简介：位于广东省梅州市五华县华城镇塔岗村狮雄山上，始建于明万历四十年（1612），清乾隆五十九年（1794）和民国十五年（1926）作过维修。该塔占地136平方米，塔高七层35．5米，八角形，楼阁式砖塔，花岗石基脚。塔腔为壁内折上式，塔身各层置假平座，塔刹为铁铸宝瓶状。有螺旋梯可达塔顶。

简介：一徐州户部山，原名南山。刘家大院，又名刘家园。像刘家园这样载满了历史厚重和沿革的院落，户部山上还有很多。青砖黛瓦的状元府邸、翰林旧居，雄踞商界的李家大院，书卷堂皇的竹坡书院，泽被千里的华佗茅庐……然而这些旧时州城里的翘楚，竟都不及悲壮霸王在山巅的一次“秋风戏马”。

简介：螺髻山，位于凉山州普格县城西部，地跨西昌市、普格县、德昌县二县一市，主要景区面积1083平方公里，主峰海拔4359米。螺髻山，彝语称为“安哈波”，因其主峰高耸入云，直插九霄，形似少女头上青螺状的发髻而得名。1986年11月，被四川省人民政府列为第一批省级自然景色、文物古迹和彝族风情相融一体的大型综合性风景名胜旅游区；2006年，风景区被评为国家4A级旅游景区。螺髻山胜景众多，以螺髻“五绝”最为著名。

简介：登山则情满于山，观海则意溢于海，古人惯常借山水咏志，诗、画莫不如此，所以就算并不热衷旅游的宅男文人，哪怕为了附庸风雅，也得装出一副资深驴友的样子。

简介：诸葛亮说南京“龙蟠虎踞”。主要是根据南京的山势。宋代《景定建康志·山川志序》说得好：“由钟山而左，自摄山、临沂、雉亭、衡阳诸山以达于东，又东为白山、大城、云穴、武冈诸山以达于东南．又东南为土山、张山、青龙、石碗、天印、彭城、雁门、竹堂诸山以达于南。又南为聚宝山、戚家山、梓潼山、紫岩、夏侯、天阙诸山以达于西南．又西南绵亘至三山而止于大江。

简介：威海赤山风景名胜区，位于山东半岛最东端的中国首届魅力城市——荣成市东南部的石岛海滨，三面环海，山海相连，海景壮观，山色秀美，与中国北方最大的渔港——石岛港紧相毗邻，山、海、湖、港互为一体，与渔村、花村、画存等民俗存连点成线，是中国渔业第一大市——荣城市南部沿海的核心景区，以山海观光、生态休闲、海滨避暑、渔家民俗、佛教文化、国际交流而深受游客喜爱。

简介：~~

简介：崆峒山文物景区有铜像、碑刻、绘画、古建筑等，历史悠久，价值极高。著名的有凌空塔经幢、太和宫、老君楼壁画、灵官洞、九光殿石坊和灵秘塔、道成和尚塔等都是不可多得的古迹珍宝．具有珍贵的历史价值和研究价值。随着崆峒山旅游业的强势推进，旅游发展和文物保护之间的矛盾显得愈为突出。

简介：以泥土为原料，用手捏制而成的人物、动物是人类最古老的一种民间艺术。无锡的惠山泥人曾经辉煌过一时，被称为无锡“三大特产”之一。惠山泥人是由两大元素组成的：阿福形象与手捏戏文。阿福形象属于文化元素，手捏戏文属于艺术元素。惠山泥人的兴起与无锡的历史人文背景紧紧相系的。

简介：陈寅恪先生并不否认咸宁初山涛论兵之事，但为证成山涛所反对者即“罢州郡兵”之说，他强调山涛还有一次论兵，在武帝罢州郡兵之後，依据是《世说．识监》注引《竹林七贤论》：“吴既平，……於是州郡悉去兵。……时京师犹讲武，山涛因论孙、吴用兵本意。”陈先生未指明在何年，但既然罢州郡兵在太康三年（282），山涛又死於太康四年，论兵就只能在这两年之间了。

简介：与日月同光、地天齐寿的昆仑山,究为何地、究为何山,历来就众说纷纭,莫衷一是。固然自然地理的昆仑山不能等同于神话昆仑山,但也不能说二者之间毫无连带。所以,如何比较科学地诠释神话与现实之间的关系,如何把握阐释的"度",是一个严谨的研究者

简介：《世说新语·识监》云：晋武帝讲武於宣武场。帝欲偃武修文，亲自临幸，悉召巩臣。山公谓不宜尔，因与诸尚书言孙、吴用兵本意。遂究论，举坐无不咨嗟，皆曰：“山少傅乃天下名言。”后诸王骄汰，轻遘祸难，於是寇盗处处蚁合，郡国多以无备。不能制服，遂渐炽盛，皆如公言。

简介：博卡拉，手挽雪域神山的南亚小城．用娇小的身姿承载着坚定的信仰。不必刻意的华丽．却天生拥有美貌。与世无争却赢得旅人青睐。鲜有现代文明的世俗浮华．却时常回归原始淳朴的至真。

简介：右页附图是三座山的全景对比照。左图是吉林省的长白山，右上图是河北省昌黎县的碣石山，右下图是山东省无棣县的碣石山。三座山都具有穹隆冢起特立的山态，但是一比较，后两者只是矮子和侏儒。为什么将这三个相距千里的山放在一起比较？因为长白山才最有可能是《山海经·北次三经》中所载的古碣石之山，而后两座山应算是个后起的替代品。为什么这样说呢？

简介：创作时间：2010年《万水千山总是情》以中华风情、民族韵味为主线，全面呈现民族之多、中华之美。演出形式包括多种声乐及器乐表演形式，整台音乐会生动活波、梦幻朦胧，是一台充满少数民族瑰丽色彩的音乐会。

简介：蘑菇山古墓群通过两年的发掘,共发掘墓葬12座。墓地的葬制、葬俗、随葬品等基本相同,有木质葬具、殉牲,随葬品有陶罐、铜器、金器、铁器、骨器、漆器及毛织品等存,根据遗物特征推断,该墓地应晚于拉布达林和扎贵诺尔墓地,大约是拓跋鲜卑南迁大泽后期的遗为了解鲜卑文化面貌和深人探讨拓跋鲜卑南迁的问题提供了最新的考古资料。

简介：儒家本以学做人为教；学做人，必当治心。身心相连，心气相使，惟心气兼治，始能变化气质，堂堂做人。宋、明儒有取於内丹家调息之术者，以此。内丹家旨在性命双修，炼神还虚，即悟元子刘一明所谓“修天赋之性，以化气质之性；修道气之命，以转天数之命”。若所欲化所欲转之性与命，不限於一己之小我，而推搪及於人间世，乃至全宇宙，即王船山所谓相天，闵一得所谓医世也、船山为儒宗，一得乃道士，时间相距百余年，而皆主以内丹术为功於天地，其所祈向所经验者，颇有类於基督教传统中之冥契主义（mysticism）。然二人虽同有冥契经验，其内容终究殊异。船山之终极关怀，不在一己之得救，而在人类全体之福祉，此其所以为儒宗也。

简介：我轻轻拨动手中的地球仪,让它自西向东慢慢旋转。我不能不遗憾地看到,在北回归线所贯串之处,大都是茫茫的荒漠:非洲的撒哈拉大沙漠、阿拉伯半岛的鲁卜哈利沙漠、小内天特沙漠,印度半岛的塔尔沙漠……

简介：日前，由中国旅游总评榜组委会发布的2011年度中国旅游百强景区名单出炉，山西省五台山、平遥古城、绵山、皇城相府四大景区入隔，分别排在第32、73、92和96位。

简介：从土地革命的开展到新中国的建立，从贫困的农家子弟历练成中国革命和建设的地方及部门领导人，曾山与陈正人这两位生长在红土地江西的革命家，抱着对共产主义事业的坚定信念，在几十年的拼搏奋斗中，为党和人民建立了不朽的功勋，彼此之间也结下了深厚的革命情谊。今年4月，是他们两人逝世40周年，特撰此文，以为纪念。