简介：美国博物馆学家罗伯特·赛姆帕教授认为，

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简介：　　一　　1968年夏季,我的母校因故停办,据说是办学方针出了问题,培养了一批"修正主义的苗子".我家居住的部队大院,为了不至于让我们成为社会上的闲散人员,找来两个支左的战士,将十几个学生集中在小礼堂办学习班,学文化,学时事政治.……

简介：润笔(稿费)虽然产生于隋代,但长久以来,润笔的支付并未像现在这样形成制度。古代文人的稿费来源要靠自己索取,或别人主动提供。因此,这给那些手头拮据但又羞于启齿的文人带来诸多不便。'扬州八怪'之一的郑板桥,曾任山东范县(今属河南)、潍县知县,在任期间因助农民胜诉和办理赈济,得罪豪绅而罢官。在其作官前后,均居扬州以卖书画为生。与别

简介：七星岩,是溶洞景观的代表,亦是桂林山水的精品。七星岩,位于桂林市七星公园内普陀山腹,古名栖霞洞。公元590年隋代高僧昙迁在洞口隶书榜题的"栖霞洞"三字至今完好无损。早在1400

简介：江永是清代一位醇正的儒家学者，其学以矫正宋明理学空疏之弊而溯求于上古典章制度，开创了“皖派”学术的一代新风。然而，江谦托名其祖江永的一部《放生杀生现报录》，既有损于这位粹然儒者的学术形象，也影响了世人对于乾嘉考据学者经术致用的切实印象。

简介：去年11月初，都江堰市文物局接到群众报告，在玉堂镇石牛村山上发现古墓。文物局立即前往调查，在石牛村二组蜂洞崖上沟一处群山环抱、树木葱翠的崖坡下发现了一座宋代石室墓。文物局在成都市考古队的大力支持下，对该墓进行了长达一个多月的清理发掘和转移保护工作。

简介：前不久，笔者收到台湾中国广播公司程嘉文、陈玉箴著《消失的航海线——郑和下西洋六百周年寻根之旅》一书，该书为台湾两记者实地溯源采访实录系列报道汇集而成，在第152页中一组郑和七星宝剑彩色照片，引起笔者重视。

简介：温家宝在十一届人大一次会议结束后的记者招待会上引用了王安石的名言“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，媒体上一片叫好声，我却感受到一种隐隐的不安与悲凉。从商鞅到光绪，中国历代变法领导者的命运都是悲剧性的，天变（自然灾害）、祖宗（僵化的意识形态）和人言（对改革的抨击分别来自左、右阵营），恰恰反映出当前政治体制改革的闲境。

简介：昨天，一群朋友团聚，大约有的人做了赫赫有名、踏进了世界五百强的老板；有的人事业有成．即便年过耳顺，仍然时时处处有革命人永远是年轻的上升心境，还有的为儿女骄傲，沉醉于隔代亲宠的天伦之乐。

简介：各位同学,上午好!今天我们讨论的问题是:我们如何认识自己,如何成就自己?首先,我们看看唐朝诗僧寒山的一首诗:"忙忙碌碌苦追求,寒寒暖暖度春秋,朝朝暮暮营家计,昏昏昧昧白了头,是是非非何日了,烦烦恼恼几时休,明明白白一条路,万万千千不肯修。"这首诗除了要将"朝朝暮暮营家计"改为"朝朝暮暮为考试"之外,其他的都可以应用到各位身上。大家现在感觉可能还不深,但到了我这个年龄,感受就会很深了。

简介：辛卯年卯月，蚌埠市老泉友马良老师在淮北地区的小山村，偶得一枚极其罕见的古钱“绍武通宝”。

简介：<正>高平,又名长平,在中国历史上,是一个响亮的名字。它雄踞太行之巅,仰身潞泽之间,面对千里中原。在这块土地上,播五谷、创耒耜、教稼穑、尝百草、兴医药、疗疾伤、开日市、制陶器,开启华夏文明;在这块土地上,经历战国时期的秦赵长平

简介：“所有记载都丢失了”中共“一大”之后30年，费尽周折，在历史的长河中，终于找到了“一大”会址，恢复了当年的原貌。然而，会址只是表明中国共产党第一次全国代表大会在什么地方召开，会议的内核——“一大”文件——却不知所终。

简介：近20年来，围绕60年代初大饥荒与大跃进、人民公社的关系，学术界较少论四清运动与大饥荒的关系。四清运动虽然初兴于1963年，但是早在大饥荒趋于顶点的1961年初，四清的基本概念及其措施已相继出台，毛泽东认定造成大饥荒的主要原因是阶级敌人破坏和民主革命不彻底，并着手部署反击“资本主义复辟”。只是由于1961年国民经济和人民生活已陷于极度困难，刘少奇、周恩来、邓小平、陈云事实上将毛泽东有关大搞阶级斗争的指示悬置起来，才未使之演变为大规模的政治运动。

简介：广州依山傍水，要建设国际性现代化的山水城市，其本身就天然具备了必要的地理条件。今天市委、市政府提出关于建设广州山水城市的构想，是一种得民心、顺潮流的明智选择；它的实施乃市政建设划时代的具有战略意义的创举。

简介：班级日记原是班级管理的＂工具＂,如果把它与写作对接上,会是怎样的一番情形呢？这时,班级日记就成了师生心灵对话的窗口。透过班级日记,老师可以走进学生的内心世界,了解他们的所思所想;同样,学生也可从老师和他人的评价中获得学习的鼓励与心灵的满足。一句话,班级日记在这样的对接下,把＂育人＂与＂教书＂打通了。于是,我带着孩子们一起尝试写＂班级日记＂,一起讲他们自己的＂故事＂。

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简介：2005年1月29日，笔者在《江南时报》和《福州日报》发表《郑和曾与建文帝谋面？》一文，在社会上引起反映，尤其得到福建文史工作者的重视。郑和在福建期间曾到过闽侯雪峰寺的事实，得到诸多专家、学者的认同。郑和当年在长乐等候出洋信风期间，还到过福建哪些地方？这引起许多郑和研究学者的研究兴趣。

简介：今天，不会有人刻意隐瞒自己的少数民族身份，甚至有些本非少数民族者也想方设法“变”为少数民族；而在先前，不必说古代，就是民国时期，情况则刚好相反，在“有身份”的人群中，极少有人愿意公开承认自己的少数民族身份。其问原因，众所周知。