教到融入佛教的历程,论证了他与龙门佛寺之间深厚的因缘关系。

简介：

简介：暂别好景不长久,短暂停留东都后,白居易不得不起身前往长安,走马上任。在长安,他住在长庆元年（821）买的新昌坊宅第里。那座房子地理位置非常好,北上直行便是大明宫,南边则与曲江相去不远,可就是太小。在买下这座房产之前,白居易一直租房度日,无时无刻不梦想着能拥有一处自己的房子,在《卜居》里,这迫切的愿望表露无遗,＂游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,不如硕鼠解藏身。

简介：唐代大诗人自居易晚年定居洛阳18年，与洛阳结下了深厚的感情。自居易去世后，遗命家人将其安葬在龙门东山琵琶峰，子孙世居洛阳。现将自居易在洛阳的遗迹及白氏后裔的分布情况介绍如下：

简介：自居易(772～846)，字乐天，晚年自号“醉吟先生”，又号“香山居士”，唐华州下邽县(今陕西省渭南市临渭区)人。白居易被尊为下邽三贤之一，不只因为他的诗歌成就辉煌，更重要的是他为官政绩卓著，廉洁自重，事迹感人，受到后人的推崇。

简介：在中国的文坛掌故里，自居易谒顾况的故事多处记载，广为人知，是人们津津乐道的佳话。但由于记载的文字不确，经不住考究，使人虽则乐道，却心存疑窦，甚而怀疑起它的真实性来。

简介：白居易诗集中,“瑟瑟”一词凡十五见①。依朱金城《白居易集笺校》(上海古籍出版社1988年12月版)顺序,录诗题、诗句如下(后附其卷数、页数及校记):一、(庭松》(11/617)疏韵秋械械,凉荫夏凄凄。校:“械械”,马本此下注云:“止戟切,陨落貌。”《英华》二字作“瑟瑟”。汪本、《全诗》俱注云:“一作`瑟瑟’。”

简介：唐代音乐繁盛,而白居易所生活的中唐时期,更是兴起了崇尚新变的音乐潮流。白居易通晓音乐,精通文学,以其独特的文人审美观,根据＂洛下新声＂创作了《杨柳枝》,摆脱了旧曲的格局,在曲调、本事、体式、内容和风格等方面都展现出全新的艺术面貌。这一个案生动地体现了中唐音乐崇尚新变的社会潮流,为古代音乐文学领域的研究提供了丰富而宝贵的资料。

简介：中唐杰出诗人白居易前期创作了大量不朽的社会性讽喻诗，充分展示了他“动言直笔书”而“不惧权豪怒”的直吏本色和兼济天下的政治抱负。后期，诗人又吟咏了相当数量的山水、田园间或有感伤情调的闲适诗，“独善其身”是这一时期诗作的主要表述倾向。白居易从“志在兼济”的入仕抱负到官场失意后的“独善其身”，不是简单的表象变化，而是诗人在重创之下屈而难伸的思想转换，“江州之贬”就是这种思想转换的界碑。

简介：著名文史家陈寅恪先生在其力作《元白诗笺证稿》中释《蛮子朝》诗云:据《国史补》中略云:……韦太尉皋镇西川亦二十年,降吐蕃九节度,擒论莽热以献,大招附西南夷。任太尉,封南康王,亦其次也。则南康招附西南夷之勋业,亦为时议所推许也。元白二公乃借蛮子朝以诋之,自为未允。盖其时二公未登朝列,故无以预闻国家之大计,故不免言之有误耳。陈先生认为元白二公各作《蛮子朝》诗以诋毁唐德宗贞元年间西川节度使韦皋是不公允的,是言之有误的。然而我读白居易《蛮子朝》诗后,觉得陈先生的结论值得商榷,白居易对韦皋的微词言之有据、刺之允当,元白二公不宜相提并论。白居易的《蛮子朝》是一首新乐府诗,作于唐宪宗元和四年。为了探讨